連関資料 :: 教育について
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【早稲田大学】早期選抜と教育機会の階層差
- 日本における教育は、戦前、戦後で大きく変わっている。まずその変化を述べてから、イギリスの教育改革と比較しつつ考えていきたいと思う。 戦前の日本の中高等教育体系は、小学高等科、青年学校・中学校、実業専門学校・高等学校、大学等様々な学校が並立してきた、いわゆる複線体系をなしてきた。このような複線体系により、社会に出るタイミングとして、長短いろいろなコースに進むことができ、どのコースを出ても一人前の大人として、社会に出ることができたのである。 これに対して戦後の日本はどうであろうか。戦後は複線式に対し、単線式と呼ばれる教育体系へと移行した。これは、中学→高校→大学というように一本のコースしかないのである。依然として実業高校、工業専門学校などがあるが、それはあくまでも補助的、付随的なものであり、単線式のコースを選択する人が多いのが事実である。それではなぜ、戦後の日本はこのような単線式を歩むようになったのだろうか。 それは教育の機会均等、つまり日本人の平等を好む考えが、このような教育を生んだのである。しかしこの単線式によって、平等が実現されたわけではないだろう。戦後行われた単線式の教育は、家庭環境に差が出ても公立、私立の違い程度にしかならなかった。しかし、大多数が同じコースを歩むため受験戦争が過熱し、それにより勝ち組、負け組をつくりだしてしまい、そのことが後々まで影響してしまうのである。そして新しい差別が生まれてしまうのである。 イギリスの教育はどのように行われていたのか。イギリスでは、学校は次の三種類に分けられる。 １． 公立校(main tained school,国家が維持している学校) ２． 私立校(independented school,国家から独立である学校) ３． 助成校(direct grant school,私立校であるが国家から助成金をもらっている学校) ここで注目すべきは、３の助成校である。
- レポート 教育学 教育社会学 早期選抜 階層差
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S0106 教育社会学 第1設題
- 【所見】テキストの内容を十分理解して、設題の趣旨を捉えている良いレポートです。
- S0106 教育社会学 A判定
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S0106 教育社会学 第2設題
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- S0106 教育社会学 A判定
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教育実習研究（中・高）（第１設題）
- 「実習校で自分が担当する教科の題材について、50分間の授業の学習指導案を作成しなさい。」 国語科学習指導案 授業者 1.指導日時：平成19年11月20日(火) 2.指導学級：1年D組（在籍34名） 3.教材名：｢ものづくりの知恵｣ (教育出版Ｐ68～78) 4.教材観：本教材は「ものづくり」について書かれた説明文である。働くことの価値について教材をヒントに考えを深めることができればと思う。 5.生徒観：本学級の生徒は授業内で積極的に発言する者が多く、授業に取り組む姿勢は熱心であるといえる。 6.指導観：ものづくりの根底にある職人の共通する思いを分析し、日本における「ものづくり」の素晴らしさを知る。また、その中で、日本の「ものづくり」が再評価されているにも関わらず、次代を担うべき職人が少なくなってしまっているという現在の状況を認識し、優れた日本のものづくりに関心をもってほしいという筆者の思いを文章から読み取らせる。 7.学習指導過程（本時の展開計画） ○単元名「ものづくりの知恵」 ○単元の目標 ・文章全体の要旨を捉える。 ・機械にはない、人間の技や知恵に目を向ける。 ・職人が
- 佛教大学 通信教育 教育実習 教育実習研究 指導案
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教育原論～科目最終試験ヤマ当てセット～
- 「コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。」 まず、コメニウスの教授学について述べる。コメニウスは全ての青少年の教育の為に、全ての子どもが貧富の別、男女の別、身分の別なく学校へ通い、教育を受けることの必要性を説いている。 人間の教育は少年時代に発足され、教育の順序は子どもが受容可能なように段階的でなければならない。また、一歩一歩段階的に教えるためには、統一的で体系的なカリキュラムが求められる。そして、一旦学校へ送られた子どもは、カリキュラムに従って知識・道徳・敬虔を修得するまで教育を継続しなければならない。 また、すべての子どもが学習可能な「教材」が必要である。コメニウスによると、学校で使用される教材は、計画的に組織されねばならず、教材作成において、まず容易な内容から始めて、次第に難しい内容へと進まねばならず、決して急いではならない。また、子どもが自発的に学習するように、子どもの内面に働きかけることも重要であり、子どもの理解能力を超える教材を教え込むことは禁じられる。 そして、コメニウスの教授学においては、「直観」が重視される。学校の教室では、絵画や図表などを掲げ、子どもの五感に訴えて教えることが望ましい。 次に、コメニウスの一斉授業について述べる。コメニウスは効率よく教育を行うために、一人の教師が多数の生徒に対して一斉に集団的に教育することを主張する。教壇からは全生徒の姿が見渡せ、その上で教師は生徒の関心を生じさせ、生徒の感覚に訴えかけるように教えなければならない。また、教師はしばしば生徒に対して質問を発し、彼らの理解を絶えず確認しなければならない。また、この教授法ではすべての生徒が同じ教科書を用いる。 最後に、コメニウス教授学の意義を述べる。コメニウスの教授学は従来の金持ちのみが学べる教育体制を崩し、全ての子どもが学べる教育体制を築き上げた。また、効率よく知識を修得できる教授学を開発した。これは、現代の教育にも通じる大きな意義である。 「ソクラテス的対話術（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。」 ソクラテスは真の知を獲得するために、対話しあうことが知への道であり、最も有効な教育方法でもあると考えた。ソクラテスの対話術は、一般に産婆術（助産術）と呼ばれている。これは、産婆が妊婦が子を産むのを手助けするように、教師の役割は学習者自身が真の知を生み出すのを手助けすることに他ならないということである。そもそも、全ての人は生まれながら道徳的に善悪を判断する能力を有しているのだが、ソクラテスの産婆術はこの能力をひとりひとりが自分で伸ばすように、教師が手助けすることを企図している。 ソクラテス的対話の教育学的意義を述べる。我々の道徳的知識は教師が外面的に教えて学習者に身につくものでは決してない。学習者が自分自身で努力して、自己の内にある才能を伸ばすように手助けするのが教師の役割である。重要なことは、学習者が自分自身で思考し、判断し、行動する能力を身につけることである。すでに出来上がった知識を無批判的に受け入れるのではなく、自分自身で真理を探究する態度を育成する。教育とは、適切な質問を行うことによって、学習者が自分自身で知を生み出すようきっかけを与えることである。教育は単なる知識の賦与ではなく、学習者自身の思考の発展を目指すものである。教師にできることは、学習者が自分自身で善の知に振り向くように手助けすることにすぎないのである。 「公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在にお
- 科目最終試験 教育原論 佛教大学 通信 テスト対策
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佛教大学通信 学校教育職入門
- 設 題 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい ―はじめに― 現在、メディアを通じて毎日のように伝えられている問題がたくさんあります。例えば、原油製品の高騰に象徴されるエネルギー問題、食料自給率39％（平成18年度：農林水産省）とされる食料問題、50年後の日本は3人に1人は65歳以上とされる少子高齢化社会への課題など、私たちが直面する社会問題は山積しています。また最近では、北海道洞爺湖サミットに世間の目が向くほど、地球レベルでの環境問題が重要視されています。 科学技術が発展し、高度に国際的で変化の激しい社会が、子どもたちの教育、特に子どもたちの「生きる力」を育むための環境づくりに与える影響は大きいものであり、教育に直接関わる教員が持つべき資質が重要であります。ここでは、『教職論～教師を志すすべてのひとへ第１章第2節、第3節』を用いて、「現在の教師に求められている資質とは何か」について、考えていきたいと思います。 ―教員に求められる資質について― 1996年、「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」と題された中央教育審議会答申（以下、答申）には以下のよ
- 環境 日本 子ども 社会 教職 教師 教員 学校 発達 生徒指導 学校教育職 佛教大学
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地域教育から見た公立学校と開かれた学校づくり
- 教育問題について議論される時、たいていの場合非難の矢面に立たされるのが「学校」とそれに携わる教職員である。昨今において大きな社会問題となっているいじめ、そしてそれによる自殺の問題、また学力低下の問題など、教育関係の問題は未だ絶えることなく世間を揺るがしている。そして、その原因として取り上げられるのが学校、その中でもとりわけ「公立学校」に注目されることが多い。その理由としては学校における教育の現場と言うものを、我々が知らな過ぎることが挙げられるのではないだろうか。
- 地域教育 公立学校 開かれた学校 教育 教育学
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