連関資料 :: 社会
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ヴィクトリア時代の小説について、当時の社会背景なども考慮しながら述べよ。
- 「ヴィクトリア時代の小説について、当時の社会背景なども考慮しながら述べよ。」 大英帝国が世界の覇者であったヴィクトリア女王治下、この時期に産み落とされた小説における普遍的特徴とはいかなるものであったか。本稿では先ず、当時の社会状況に触れながらヴィクトリア時代を定義付けし、次にヴィクトリア朝の小説の一般的特徴と文学史上の位置付けについて概説をした上で、個々の小説家、特に時代を代表する作家達であるディケンズ、サッカレー、ブロンテ姉妹らの作品にターゲットを絞り、それらの特色を詳しく述べていきたい。 「ヴィクトリア時代」とは本来ヴィクトリア女王の治世全体を指すが、とりわけ英国が世界経済の覇者としての地位を誇った、１８４０年代から１８７０年代初頭のあいだの社会・文化に限定して用いられることが多い。この当時のイギリスをマクロな視点でみれば、産業革命によって工業化と都市化が目覚ましい発展を遂げ、特に１８５１年のロンドン万国博覧会開催は、この時代の英国の地位を示す象徴的出来事であった。ミクロ的視点では、中産階級の社会的進出に続いて労働階級の政治的権利が漸次拡大されてゆく時期であり、また、適者生存という自然淘汰による進化論の主張によってキリスト教の根本原理を揺るがした「種の起源」が公になった時期（１９５９年）でもある。１８９０年代以降は、ちょうど日本のバブル経済が崩壊していったかのように「ヴィクトリアニズム」は急速に衰退していき、南アのボーア戦争が勃発した２年後になるとヴィクトリア女王は世を去り、その時代は終焉を迎えた。 さてヴィクトリア時代に活況を呈した小説にみられる一般的特徴は、筋の複雑さ、登場人物の多さや階層的な広がり、都市生活の慌ただしさ、活気とその反面の富と貧困の鋭い対照など、当代における新社会の雰囲気を感じさせるものである。英文学界の中心は小説だったのだ。小説家は、市民の世界観に馴染むような、当代の世相や風俗を反映した作品を生み出し、その結果小説が広く普及していったのである。かつてのように詩が文学の一番中心のジャンルであった時代は過ぎ、近代小説が中産階級に多数の読者を獲得していった。代表的小説家はディケンズと、彼のライバルだったサッカレーの二人だが、また同じようにこの新しい時代の小説の波に乗って登場し、これまでにない女性の自己主張の声を響かせたシャーロットとエミリーのブロンテ姉妹も、小説の世界に大いなる発展をもたらした。しかしヴィクトリア時代の文学界に最大の功績を残した小説家といえば、ディケンズにとどめを刺すだろう。以下、ヴィクトリア朝における個々の小説家およびその作品群について叙する。 チャールズ・ディケンズ：彼は大英帝国を代表する国民的作家である。ディケンズは、時として誇張や感傷に走るきらいもあるが、機知とユーモアをもって人間を生き生きと描き出し、当代随一の流行作家となった。 新聞記者時代に著した処女出版「ボズのスケッチ集」以降本格的な創作活動へ入り、筋の無い滑稽な挿話集「ピクウィック遺文録」を出世作とした。初期の佳作「オリバー・ツイスト」では、貧困にあえぐ下々の者たちが置かれた状況をほのめかし、また「クリスマス・キャロル」では守銭奴で利己的な老人を主人公の生き方を題材にして、人々の金銭的執着、その執着からの解放をメルヘン調で表現した。後期になると、彼の作品は一種の象徴的手法を駆使し主題の雰囲気を盛り上げることに成功した。その傑作「荒涼館」では、裁判制度の欠陥を、象徴的ともいえる陰鬱な雰囲気のなかにおいて鋭く指摘し、また晩年の傑作「大いなる遺産」で
- レポート 海外文学 ヴィクトリア朝時代 サッカレー ヴィクトリア朝 小説 ディケンズ
550 販売中 2007/02/14- 閲覧(31,959)
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養護原理 社会福祉施設 リポート評価【A】
- 社会福祉施設には様々な種類があるが、大きく分けると児童の生活する家庭環境に問題があるためにそれを対象にしている施設、児童本人に問題があるためにそれを直すための施設、健全な生活を維持するための施設となる。それらの施設も特に公共性が高い事業で、形態的又は運用面からみて利用者に重大な弊害を及ぼす恐れのある事業であり原則としてその経営は国、地方公共団体や社会福祉法人にだけ認められているものを第一種社会福祉事業とし、第一種以外の社会福祉事業で利用者の弊害が比較的少ない在宅者のための援助を目的とし、その経営は都道府県知事に届出をすれば行えることになっているものを第二種社会福祉事業と呼ぶ。 施設養護の対象となる児童は家庭における養育環境に問題がある児童、情緒や行動に問題のある児童、心身に障害のある児童等でありそれぞれに対応した施設が整備されているのである。 家庭における養育環境に問題のある児童の例として親の死亡や行方不明、虐待など何らかの理由により家庭での養育が困難になった児童に対して、家庭における親などの代わりに養育を保障施設として乳児や特別な理由を持った幼児には乳児院が、乳児を除く十八歳未
- 環境 福祉 社会福祉 経営 社会 児童 家庭 施設 問題 家族 養護原理 社会福祉施設
- 550 販売中 2009/09/24
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子育てや子どもの育ちを社会全体でささえるためには A評価
- 子育てや子どもの育ちを社会全体でささえるためには どういうことが必要か、少子化対策の視点をふまえて論じなさい。 出生数は第２次ベビーブーム以後一貫して減少しており、１９７３年の出生数2０９万２千人であったが２００８年の出生数は約１０９万２千人とほぼ１００万人減っている。 社会の仕組みも大幅に変わってきたなか、今後、子育てをしていくうえで、日本の家庭、社会において、どのようなことが必要とされているのか。 今までの日本の家庭において、育児における女性の負担は非常に大きく、配偶者である男性との協力、家事分担が、女性の負担を軽減し、仕事と家庭の両立をするうえで、大事な要素となってくる。「女性だから、
- 日本 福祉 子ども 女性 社会 学校 保育 地域 科学
- 550 販売中 2009/09/28
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太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい
- ●課題２ 太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい まず初めに、太平天国の乱がおこる以前、中国は「アヘン戦争」での敗北から莫大な金額の補償金をイギリスに支払い、低関税に守られたヨーロッパ製品が国内に多く流入する状態であった。これらによって中国国民の生活は打撃を受け、度重なる税の取り立てを受けたほか、競争に敗れた（手工業者）や（商人）らは次々と失業していく有様であった。こうした事態になったにもかかわらず、清政府は具体的な対策を講じることはなかったため、民衆の中から次第に闘争運動が起こりつつあった。太平天国の乱は、そうした運動の中でも最も大規模なものであった。そして、その中核にあった太平天国の指導者となったのは（洪秀全）という人物である。彼はある日、夢の中で老人から正しい信仰を普及せよというお告げを聞いたとされ、そのお告げがキリスト教の伝道書の内容と近似していたことから、老人の正体をエホバとキリストであると考えたのであった。このことから洪秀全は、自らを「エホバの子・キリストの弟」と名乗り、（拝上帝会）を創設してキリスト教の布教活動を始めるのであった。 まず、洪秀全が広め
- アジア史 模範解答
- 550 販売中 2009/10/01
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障がいを持つ人にとって住みやすい社会
- １、はじめに このレポートでは、障害を持つ人にとって住みやすい社会とはどんな形なのかについて述べていく。そのために、最も影響を受ける人々によって作られなければいけない社会政策が、当事者の意見が全く取り入れられないまま制定されている事実や、自立に対する思想、アメリカ障害者法(ADA)の参考点等を交えながら考えていきたい。 このテーマを選んだ理由は、自分が将来障害を持った人たちと関わる職に就きたいと考えているからである。よって、障害を持つ人にとって住みやすい社会を考えることは、自分にとってとても意義のあることなのだ。
- アメリカ 障害 企業 社会 障害者 イギリス 法律 医療 自立 差別
- 550 販売中 2009/11/06
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マーケティング論 企業のマーケティング活動と社会的責任について
- 〔１〕 マーケティングの概念・役割 （１）マーケティングの意義 マーケティングとは、企業が行うあらゆる活動のうち、「顧客が真に求める商品やサービスを作り、その情報を届け、顧客がその商品を効果的に得られるようにする活動」の全てを表す概念である。 マーケティングの定義は様々に変遷してきているが、商品またはサービスを購入する可能性のある顧客候補に対して情報提供または、情報収集などマーケティング・コミュニケーション活動で相互学習状態を形成して購買に至らしめ、さらなるコミュニケーションのステップアップにて固定顧客化して顧客価値を高め、再購入や顧客連鎖を促進する、など
- 550 販売中 2009/11/07
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「メディア社会を生きる」指導案2回目
- 550 販売中 2009/11/11
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「メディア社会を生きる」指導案3回目
- 550 販売中 2009/11/11
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教育社会学第2設問 合格レポート
- 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのように関わりをもつのかについて述べてください。 近年、「ゆとり教育」の影響などもあり「学力低下」が叫ばれている。1990年代から大学関係者の間では、学生の学力が低下しているということが話題になっていた。少子化により、大学の定員割れが起こり、今まで学力の面で大学に入れなかった学生が、低い学力のまま大学に入ることができるようになったことにより、学生の学力の低下が進行した。しかし、経済協力開発機構が、2003年に世界各国の15歳の生徒を対象に行った学習到達度調査で、日本の順位が下がったことからマスコミが「ゆとり教育」による学力の低下を批判し始めた。このあたりから、学力低下は大学生だけのものでなく、高校生や中学生、小学生にも進行していることが明らかになりはじめた。 学力低下には、いくつかのタイプ分けできる議論がある。まずは、「国家・社会の観点」から「ゆとり教育」に肯定的なものである。保守層に広くみられる意見で、現代の教育問題の原因は、教育過剰にあるという見解である。政府の供給するべき公教育には、適正規模があり、それを超えると望ましくない事態が生じるという考えのもとに高学歴社会を批判的にみる人々である。つまり、「ゆとり教育」により、今まで適正規模を超えていた公教育が適正規模内に収まったという考えのもと「ゆとり教育」に肯定的なのである。 次に、同じ「国家・社会の観点」から、
- 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 通信教育 小学校免許 S0106 学力低下とは何かを明らかにし 社会階層のような社会的不平等と学力がどのように関わりをもつのかについて述べてください。
- 550 販売中 2009/11/16
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『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。
- 『現在は情報社さらには知識社と呼ばれているが、その社にあっては知識を扱う育はきわめて重要である。基礎基本の力と育格差と格差との連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで育方法はどのようにあるべきか。』 2004年12月に、力にする２つの際調査結果が公表された。IEA（際育到達度評）の際理科育動向調査の２００３調査（TIMSS2003）の結果によると、日本は、中2のが前回（1999年）と同じく5位、理科が4位から6位になり、小4の算は前回（1995年）と同じ3位、理科は2位から3位になった。また、調査に含まれている質問紙にする解答で、理科とも「勉のしさ」、「勉への積極性」、「得意な科かどうか」、「勉にする自身」、「自宅で宿題をする時間」などが際的にみてかなり低い況だった。同じく２００３年にOECD（協力開機構）が施した際的な習到達度調査（PISA）の結果においても、日本の順位は解力が８位から14位へ、的リテラシが1位から6位へと下がり、科的リテラシは2位のままわらず、今回導入された問題解決力が4位という結果だった。また、2002年に文科省から公表された「全校一力テスト（育課程施況調査）」の分析結果は、少なくとも算と社で、子どもたちの力低下が確に起こっていることを物語っている。育係者は、これまで以上に、科の基礎基本の力をすべての子どもたちに確に身につけさせる方策を講じなければならない、と叫ばれている。「ゆとり育」の方針に基づいて、1999年に習指導要領の全部を改聖˚나履智┴괭퉤먼切몽쁠貼瞼묫в非 ちょうどこの時期、首都で私立中を受する子どもの割合が急している。
- 教育方法学 リポート 格差社会 知識社会 経済格差
- 550 販売中 2007/11/10
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？ 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
- レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
- 1,100 販売中 2006/02/15
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