連関資料 :: 生活
資料:985件
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公的扶助 生活保護について
- 日本国憲法によって「健康で文化的な最低限度の生活を営む権利」が保障され、憲法の規定する生存権の保障を国が具体化するために制定されたのが生活保護法である。生活に困窮する全ての国民に対し、その困窮の程度に応じて必要な保護を行い、最低限度の生活を保障するとともに、自立を助長することを目的とした制度である。 生活保護法の基本原理 1.国家責任の原理。生活保護法の目的は、憲法２５条の生存権に基き、国が生活に困窮するすべての国民に、最低限度の生活保障を行うと共に、その自立を助長することとしている。①国に保護の責任があること。②困窮の程度に応じ、必要な保護を行うこと。③自立助長については、「助長とは、内在的可能性を持っている者に対し、その限度において云われるものであって、そのような可能性の様態や程度を考えず、機械的画一的に一つのことを強制するものでない」とされている。 2.無差別平等の原理。生活困窮の原因や社会的身分、性別その他にかかわらず、法の要件を満たせばすべての国民は無差別平等に保護を受けることができるという考え方である。（旧）生活保護法は「能力があるにもかかわらず、勤労の意思の無い者、勤労を
- 社会福祉
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北海道の生活文化の展望
- 北海道の生活文化の展望 北海道の生活文化が形成されるまで 北海道の歴史を振り返ると、さまざまな異なる文化が接触し、あるいは国策によって導入され、生活文化が形成されてきたことに気づく。このような異文化の接触と摂取が北海道の生活文化の歴史の特色であるといえる。 第一に、先住民族（アイヌ民族）の存在がある。蝦夷地・北海道におけるアイヌ民族と和人との文化的接触が古くから見られたが、アイヌ民族が和人の影響を強く受けたのに反し、和人がアイヌ文化を摂取することは少なかった。それはアイヌ文化を原始的・未開で、低いものと見なす誤った先入観・偏見にとらわれていたことと、主食が異なっていたことによるものと思われる。その後、一貫してアイヌ文化を和風化（同化）しようという政策が進められ、アイヌ文化が破壊された。また、異民族・異文化に対する差別や偏見は、アイヌ民族にとどまらず、昭和の戦時体制の下で北海道に連行され、強制労働に従事させられた朝鮮人労働者に対しても見られた。 北海道の文化の将来を考える際には、まず、このような異民族に対する偏見や差別を反省することが求められる。文化の質の違いに優劣をつけることは、国
- 環境 歴史 文化 国際 差別 政策 課題 民族 労働 北海道 生活 偏見
- 550 販売中 2008/08/28
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表「退院後の生活について」
- 表「退院後の生活について」 目的 視力障害を有する患者の退院後の日常生活における注意点や患者の不安を明確にし、退院後の生活に役立てる。 対象と対象とする時期 退院の目処がついたすべての患者 主な内容 項目には、掃除・食事・洗濯・乗り物・美容・娯楽・スポーツ・嗜好・仕事・その他があり、それぞれの患者の質問内容とそれに対する主治医のコメントを記入する。 使用方法 退院の目処がついた患者に用紙を渡し、自由に記載してもらう。 記載後は用紙を受け取り主治医にコメントを依頼する。 主治医のコメントが記入されてから、主治医または看護者が患者に説明をしながら渡す。 注意事項 視覚的またはそ
- スポーツ 看護 生活 仕事 内容 食事 質問 看護学
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