連関資料 :: 社会科概論
資料:110件
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社会科概論 科目最終試験
- 佛教大学の科目最終試験です。 働きながら学ぶというのは本当に大変なことです。 その中でレポート作成は一度でも息詰まってしまうと そこから進めていくのがなかなか難しいです。 そんな方々にこのレポートを参考にして頂いて 精神的にも時間的にも少しでも余裕ができればと思います。 私自身も経験しましたが、参考にできるレポートが手元にあるのとないのでは、作成時間が全く違います。 トータルで見ると膨大な数で嫌になることも多々あると思いますが、一つ一つ目の前の課題に向き合って、少しずつでも良いので進めてください。 大変だと思いますが頑張ってください。 参考にしていただく際には、教科書が同じなので似た部分は多少出てくるとは思いますが、丸写し・コピペにならないようにしてください。
- 佛教大学 科目最終試験 環境 社会 経済 情報 子ども 電気 学校 地域 人間 学校教育
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社会科概論 Ａ判定 レポート
- 社会科概論 学習指導要領
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社会科概論 第一設題
- 評価B
- 佛教 佛教大学 リポート レポート
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社会科概論科目最終試験：経験主義社会科と系統主義社会科の特徴についてそれぞれ述べよ。
- 経験主義社会科と系統主義社会科の特徴についてそれぞれ述べよ。 ○経験主義社会科 経験主義は戦後アメリカの新教育が導入されたことに始まり、主に昭和２２年度版学習指導要領、昭和２６年度版学習指導要領で示されたいわゆる初期社会科が完成したころに実践されていたものである。 これは、子どもたちがさまざまな問題に対して、自分たちが日常生活で見たり、聞いたり、体験したりといったことに基づいて考える。そして実際に見直したり、調べたり、体験したりする。その上でなぜこうなるのか、どうしたらよいのかなど自分たちなりの納得を追及するといったものである。つまり、学問的な系統よりも子どもたちの生活経験の系統が重視さ
- 社会科概論 科目最終試験 経験主義 系統主義
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佛教大学通信 社会科概論
- 設 題 「社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい。」 ―はじめに― 社会科が成立したのは、第二次世界大戦後である。戦中には国民学校令に基づく「国民化」という、修身や歴史等の科目があった。この目的は「皇国民の練成」であり、皇国としての国体を維持するための知識や価値をほぼ一方的に教授していた。戦後、この目的は否定され、民主主義を教科原理とした社会科が成立した。社会科は、戦後日本の新教育を担う中核的な役割を持った教科として新たに登場したのである。 ―社会科の変遷― 昭和22年(1947)発行の「学習指導要領一般編（試案）」によると、新しく設けられた社会科では、「社会生活についての良識と性格を養うこと」を目的として、「これまでの修身・公民・地理・歴史などの教科の内容を融合して、一体として学ばれなくてはならない」とされている。新教科としての社会科では学問的な系統よりも児童生徒の生活経験の系統が重視され、知識よりも社会生活の進展に寄与できることが重視された。つまり、生活上の諸問題を解決する力の育成がねらわれていたのである。また学習方法については
- 社会科概論 佛教大学 社会科
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社会科概論 試験対策（合格済み）
- 社会科概論 試験対策 合格済み
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S0613 社会科概論（B評価）
- 佛大 社会科概論 B評価
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