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連関資料 :: 社会

資料:4,238件

  • 【佛教大学】【2012年度レポート(A判定)】S8103_教育社会学1
  • 【科目名】 S8103_教育社会学1 【説題名】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。 【その他共有事項】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★セット販売情報★ 学習を始められる皆様方に効率的かつ効果的に学習を進めていっていただけたらと思い、セット販売もしております。 これらのセット販売は、大幅に割引しております。 また、セット販売の各ページに、科目コードや科目名といった基礎情報を、科目単位の販売ページに、レポート説題内容や過去問内容といった詳細情報を記載してあります。 もしよろしければ、ご覧くださいませ。 ■教職科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】教職科目12科目&日本国憲法&介護等体験研究 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/97895/ ■教職科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】教職科目12科目&日本国憲法 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100075/ ■数学科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】S0636_代数学概論&S0639_幾何学概論&S0642_解析学概論&S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100694/ ■数学科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】S0636_代数学概論&S0639_幾何学概論&S0642_解析学概論&S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100735/ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  • 佛教大学 佛大 2012年 S8103 教育社会学 レポート 数学 第1設題 最新 通信 リポート
  • 550 販売中 2012/10/22
  • 閲覧(2,774)
  • 「権力」と「尊厳死」について考える[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A]
  • ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。  ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
  • レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(2,657)
  • 男女共生社会論 男性保育者の現状と彼らが抱える「男性的役割」の検討
  • テーマ『男性保育者の現状と彼らが抱える「男性的役割」の検討』 はじめに 2005年の国勢調査によると、保育所で勤めている全国の男性保育士の総数は全体の1.76%(7,400人)である。保育職に男性が参入しにくい背景としては、未だに育児や保育は女性の仕事という社会的イメージが根深く残っていることや、低賃金・低評価といった待遇面(埋橋[2001])、保育現場での人間関係上の問題(中田[2002])などが挙げられる。   本稿では、中田らの先行研究を手がかりとして、男性保育者の現状を把握し、男性保育者を受け入れる保育現場の課題や男性保育者自身が期待されていると感じる役割について検討する。なお、本稿における男性保育者は、保育所(園)で働く者と限定する。
  • 福祉 保育 女性 社会 電気 男性 児童 児童福祉 問題
  • 1,100 販売中 2009/11/08
  • 閲覧(3,279)
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』
  • 『社とは何かを明らかにし、高化が進行すると育はどのように化するのかについて力の視点から述べよ。』  これまで日本では、社はあまりいいイメジをもって語られることはなかった。「受地獄」や「偏差値輪切り制」などという言葉とともに用いられ、その人間が面的にもつ「本の資質」を考慮せずに、うわべの「勉ができるかどうか」だけでその人間を評する理不かつ非人間的な社として語られることが多い。 社とよく混同される言葉に、高社がある。高社とは、に「高者の多い社」を意味する言葉である。具的には、高校卒業後の高等育機への進率が50%を超える社であるとされる。日本はアメリカ合衆、カナダなどとならび、少ない高社の一つである。一方、社とは、「社における社的職業的地位などの配分の基準としてが重きを占める社」を意味する言葉であると考えられる。は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低社だが社」という社もありうるし、「高社だが非社」という社もありうる。つまり社と高社とでは、その意味するところがまったく異なるのである。
  • 教育社会学 リポート 学歴社会 格差社会
  • 550 販売中 2007/11/10
  • 閲覧(3,662)
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