連関資料 :: 教育について
資料:11,667件
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中央大学通信教育 法学部 法学 試験対策
- 社会法とは何であるか、またなぜ社会法が必要になったかについて述べなさい。 慣習の法源性について述べなさい。 法の解釈方法について、具体的事例を取り上げて論じなさい。 判例の法源性について論じなさい。
- 中央大学 法学 通信
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S0618 算数科教育法（B評価）
- 佛大 算数科教育法 B評価
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統合保育について学んで〜「障害を持つ子」の教育のありかた
- これまで、障害を持つ子ども（以下、障害児）の学校教育について学んだことはあったが、就学前の、つまり統合保育については考えたりしたことがなかった。そこでまず、私が新たに認識した、統合保育を受けた子どもたちの3つの姿から述べてみたい。 1つ目は、障害のない子どもたち（以下、健常児）の、“障害を素直に受け入れられる姿”である。私はもともと、例えば、健常児が「障害児を、差別してはいけません」と教えられて初めて、「障害がある子どもは差別される（ことがある）」ということを知るように、偏見や差別の感情は、内から生まれるものではなく、外からつくられていくものだと思っていた。
- レポート 教育学 統合保育 障害児 障がい 異年齢混合保育 発達段階
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佛大レポート 教育原論第2設題
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ジョン・ロックの子どもの教育論は簡単にいうと「ジェントルマン（紳士）を育てる」ということである。もう少し詳しく書くと「健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」ということを理想としている。そして、これらを４つの目的（徳性・思慮分別・しつけ・学識）から成り立っている。この４つの目的により紳士のような他人に敬意を表し、自己を卑下しない態度の表現が習得されるのである。古代に存在したユベナーリスの名句「健全な精神は健全なる身体に宿る」を新しい近代教育の１つの理念として表明したのである。一般的にこのような考え方を紳士教育論と呼ぶ。この紳士教育論を構築していくにあたって、ジョン・ロックの理想の形成のための背景や子ども観から考察する。ジョン・ロックは子どものことをこのように述べている。「生まれたときにはまだ何の観念も持っていないが、成長するにつれ教育によって様々な観念をもつようになる」どのような意味かというと、白紙状態の精神にいろんな経験が色づけされることによって変化していくという経験主義的な考えなのである。これを
- 佛教大学 教育原論 第2設題 ジョン＝ロック 子どもの教育論 習慣形成 賞罰法
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教育心理学・試験問題・佛大通信
- 佛大通信教科書参照・平成23年問題・象徴機能について・・・・
- 教育心理学 試験問題 佛大通信
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