連関資料 :: 社会
資料:4,241件
-
【佛教大学】教育社会学 説題（１）
- 佛教大学通信教育課程《教育社会学》の課題合格リポートです。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育課程 リポート
660 販売中 2022/09/26- 閲覧(927)
-
○社会保障論1単位目＆2単位目
- 令和２－４年度 東北福祉大 社会保障論 ・1単位め（評価：良） 課題：私たちの生活環境の変化を踏まえながら、社会保障をどのように理解したらよいか。そして、現代社会において社会保障（制度）が果たしている役割について述べなさい。 1単位めの内容としては、社会保障の機能３つを説明しています。また、社会保険方式と社会扶助方式の役割について良い点・悪い点を述べました。 ・2単位め（評価：優） 課題：イギリスと日本の社会保障の歩みを概観し、貧困観の変遷や社会保険と公的扶助の統合の仕方に留意しつつ、社会保障の成立過程にみられた特徴をそれぞれ述べなさい。 2単位めは内容として、イギリスと日本の社会保障の歴史を救貧法時代の消極的な制度と現代の包括的な制度など、2つずつに分けて特徴をそれぞれ考察し、最後にそれらをまとめています。
- 東北福祉大 通信 社会保障論 1単位め 2単位め
- 550 販売中 2022/09/29
- 閲覧(2,029)
-
安全神話崩壊のパラドックス―治安の法社会学 書評
- 『安全神話崩壊のパラドックス―治安の法社会学』を読んで 第Ⅰ部第一章では、日本の戦後の犯罪統計を分析し、現時点の状況を正確に把握する試みをしている。今日、世間では「治安の悪化」や「犯罪の凶悪化」が叫ばれ、新聞やテレビなどのメディアが中心となってそれを煽っているが、実状はどのようなものであるか。筆者は犯罪白書などの詳細な統計データに基づき、犯罪数の激増もその凶悪化もなく、むしろここ数年は戦後最高の安全水準が確保されているということを指摘した上で、そのような事実に反し世間の人々がなぜ「治安の悪化」という印象を強めているのか、つまり現実と「体感治安」のギャップの構造の解明を試みている。 筆者はまず、治安の定義について「国家や社会レベルの客観的安全と人々の心理的安心を保障するために、国内問題に対処するもの」とし、現実の治安に対する国民意識を把握するための視座を提供している。 そういった観点から犯罪データの分析にあたるが、そこでは前述のような客観的安全と心理的安心に影響が大きいような犯罪、つまり「犯罪者による危険」に注目している。以下では統計データの分析により明らかにされた事実について簡潔に述べ..
- 日本 刑法 社会 心理 犯罪 分析 問題 戦後 統計 現代
- 550 販売中 2010/05/11
- 閲覧(4,023)
-
社会科指導法 第２分冊 完成版
- 社会科の学習過程について、ここではデューイの問題解決的な学習過程の構成について述べていく。また、具体的な学習展開の事例をもとに、各段階における指導のポイントを考察していく。 デューイの問題解決的な学習過程論 困難点の漠然たる自覚の段階 当初は漠然とした不安や当惑であるが、それがもとになり解決すべき問題像が浮かび上がってくる段階で、いわば問題に気づく段階である。 ここでは、学習のテーマとして、町の安全を守る消防署の人々について取り上げていく。ここで、火事の現場に向かう消防署の人たちの訓練風景や現場活動などの映像を見せ、子どもたちが思う消防署のイメージと知っていそうで知らなかった事実と向き合わせる。そこから、驚きが生まれ、知りたい欲求が生まれてくる。そして何が知りたいのかを考え、明確化させていく。「火事が起きたら、誰だって早く駆けつけてもらいたい。現場に早く到着するには、何か秘密があるのかもしれない」子どもたちの声に寄り添いながら、疑問点を一つひとつ確かめていく。子どもたちに発言させ、自分以外の子どもたちがどのようなことに関心をもっていて疑問に思っているのかも、自分の考えと比較して考え
- 社会科における問題解決的な学習過程について
- 550 販売中 2010/08/24
- 閲覧(1,962)
-
［2014］［明星大学］社会 合格レポート ２単位目
- 明星大学 通信教育 教育学部の社会 ２単位目の合格レポートです。 課題は以下のものでした。 課題１．中学年の社会科の内容を整理し、前後の学年との関連を考察しなさい。 課題２．社会科の歴史を、学習指導要領の変遷を中心にまとめなさい。 講評は概ね良かったと思います。 みなさまの勉強のお手伝いができれば幸いです。ぜひ参考になさってください。
- 明星大学 社会 合格レポート
- 550 販売中 2014/03/26
- 閲覧(3,198)
-
「社会あるところ法あり」と言われる理由と法の存在形式（法源）について
- 「社会あるところに法あり」という法諺は、「法」と「社会」との関係を巧みにとらえている。すなわち法は社会生活の秩序を維持するための規範であり、いかなる社会であろうとも、それがよいか悪いかは別としてルールによってそれなりに維持されている。したがって法の内容を知るには社会を、社会の性質を知るには法を、ともに相関的に知らねばならない。また社会の秩序を維持するためには、行動のルールが必要である。社会の秩序が維持できるか否かは、その社会の構成員が選択した行動の総和にかかっている。かような意味において、法は文化現象であるといえる。
- レポート 法学 福祉法制上の問題点 法源 社会福祉
- 550 販売中 2006/04/23
- 閲覧(15,303)
