連関資料 :: レポート
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教育社会学第一設題 合格レポート
- 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。 なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。 なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
- 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 学歴社会 学歴社会とは何かを明らかにし 高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
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(明星大学)【PB2060】図画工作①・②レポート
- 2019年に合格を頂いた明星大学通信教育部小学校教員コースのレポートです。2単位セットで最安値に設定しておりますので、「どう書き始めたら良いか分からない」、「どう展開していけば良いか分からない」等、レポートでお困りの方はぜひ参考にしてみてくださいね。 [科目名] 図画工作(PB2060) [レポート課題] (1単位目) 1.テキストの「図画工作(美術/造形表現)教育の意義・目的」(第1章)を読み、1,000字程度に大意要約せよ。 2.テキストの「美術科教育の歴史」(第3章)を読み、「山本鼎の自由画教育」と「久保貞次郎の創造主義美術教育」とを、明治初期からの我が国の美術教育史の概略に位置づけ、1,000字程度で説明せよ。 (2単位目) 1.テキストの「学習指導要領の方向、教科としての図画工作」(第2章)を読み、1,000字程度に大意要約せよ。 2.テキストの「図画工作の評価」(第7章)を読み、「観点別学習状況の評価」における4つの観点のそれぞれについて、 それぞれの観点の趣旨に沿いながら、全体で1,000字程度に整理して説明せよ。 [参考文献] 『図画工作科研究』藤江充・佐藤洋照編著 日本文教出版 2011年
- 明星大学 通信教育 レポート 2019 図画工作 PB2060
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佛教大学 社会科教育法 レポート
- 2011年度提出レポートです。平成２０年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。 （１）社会科改訂の基本方針とそのポイント 学習指導要領改訂の基本方針を見ると、社会科、地理歴史科、公民科に求められる役割が明確に示されている。詳しく述べると、社会科，地理歴史科、公民科においては、社会的事象に関心を持って多面的・多角的に考察し、公正に判断する能力と態度を養い、社会的な見方や考え方を成長させることを一層重視する方向で改善を図る。 社会的事象に関する基礎的・基本的な知識、概
- 佛教大学 佛大 社会科教育法 レポート 小学校 教育学
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●明星大学 法学２ ２単位目 合格レポート●
- 明星大学、法学２の２単位目合格レポートです。 テキストを中心に適切にまとめ、よく検討できていると、高評価をいただきました。 参考にして頂ければ幸いです。
- 明星大学 合格レポート 法学
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文化交流論【歴史】（４０００字用）レポート
- （設題） 「歴史」の意味について考察し、また歴史研究の方法が今日に至るまでどのように変化したかを論述しなさい。 （解答） 始めに、「歴史」の意味について述べる。ドイツ観念論哲学の大成者ヘーゲル（1770年～1831年）は、歴史には二つの意味があると説いている。つまり、起こった出来事という意味での客観的歴史と、起こった出来事の記述という意味での主観的歴史である。主観的歴史は、それを記述した者が、自らの生きた時代に対する見解を提示するものである。よって、その記述の方法や内容は、その時代の記述者たちが、先代の出来事や先人の業績をどのように承継しているか、或いは、自分の時代をどのように把握しているかにより、変化・発達するものである。 ここで、19世紀までの歴史研究の方法について述べる。19世紀までの歴史学の発達について、ドイツの歴史学者ベルンハイム（1852年～1942年）は、その著者『歴史学入門』（1905年）の中で、①物語風歴史、②教訓的歴史、③発展的（発生的）歴史の三つの段階を挙げている。 まず①では、関心ある範囲での歴史的素材を時間や場所の順で挙げて、物語るという次元にとどまってい
- 歴史 経済 キリスト教 社会 発達 政治 ドイツ 思想 人間 ヨーロッパ
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明星大学.情報リテラシー.2単位目レポート
- 明星大学.情報リテラシー.2単位目レポートです。
- 明星大学 情報リテラシー 2単位目 レポート
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