資料:11,667件
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評価A 東京福祉大学 教育心理学 レポート
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設題「子ども一人ひとりの特性に応じた教育を行う上で考慮すべきことは何かについて、個人の特性と教授法の相互作用という視点を含めて述べよ。」
所見:子どもの発達を遺伝と環境、気質の側面から捉え「気になる子ども」発達障害の理解と対応についても述べています。
子どもの個性をしっかり捉え、正しい知識をもって子どもに対処し、環境を整えることが大切であることを適切に述べています。
皆様のレポート作成のお役に立てていただけるとさいわいです。
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環境
心理学
子ども
発達
心理
社会
保育
障害
幼児
問題
660 販売中 2020/08/18
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【佛教大学】教育社会学 合格済み レポート
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佛教大学通信課程 教育社会学の合格済みレポートです。
こちらは2019年度4月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。
佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。
こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
【設題】
我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。
【参考文献】
比較教育社会学へのイマージュ
原清治・山内乾史・杉本均 編著
学文社
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佛教大学
教育社会学
最新
S5192
550 販売中 2020/11/04
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【佛教大学】教育心理学 合格済み レポート
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佛教大学通信課程 教育心理学の合格済みレポートです。
こちらは2019年度4月以降の入学、新テキスト・シラバスに対応しております。
佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。
こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
【設題】
教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年(あるいは校種)に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。(3200字程度:2800~3600字厳守)
【参考文献】
新しい教職教育講座 教職教育編④ 教育心理学
神藤貴昭・橋本憲尚著
ミネルヴァ書房
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佛教大学
教育心理学
最新
S5193
550 販売中 2020/11/04
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【佛教大学】人権(同和)教育 合格済み レポート
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佛教大学通信課程 人権(同和)教育 の合格済みレポートです。
こちらは2019年度4月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。
佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。
こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
【設題】
50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。
【参考文献】
同和教育実践:新たな人権教育の創造
後藤直ほか編
佛教大学
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佛教大学
人権(同和)教育
最新
S5481
550 販売中 2020/11/04
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PB2160初等教育方法学2単位目
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明星大学合格レポートです。お役に立てれば幸いです。
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2014年度~
PB2160初等教育方法学2単位目
『教育方法の理論と実践』小川哲夫・菱川覚一郎(明星大学出版部)
1. 自分が情報通信機器やデジタル教材を活用しながら、授業を展開する際には、どのようなことに配慮するか考察しなさい。
2. 我が国の教育方法の歴史をまとめた上で、今後の課題を整理せよ。
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明星大学
初等教育方法学
550 販売中 2020/12/08
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PB2140初等理科教育法2単位目
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明星大学通信教育学部合格レポートです。お役に立てれば幸いです。
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2015年度~
PB2140初等理科教育法2単位目
『未来の科学教育』板倉聖宣(仮説社)
1「たのしい科学の授業の成立条件」についてテキストから学んだことをまとめ、私見を述べよ。
2「たのしい理科の授業」であるために、授業を進める際に〈気をつけなければいけないこと〉〈大切にしなければいけないこと〉とはどういくことだろうか。テキストで学んだことをまとめ、私見を述べよ。
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明星大学
550 販売中 2020/12/10
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PB2140初等理科教育法1単位目
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明星大学通信教育学部合格レポートです。お役に立てれば幸いです。
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2015年度~
PB2140初等理科教育法1単位目
『未来の科学教育』板倉聖宣(仮説社)
1.「これまでの理科教育の問題点(欠陥)」にてついて、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。
2.「これからの理科教育はどうあるべきか」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。
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明星大学
550 販売中 2020/12/10
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教育課程とは何か。基準と編成原理、今日的課題
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい
これまでの日本の教育について教育課程がどのように変化してきているのかを見てみると、大きく3回の教育改革が実施されている。まず明治の学制発布に伴う教育改革である。これは、国民に教育を受ける機会を保障することを中心とするものである。次の改革は、戦後の義務教育制及び民主教育の発足に伴う改革である。この改革によって、進学率は大幅に上昇し、教育は大衆化されることとなる。同時に、いわゆる受験戦争が発生し、詰め込み教育等が問題視されることにもなる。このような状況に対して行われたのが3回目の教育改革で、中央教育審議会や臨時教育審議会を中心として提唱された教育改革である。いじめや不登校、学級崩壊などの教育の荒廃の原因が、受験戦争によって過熱化した学歴社会であるとし、新しい学力観に基づく「ゆとり教育」への転換が始まることとなった。
教育課程の大きな流れを見ていったが、これをもう少し具体的に見ていくと、戦後の教育は大きく分けて、見る・聞く・話すを中心とした経験主義を重視する教育と読み・書き・計算を中心とした系統主義を重視した教育の2極の間で、その時代背景により変化していることがわかる。戦前の「修身」に代表された国家への忠誠心をはぐくむ教育を行っていたが、これが戦後には民主主義教育へと大きく転換することになる。そしてその中でも教育の流れは欧米の経験主義に基づく教育が日本へと導入されたことから、戦後直後の教育はまず系統主義的に整備され、大きく経験主義に傾くことになった。その後、近代化を求める時代へと移っていった時期に教育においては基礎学力の育成が要請されるようになり、再度系統主義へと移行していく。高度経済成長期において、一定の成果をあげた教育であったが、豊かな社会の実現と言われると同時に、学校荒廃の問題が教育界では叫ばれるようになった。具体的には、落ちこぼれや非行の問題である。これらの批判を受けて、改革を通じて導入されたのが「ゆとり教育」であり、この改革によって再び系統主義から経験主義へと移行が行われた。しかし、その後の状況を見ると、これらのゆとり教育は上記の問題の解決へとは明確に結びつかず、さらに学力低下等の他の問題を引き起こしたと考えられている。
このような過程を経て、日本の教育課程は変遷しているが、その教育課程の基準は学習指導要領の制定および改訂によって示されている。この学習指導要領は教育基本法および学校教育法の公布と平行して、昭和22年に最初の指導要領が制定されたが、当初は試案と表現されていた。つまり、当初は学習指導要領によって画一的な教育が意図されたのではなく、あくまでも手引書とする扱いであった。なお昭和33年の改定で、試案の文字は消滅し、同時に学校教育法施行規則の一部を改正し、学習指導要領の法的拘束力を強化している。
教育課程の編成を行う場合は、前提としなければならない原則的事項がある。小学校・中学校それぞれ学習指導要領の第1章総則に4つ示してある。教育課程の編成は、学校の教育目標をもとに、当面する学校の課題や重点事項を明確にして、年間授業時数の配当、週当たりの授業時数を配当、日課表の作成等、各教科・領域等の教育課程編成などをおこなう。これらの編成は校長の編成方針を主体として行うが、実際には校長一人がすべての教育課程を編成するのではなく、組織による分担・協力によって学校として統一された教育課程を編成することになる。
教育課程の変遷をみていくと、その時々に様々な問題があり、その
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レポート
教育学
教育課程
編成原理
ゆとり教育
550 販売中 2007/11/05
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犯罪者処遇の権力作用と刑罰や矯正教育の功罪について
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犯罪者処遇の権力作用と刑罰や矯正教育の功罪について
1、現行の犯罪者処遇の概要
犯罪・非行行為とは、その社会の構成員が等しく認め合う規範に基づき形成された法律を犯したり、犯す恐れのある行為である。その行為は、社会秩序、治安を乱し、社会の構成員の生命危機をも招くのである。社会は、公権力を行使し、犯罪者・非行者の行動を干渉し、その社会の持つ規範を維持しなければならない。それが、社会における安定と発展のための要素である。その公権力を背景とした犯罪者・非行者への干渉が、犯罪者処遇である。
公権力による犯罪者処遇の目的には、①社会の安定、秩序の維持。②犯罪者・非行者にその社会規範の習得を行うこと。③犯罪者・非行者の社会復帰、社会参加への援助等がある。このことは同時に、公共と個人との福祉の維持・発展を意味し、犯罪者個々人に着目した再犯予防策としての犯罪者処遇には、社会防衛的視点が強いといえる。すなわち犯罪者処遇に病気の治療をモデルとした改善処遇をあてはめると、犯罪・非行の負因の除去・軽減を基本に、犯罪に陥ることなく社会生活を営む手段を考え、本人の回復力を基本に、犯罪的負因の除去・軽減そのものよりは、一人ひとりの問題点を念頭に置き、社会生活を続けるためのケア・援助を図るという考えである。
2、犯罪非行者の処遇
(1)成人の場合
成人の犯罪者処遇の施設には、行刑施設の刑務所、拘置所があり、拘置所は主に拘留中の被疑者、被告人が収容されている。刑務所では拘置所とは異なり、受刑者の刑の執行を通じて、社会適応化・改善更生を図る処遇が行われており、以下のようなものである。刑の確定した受刑者に対し科学的調査を行い、問題点と資質の把握、個々の受刑者に適した処遇の計画を行う。懲役受刑者には、木工、印刷、洋裁、金属、革工等の本人に適した作業に就かせ、職業的知識、技能の習得により勤労精神の養成を行う。受刑者に対する教育としては、入所及び釈放時教育、教科教育、通信教育、生活指導等がある。他に、生活条件の保障、医療設備とまた、被収容者の処遇には、手紙の発受、面会の実施、図書の観覧等の配慮もなされている。
(2)少年の場合
少年院では、14歳以上~20歳未満までの非行少年を収容し、生活指導、職業指導、進路指導、教科教育等の教育訓練が行われ、改善更生を図っている。また、収容期間には、少年の非行に応じて一般短期処遇、特修短期処遇及び長期処遇に区分されている。
少年鑑別所では、14歳以上20歳未満の罪を犯した少年、14歳未満で刑罰法令に触れる行為をした少年及び20未満で罪を犯すおそれのある少年が家庭裁判所の決定により収容され、その資質の鑑別を行う施設である。少年鑑別所では、読書、レクリエーションの実施、必要な検査、診断、助言を行っている。
3、刑罰、矯正教育の意義と目的
犯罪者処遇としての刑罰・矯正教育には、犯罪者・非行者に対して、以下のような考えがある。
①一般予防:あらかじめ犯罪とそれに対する刑法を規定しておくことで、犯罪の発生をできるだけ未然に防ごうとすること。社会の犯罪者・非行者に対する怒りを静める、といった考えの根底のもとに、社会の安定、秩序の維持を目的としたものである。
②特別予防: 犯罪者・非行者の出所・出院後の再犯を防ぐという考え方である。
③応報:過去の「目には目を、歯には歯を」とういう犯した罪に対し、それ相応の償いを受ける同害報復の考えで、刑罰の根底的考え方である。
④教育・更生:実際に犯罪を犯した人に対して刑罰を貸すことによって、二度と同じ過ちを犯さないよう、更生を
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社会
犯罪
問題
非行
処遇
資質
犯罪者
指導
少年
援助
550 販売中 2008/01/21
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ジョン・ロックの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に
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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
ロックの教育論では、紳士像すなわち「健全な身体における健全な精神」を持った人間を理想としている。
「健全な身体」を持つための方法として、ロックは、衣服や飲食物、病気への対処などについて、なるべく自然のままの生活をし、甘やかしを排除した鍛錬主義の提案をしている。
「健全な精神」を持つためには、まず、学問よりも道徳(性格)の教育が大切であると述べている。その方法は、子どもをしつけ、自制力を持たせることである。自制力とは、自らの欲望を制して、理性に従う能力である。理性がまだ発達していない幼いうちは、親や教師の意志に
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ジョン・ロック
紳士教育
習慣形成
賞罰法
佛教大学
評価A
550 販売中 2008/02/25
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新しくなった
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