連関資料 :: 教育課程
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学校教育課程論 科目最終試験６説題セット
- 学習指導要領の法的拘束力の有無について論じなさい。 学習指導要領は、各学校と各教科で実際に教えられる内容とその詳細について、学校教育法の規定を根拠に定めており、教育課程の基準である。 戦後の学習指導要領制定以前は、カリキュラムや教科書の制定は生徒の興味から出発すべきで、国家が規定すべきではないと考えられていた。戦後昭和22年に学校教育法の制定に平行して、手引書的なものとして『学習指導要領 一般編（試案）』が作成された後、6回の改定がなされてきたが、中でも昭和33年の改定は戦後の教育課程に重要な転機をもたらした。この改定から「試案」の文字が消え、「文部省告示」として全文が官報に登載されるようになり、「試案」から「告示」への転換によって、学習指導要領の法的拘束性と教育内容への国家的基準性が文部省側から強調されるようになる。これは教育内容上の拘束にとどまらず、発行された各教科及び道徳、特別教育活動の指導書などを通じて、教師の教材選択の自由や教育方法にまで拘束を強めるものとして機能していく。
- 学校教育課程論 科目最終試験６説題セット A判定
990 販売中 2009/11/11- 閲覧(2,663)
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『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』
- 教員の仕事は、大きくいって、各教科や特別活動などの学習指導、生徒理解を基礎とし人間形成を支援するための生徒指導、学校教育を円滑に運営するために学校教職員が分担して受け持つ仕事の校務分掌、の3つが挙げられる。こうした学習指導・生徒指導・校務分掌を手際よく実現し、児童生徒の人間形成に努めるためには、それ相応の計画が練られなければならない。この計画のことを教育課程（＝カリキュラム）というのである。そして、教育課程を編成するための一般的な基準や方針が学習指導要領に記載されている。教育課程の編成は以下の原則を前提とされる。 ?法令及び学習指導要領の示すところに従うこと。 ?児童・生徒の人間としての調和の取れた育成を目指すこと。 ?地域や学校の実態を考慮すること。 ?児童・生徒の心身の発達段階や特性などを十分考慮すること。 こうした教育課程の編成は社会構造の変化とともに変遷している。
- レポート 教育学 教育課程論 教育課程の変遷 学習指導要領 ゆとり教育
- 550 販売中 2006/07/02
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
- 「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 教育課程の概念は一般に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と解されている。 教育課程を編成する際の基準となるのが、学習指導要領である。学習指導要領は、学校教育にかかわる基本的事項、実際に教えられる内容を規定するもので、文部科学大臣が告示する。 以下に、学習指導要領の変遷をまとめる。年度は制定・告示された年度である。 ①昭和22年 「学習指導要領 一般編（試案）」 戦後、教育の民主化が求められていた。画一的教育から生徒の自発性を重視する教育への転換がはかられる背景のもと、はじめて学習指導要領が制定された。 あくまで手引き書という立場であり、各学校での裁量権が大きかった。小学校において、戦前からの修身・地理・歴史（軍国主義的教育）が廃止され、社会科が新設された。その目的は、民主主義的な社会形成のための良識や性格を一人ひとりが身に付けることである。また、小学校において家庭科が新設され、男女共修となった。 小・中学校において、自由研究が新設された。 ②昭和26年 学習指導要領改訂 生徒の自発性を重視する路線が踏襲され、当時、欧米で行われていた「経験主義」（見る・聞く・話すが中心、生徒の自主性重視）を導入した。 この改定以降、「教育課程」という語が用いられるようになった。「教育課程」とは、「教科や教科外の活動内容や種類を学年的に配当づけたもの」とされ、昭和22年に教科のみで編成するものとして記されていた「教科課程」よりも広い概念とされた。 小学校においては、各教科に一律の授業時間数を定めず、
- 学校教育課程論 学習指導要領 変遷 編成原理 評価A
- 550 販売中 2008/03/24
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佛教大学通信 S0538・Z1105「学校教育課程論」／Z1114「学校教育課程論（中高）」第1設題・B評価レポート
- 佛教大学通信「学校教育課程論」第1設題（中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください）のB評価レポートです。採点者の所見は「教育課程そのものについてはきちんと記述されていますが、今日的課題について詳しく論じる必要があります。とりわけトップダウン方式の短所、すなわち学習指導要領を策定する行政とそれを子どもたちの教育に反映させる学校現場とに生じるギャップについて論じるとより深い考察となるでしょう。」でした。学習を進める上での参考にしてください。
- 佛教大学 レポート 学校教育課程論 Z1105 S0538 Z1114 佛大
- 550 販売中 2011/10/20
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佛教大学通信教育課程 2016年度対応 Z1104 教育社会学1
- 佛教大学通信教育課程、教職課程の教職科目、Z1104教育社会学1のレポートです。A判定でした。リポート作成の参考にご利用ください。なお、所見は以下の通りです。 「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。学歴社会は、時代的な背景もあり、これまでは主として人材の配分機能を担う役割を果たしてきましたが、教育の機会均等の視点からは大きな批判を浴びています。とりわけ格差社会などといわれる現代においては不平等がそのまま再生産されていないのかと言った議論もあります。学力低下の問題とも関連させながら考えてみてください。
- 佛教大学 通信教育課程 教職課程 道徳教育の研究 Z1115 リポート レポート 2016
- 550 販売中 2017/02/02
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佛教大学通信教育課程2017年度Z1118教育相談の研究（中・高）
- 2017年度A判定のリポートです。リポート作成の参考にご活用ください。
- 佛教大学 通信教育
- 550 販売中 2017/11/06
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