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連関資料 :: 社会

資料:4,245件

  • 佛教大学 Z1104 教育社会学1
  • 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】A 【所見】 テキストに沿ってしっかりと述べられています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。
  • 佛教大学 Z1104 教育社会学1
  • 770 販売中 2015/05/08
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  • 戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ。 A評価
  • 「戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ」  日本で初めての救貧法である恤救規則が1874年に制定されてから現在まで、わが国の社会福祉は段階を経て変化してきた。特に、第二次世界大戦後は工業化と都市化が進み、時代や経済とともに社会福祉のあり方も大きく発展してきたのである。  1945年8 月に日本は敗戦し、国民所得の落ち込み、失業、インフレ、食糧危機が起こっていたが、米国のマッカーサーを最高司令官とするGHQによって、政治、経済、社会の改革が行われていった。同年10月には「人権確保の5大改革」が作成され、「婦人解放」「労働組合の推奨」「学校教育の民主化」「経済機構の民主化」「秘密審問司法制度撤廃」が進められていった。その後、日本政府は「生活困窮者緊急生活援護要綱」を打ち出したが、この援護要綱には救済を恵みと考え
  • 東京福祉 レポート 社会福祉原論 福祉 日本 社会福祉 歴史 憲法 社会 経済 社会保障 企業 介護
  • 1,100 販売中 2015/06/16
  • 閲覧(6,192)
  • 佛大レポート 教育社会学第一設題
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
  • 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 A判定 教育はどのように変化 学力の視点
  • 550 販売中 2008/12/20
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  • 聖徳大学 「社会Ⅳ」 第一課題(A評価)
  • 第一課題:A評価 少子高齢化が社会経済に及ぼす影響について述べなさい。 <参考文献> 社会Ⅳ 高尾公矢 聖徳大学通信教育部 平成13年4月 超少子化‐危機に立つ日本社会 鈴木りえこ 集英社 平成16年10月 <コメント> 第一課題は、「未来」の話だけでなく「過去」と「現在」を明らかにし、その上で「これからどうなるか」「どのようなことが問題になっていくか」を述べていきました。分かりやすくまとめられたように、自分では思います。
  • 聖徳大学 社会Ⅳ A評価 少子高齢化
  • 550 販売中 2011/08/30
  • 閲覧(1,886)
  • 児童生徒の社会性の育成と、特別活動改善の課題
  • 児童生徒の社会性の育成と、特別活動改善の課題  まず、現代の児童生徒の中で、過去と比較して、または社会において、あるいは混沌とする社会の中で自身を確立していくに十分であるかどうかという点において、十分な社会性を持たない生徒が増加してきていると思われる。  今日、グループでの議論を行う場合、多くの子供たちが自らの考えを周りに伝えていくことをあまり行わない傾向、つまり、グループでの議論を行おうとした場合に、活発な議論が行われることがあまりない傾向にあるようである。 私はそのことを体育会での活動、少年サッカーのコーチとしての活動を通じ、実体験として感じてきた。まず、私の部では、様々な問題に対して、問題が起きるごとに、学年ごとに、ミーティングを随時開き、解決に取り組む。そのミーティングでは、司会者を一人決め、あとは、自由に、その問題について、話し合っていくのだが、始めた当初、もちろん、その他多くの事情はあったのだけれども、なかなか意見が出てこないものだった。意見の交換から、議論にまで発展していくに、多くの時間を費やした。 子供たちの間で、自分の意見を主張できる子供はほとんどみかけることはない。自分の言葉で、自分をしっかりと表現することの出来る子供、そのような子供は当然、数多くいるものではないにしろ、表現、または伝えようとする子供がほとんどいない。「しようとする」子供がいないのである。 このように、実体験として感じることができたため、現在、子供たちに社会性が十分でないということを個人的に私は理解しやすい。 こういったことには非常に多くの社会的原因があり、確定的なひとつの解決法が定まることはないと思われるが、それでもこの現状を改善していくことは、今後の社会において必要不可欠であるので、ここでは、なぜ社会性が必要なのかについての具体的な説明は避け、このことを解決していくために学校教育が、この問題に対し持っている、あるいは今後持っていくべきである、役割、または具体的な実践について述べたい。   結論から述べると、確かにそれに対する様々な事情はあるけれども、学校教育において、子供たちの社会性を育成していく場は、また、機会は、非常に多くあるだろう。いやむしろ、全ての場面において、子供たちは自らの社会性を育てていくことが出来るのではないだろうか。 学校生活において算数、国語などの教科学習の場面から、道徳教育、そして特別活動にいたるまで、様々な体験を通して、子供たちは社会性を育成していくことが出来ると、私は思う。なぜならば、ほぼ全ての活動は集団で行われるはずであるから、この点だけで、社会性というものの性質、意味などからして、十分な理由になるということが出来るだろう。   しかしながら、そこには現実に見られるように、様々な活動の場で、社会性を育むことを阻む多くの障害が存在している。 日本における学校教育課程は、先にあげたように、教科、道徳、特別活動の3つに大きく分けられる。現在の社会風潮として、顕著なのは、どうであろう、やはり教科に関すること、つまりは学歴、学力偏重ではないだろうか。近年メディアが特に多く取り上げるようになった他国との学力比較や、子供たちの塾通いなどは、それらを表しているだろう。子供たち、そして保護者の方々から話しを聞いても、学力重視、塾通い、は広がりをさらに見せているようである。そういった社会からの要求に対して、学校や、現場に立つ教師は子供たちの学力向上のため、これまでとは違った、様々な取り組みを見せてきている。 「学力の向上」を第一として考え、日々の作
  • レポート 教育学 サッカー グループ議論 児童 社会性
  • 550 販売中 2006/12/06
  • 閲覧(4,378)
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