連関資料 :: 社会
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現代消費社会と学校
- 「現代消費社会と学校」 －１０代前半の女子に広がる化粧品消費の事例から－ １．はじめに 最近、１０―１４歳（小学５年生から中学２年生）にかけてのいわゆる「ローティーン」の女の子の間で、化粧をすることが流行り、さらには一般化しつつあるという。これまで化粧といえば、せいぜい高校あるいは大学に進学してから初めて使用するようになるのが一般的だったが、今や１０代前半の女の子が口紅・マスカラ・マニキュアといった大人顔負けの化粧品を使い、積極的に「美」を追求するようになっているのである。なぜこのような現象が起こっているのか。そこで本稿では、講義で取り上げられた視点および私なりの視点から、この「１０代前半女子の間に広がる化粧」という現象を考察する。 ２．ローティーン市場に触手を伸ばす企業群 総務省の統計によれば、１０―１４歳女子の人口は現在約２９７万人であり、女子はその半分の約１４９万人である。企業がターゲットとするに十分なボリュームを持った層ではあるのだが、かつてこの市場は、子供市場とハイティーン市場の間に挟まれた「市場の空白地帯」であり、化粧品産業やファッション関連産業が関心を示すことはあまりなかった。 しかし新潮社が１９９７年に創刊した１０―１４歳向けファッション誌「ニコラ」の登場によって状況は一変する。同誌は、この年代の女の子に対して「女の子らしく、かわいくキレイになろう」という価値観を強く打ち出し、また衣類や雑貨などのファッション情報や店舗紹介を通じてメーカー側と彼女たちを結びつける仕組みを作り出し、着実に部数と広告収入を伸ばした。 同誌の出現は消費者である女の子たちと、企業の双方に火をつけた。女の子たちは同誌に登場する同年代の「読者モデル」が身に着けるかわいらしい服や化粧に憧憬を抱き、モデルが身に着けているのと同じ服や化粧品を雑誌で調べ、それを買い求めるようになった。また、企業の側も同誌の登場によって開拓された新たな市場に目をつけたことは言うまでも無い。資生堂・花王といった化粧品業界の大手がこの年代に向けた商品群を売り出し、ナルミヤ・インターナショナルなどのファッション関連企業はローティーン向けに肩の露出やスカートの丈を抑えつつも、かわいらしさを前面に押し出した商品を展開しはじめたのである。かつて渋谷のファッションビル「１０９」と言えば流行のファッションを追い求める女子高校生のメッカであったが、現在は母親を連れたローティーンの女の子が数多く訪れ、一回あたりの平均購入金額は25,000円から30,000円であるという。 ３．なぜ１０代前半の女子に化粧が広がるのか 「ニコラ」はローティーンの女の子たちに対して「女の子らしく、かわいくキレイに」という価値観を打ち出した。また、ローティーン市場に参入した企業群も同じように「女の子らしく、かわいくキレイに」という価値観を前提とした商品展開を行い、同年代のモデルの起用や雑誌広告を通じてこの価値観を女の子たちに対して継続的かつ反復的に訴えていった。 私は、このような雑誌のコンセプトや企業のマーケティング活動を通じて女の子たちに提示された価値観が、講義で取り上げられたような“ある価値の「強迫性」”を彼女たちにもたらしたのではないかと考える。１０―１４歳の女の子といえば、身体的にも第二次性徴も始まりつつある年齢であり、精神的にも少しずつであるが「異性」や「大人」を意識し始める年代である。そんな彼女たちが、「かわいくキレイになろう」と呼びかけられ、そのための手段（化粧や服）を提示されれば、あたかも「女の子に生まれ
- レポート 教育学 化粧品消費 中等教育 10代の少女
550 販売中 2007/02/10- 閲覧(2,501)
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★学校と社会・学校の役割
- 『学校と社会・学校の役割』 1.はじめに 経済の低迷，社会問題の多発、現在の日本社会は混沌としている。この原因は多々あるだろうが、わたしは各個人､各組織､そして社会がそれぞれの目的をうしない、それぞれの役割がわからなくなったためと考える。学校でもこれはあてはまる。学校もまた組織であり、さまざまな学校問題を抱えている。教師が、学校の経営陣（教育委員会，学校長，PTAなど）が、学校の役割を演じられなくなってきているのであろう。わたしは今回学校の役割について、デューイの学校と社会第一章「学校と、社会の進歩」を通し、考察していく。 2.要旨 より良き社会は、社会的見地と個人的見地が一致した社会である。なぜなら、社会は自らに関するよりよき思想を、未来の自己（未来の社会）にひらかれている新たな可能性（未来の構成員）を通して実現しようと望むためである。社会的見地と個人的見地が一致した社会の基本的観点は、社会を構成する全ての個人の完全な成長に忠実であることである。この観点の実現によって初めて、社会はいかなる場合にも自らにたいして、忠実になる。先にあげた基本観点の実現で行われる、社会の自己指導において、
- 社会 学校 経済 経営 子ども 科学 知識 人間 問題 家庭 小学校 教育 教育問題 教職
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社会教育における平和学習
- 平和学習とは ～社会教育全国集会福岡大会に参加しての感想＆戦争に関する博物館を訪れて～ 私は2005年８月２６日から２８日までの三日間、福岡の博多で開かれた社会教育全国集会福岡大会に参加した。この集会の中で行われた課題別学集会では「社会教育が憲法・教育基本法を生かす」、分科会では「平和のための学習・文化活動」という名の分科会に参加した。これらの会に参加したのは、私が、「平和」とは何か、そしてそれを実現するにはどのような行動を必要とするのか、ということに今まで興味があり、まがいなりにも「平和」について学んできたからに他ならない。以下ではまず集会に期待したこと、そしてそこで得たことについて述べていきたいと思う。 まずこの集会に参加するまでの経緯を述べておきたい。実は私がこの集会に参加するまでにはひとつの迷いがあった。その迷いとは「いろいろなところで行われている平和学習は概して同じような内容のものが多い。今回の集会に参加しても同じような内容が予見されるため、知識として得るものは少ないのではないか？」という迷いである。しかしそれでも私が集会に参加する決意を固めたのは、社会教育というも
- 博物館 平和学習 社会教育 社全協
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学歴社会とは何かを明らかにし
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学歴の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味している。また、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは、職業的地位と重なる側面もあるが、文化的地位も含まれる。学歴社会と混同されやすい高学歴社会という言葉がある。高学歴社会とは、「高学歴者の多い社会」という意味である。それ故に学歴社会と高学歴社会とは、全く意味が異なるのである。「低学歴社会だが学歴社会」という社会や、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会が存在していても間違いではないのである。学歴社会は、この言葉が示す通り、教育と社会とが結び合っている。しかし、教育を重視する社会が「学歴社会」と考えるならば、全ての社会が「学歴社会」ということになってしまう。しかし、教育を重視するという意味以上のものが学歴社会の中の教育には存在していると考えられる。 日本において学歴社会が現れてきたのは、明治維新後である。それまでは、士
- 環境 日本 社会 子ども 学歴 文化 学校 学歴社会 大学
- 550 販売中 2009/01/30
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社会科教育法
- 3年生または４年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。 ①対象学年 ３年生 ②単元名 「地域のむかしにタイムスリップ！」 ③単元設定の理由 １～２年生の頃に生活科などにより、これまでに自分たちの校区の様子を学習しており、３年生では、２学期に地域の人々の暮らしの変移について学習を行ってきた。「人々の暮らしの変移」を考察する為に、昔の道具の使用法や、その頃の暮らしの様子を調べることで、地域の人々の暮らしが変化してきた事や、昔の暮らしにおける生活の知恵が見えることであろう。ここでは、さらに発展させ「地域に残る年中行事や文化財」を知ることによって、今後の暮らしの安定や更なる向上に対する地域の人々の願いを感じ取り、考える事が出来る様にしたい。 ④単元目標 ・地域に残る年中行事や文化財など「むかしを伝えるもの」を見付け出して、自らが進んで調べることにより、地域社会での一員であるという自覚を持てる様にする。 ・身近である「地域の歴史が伝えるもの」を感じ取り、それらを通じ、人々がどんな思いで地域の暮らしをより良くしようと工夫や努力を続けて来た事を理解する。 「歴史が伝えるもの」
- 環境 歴史 日本 地域 指導案 文化 学習 自然 時間
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社会心理学2-2
- 社会的促進とは、作業や仕事を行う時に、他の人と一緒に行うことで、仕事量や効率が向上することである。また、他の人と一緒に行うことで、逆に仕事量や効率の低下が起こることもあり、社会的抑制という。社会的促進や社会的抑制は、他者がいることで、身体や精神の覚醒水準が高まり、活動や感情や思考等が活発になることが原因である。覚醒状態では頭や体がよく働き元気になるが、行動の正確さや慎重さは低下し、全般に雑となる。それでも日頃からやり慣れている作業や、簡単な仕事では活発さがプラスとなり、他者の存在によって自己意識が高まり、評価や達成水準の向上への欲求が生じるため、作業効率は上昇する。逆に、複雑な仕事
- 社会的促進 社会的抑制 集団心理
- 770 販売中 2009/09/16
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社会保障論⑤－２
- １ 公的年金制度の実態 わが国の現行の公的年金制度は、自助と自律の精神に立脚した社会連帯制度として、個人の保険料負担による貢献度合いが給付に反映し、負担に対する合意の得やすい社会保険料を基本としつつ、国庫負担を組み合わせる方式をとっている。これは年金を受給する高齢者世代をサラリーマンや自営業者等の現役世代が支える世代間扶養の仕組みを基本としており、年金は高齢者世帯の収入の7割を占めるとともに、国民の4人に1人が年金を受給しているなど、我々の老後生活を担うセーフティーネットとして欠くことのできない制度である。 ２ 公的年金制度体系の現状 わが国の公的年金は①国民皆年金②保険料方式③世代間扶養という３原則で運営されている。 （１）国民皆年金 わが国の公的年金制度は、自営業者や無業者を含め、国民すべてが国民年金制度に加入し、基礎年金給付を受けるという国民皆年金の仕組みとなっている。 （２）保険料方式 わが国の公的年金は、保険料方式となっている。公的年金制度の加入者は、それぞれ保険料を拠出し、それに応じ年金給付を受ける。したがって、基本的には保険料を納めなければ年金はもらえないし、納
- 日本 経済 年金 企業 社会 高齢者 高齢化 問題 保険 制度
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リサイクル社会への道 要約
- ブック名： リサイクル社会への道・寄本勝美著／ 2003 年・岩波新書／ ISBN4-00-430857-7 内容要約 第１章： 危機への挑戦 今日におけるごみ問題の特徴は、埋め立て地の確保が困難な事である。最終処分地の確保は必要不可 欠なものであり、これを解決したらごみ問題のおおよそは解消される。しかしながら、わが国日本では埋 め立て空間が少なく、新たに埋め立て地を確保するのは困難である。埋め立て地をめぐる問題は、国土の 広い国、たとえばアメリカ・ワシントン州のシアトル市などでも起こいる。そこでは、市が の最終処分いかにするかとい題、そしてそのごみ処どるかといとである 。 しかし、にして新しい処分州に確保する事がたシアトル市はごみを のにてごみのを必要。市がたのはリサイクルその のがサイ分といのである。それはにがでれ、各 は分たサイにておく。はカサイ分別 へのをされているわけではなく、である。、がに支 れることはない。では、なくのがしているのか。シアトル市ではのごみにいつ いてはシしているため、でしている分ごみをば、その分の ごみのをすることがるのである。このごみの、市分する要 な
- 要約 リサイクル社会 ごみ問題
- 550 販売中 2009/09/28
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『社会認識の歩み』を読んで
- 『社会認識の歩み』を読んで 学問というものは、とかくハードルが高く感じられる。特に自分が興味がほとんどない分野などに関しては、まるで別世界のことのように感じられる。しかし、よく考えてみると実は、自分の周りの身近なところでも、知らぬ間にそのような技術の恩恵を受けていたり、活用しているものなのだ。今回の課題書では、社会科学を通じて、そのような学問のよそよそしさの原因を探っていきたい。 本書は、われわれの生活現実の上に立って、それを科学的に処理するところに成立する、社会科学という学問に対して、なぜわれわれ一般の人々にとっては縁遠いものになっているのか、どうすれば社会科学的認識がわれわれ一人一人の中で育ってゆくかを、マキャヴェリ、ホッブス、スミス、ルソーなど、社会科学史上の結節点に位置する先人たちの知的遺産を読み解く試みも通して、模索したものである。 まず第一部では、日本において、「社会科学というもの」は高度成長させるが、一人一人の中で社会科学的認識の芽が育っていくのを阻止する要因について述べている。初めに、take partの訳語である「参加」という言葉が、本来ある特定の人が、ある特定の部署
- 歴史 日本 社会 科学 社会科 社会科学 問題 人間 言葉 学習
- 550 販売中 2009/10/19
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社会的養護の内容
- 社会的養護の内容 我が国では、保護されるべき子どもたちを守り育てるしくみとして社会的養護がある。社会的養護とは、「家庭的養護」と「施設養護」、「家庭支援事業」に大きく分けて考えられる。 家庭的養護 「家庭的養護」とは、親のもとで成長するこの出来ない児童に対して、家庭的な環境を提供し、児童の抱えている問題を解決及び、社会的に自立が出来るようにする指導援助することである。施設養護との違いは、深い家庭生活の経験、柔軟に個別的なニーズに答えられることである。その方法は
- 環境 福祉 子ども 社会 発達 児童 家庭 保育 自立 人間
- 550 販売中 2009/10/21
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