連関資料 :: 日本文学概論 第１設題
資料:26件
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日本文学概論 第１設題
- 佛教大学 国語
550 販売中 2013/08/26- 閲覧(1,880)
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日本文学概論 第1設題 A評価
- 2018年度にA評価をいただきました。 参考にどうぞ。
- 日本文学概論 第1設題
- 660 販売中 2019/10/29
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日本文学概論 第１設題 M６１０４
- 日本文学概論の第１設題（国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。）のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト【『日本文学概論』佛教大学通信教育部】を中心にまとめました。
- 佛教大学 リポート 教員免許 国語 通信教育 日本文学概論 M6104 R0111
- 550 販売中 2014/07/31
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R0111_日本文学概論_第1設題
- ｢『徒然草』第７段、第５１段、第６０段、第７４段、第９２段、第１０６段、第１５５段を読み、そこに共通する作者の考えを論ぜよ。｣ 兼好は後醍醐天皇の父にあたる後宇多天皇に仕え、その後出家遁世する。後宇多天皇が亡くなった後も、兼好は鎌倉の崩壊を間近で見ており、その為かちょうどこの時期に書かれた『徒然草』には、世の無常、人の生死などにかかわる段が多く見られる。兼好は時代の波の中で生き抜く貴族の生き様や理想について綴った。そして無常の世の中における自然観・人生観を観察し、有職故実にまで多岐に渡って書いたのである。 兼好は「つれづれなるままに」、人間観察と人間理解の観点からの描写において、様々な場面を目撃したり、聞いたりしたことから、｢心にうつりゆくよしなし事｣を｢そこはかとなく｣書きつけている。その技法は実に巧みで、人間の社会生活、個人としての人間の生きている姿に着眼しているのである。 すべての章段を考察すると、共通していることは、無常観のなかで、兼好は人間を良きにつけ悪きにつけ、その理解者として観察した点である。以下においては、それぞれの段における兼好の考えを見ていくことにする。 第７段
- 佛教大学 佛大 通信 R0111 日本文学概論 A判定 2009
- 550 販売中 2010/09/13
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R0111 日本文学概論 第１設題 徒然草
- R0111 日本文学概論 第１設題 徒然草
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M5107日本文学概論 第１・第２設題【評価：受理】
- 【日本文学概論】リポート ●第1設題 「国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめなさい。」 ●第2設題 「歴史社会学的研究の必要性について、教科書に引かれている具体例に基づいて説明しなさい。」 リポート作成の際の参考にお使いください。
- 佛教大学 日本文学概論
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