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資料:596件

<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の理論と方法

道徳教育の理論と方法
道徳教育の理論と方法 2019～2022年度　リポート課題　S評価のレポートです。丸写しはさけて、レポート作成の際の参考資料としてお使いいただけますと幸いです。このご時世で色々と大変だとは思いますが、教員免許取得できるよう一緒に頑張りましょう！
道徳教育の理論と方法日大通信日本大学リポート T213000 2019~2022年度
550 販売中 2022/07/20
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<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>テスト対策

<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>論２

道徳教育論２
レポート評価　合格理解：　１よく理解できています。表現：　１よく表現されています。図書：　２利用した足跡が見られます。内容：　１内容が豊かであり、よく学習しています。所見：指導案作成上の留意点について、簡潔にまとめられています。
道徳指導案学校学習地域指導児童授業学習指導案道徳教育
550 販売中 2015/06/18
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<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の研究　科目最終試験問題　『<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の目標について述べよ。』

道徳教育の研究　科目最終試験問題　『道徳教育の目標について述べよ。』
道徳教育の研究科目最終試験問題『道徳教育の目標について述べよ。』　道徳教育は、豊かな心を育み、人間としての生き方の自覚を促し、道徳性を育成することをねらいとする教育活動であり、社会の変化に主体的に対応して生きていくことができる人間を育成する上で重要な役割をもっている。道徳教育は、各教科・外国語活動・総合的な学習の時間及び特別活動のそれぞれの特質に応じて行うとともに、あらゆる教育活動を通じて、適切に行われなくてはならない。
道徳教育の研究科目最終試験佛教大学通信
550 販売中 2008/09/16
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<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の研究　科目最終試験問題　『<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の評価について述べよ。』

道徳教育の研究　科目最終試験問題　『道徳教育の評価について述べよ。』
道徳教育の研究科目最終試験問題『道徳教育における評価について述べなさい。』　　道徳教育における評価は，教師が児童の人間的な成長を見守り，児童自身が自己のよりよい生き方を求めていく努力を評価し，それを勇気づけるはたらきをもつものであるといえる。それは，客観的な理解の対象とされるものではなく，教師と児童の温かな人格的な触れ合いやカウンセリング・マインドに基づいて，共感的に理解されるべきものである。　そのため
道徳教育の研究科目最終試験佛教大学通信
550 販売中 2008/09/16
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佛教大学　<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の研究　「生きる力」の育成と<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>について

佛教大学　道徳教育の研究　「生きる力」の育成と道徳教育について
リポート作成の際に参考にしていただければと思います。
佛教大学
550 販売中 2012/06/15
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<strong>道徳</strong>の指導法「<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の目標と内容」【玉川大学】

道徳の指導法「道徳教育の目標と内容」【玉川大学】
※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「道徳の指導法」平成24年度課題の合格済レポートです。教員による評価・批評は以下の通りです。＜評価＞ C（合格）＜批評＞ ⑴は、「目標」の分類の仕方に未整理なところはありますが、「内容」のとらえ方は的を射ています。 ⑵は、学習をよく反映した内容でよいと思います。道徳教育は学校教育の「核」となるところですから重視していきましょう。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
環境日本社会小学校文化道徳学校発達国際玉川大学通信教育
990 販売中 2015/07/06
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学校の<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>と家庭<strong>教育</strong>の矛盾

宗教<strong>教育</strong>なしに<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>は可能か？

宗教教育なしに道徳教育は可能か？
「なぜ人殺しをしてはいけないか？」あるいは、「なぜいじめをしてはいけないか？」と生徒に聞かれたら、その生徒が納得できるように答えることができますか？ …世の中の大切なことのほとんどが論理では説明できないのだと思います。先日、友人のイギリス人と話していて、どの宗教を信仰しているかという話題になったとき、私を含む現代の日本人の多くは無宗教だ、と言ったら大変驚かれた。なぜなら、イギリスや他の多くの欧米諸国は宗教によって子供に道徳やモラルなどの規範を教えるからだ。だから彼は、宗教なしに道徳的な規範を教えることが可能なのか、と思ったのだろう。同じような話が、新渡戸稲造の「武士道」の序文にもあったことを思い出した。「あなたがたの学校では、宗教教育というものがないのか？」と尋ねるベルギーの法学者ラブレーに対して、新渡戸が「ありません」と返事をすると、ラブレー氏は驚きのあまり突然歩みをとめ、「宗教がないとは、一体あなたがたはどのようにして子孫に道徳教育を授けるのですか」と繰り返した、といったことが書かれている。
レポート教育学道徳宗教教育
660 販売中 2006/11/04
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<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の研究【レポート】A判定「<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の要である<strong>道徳</strong>の時間について、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する

道徳教育の研究【レポート】A判定「道徳教育の要である道徳の時間について、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する
【A判定】です！教員の評価にも、「設題に対して答えるということをよく意識して内容が構成されています。文章表現、論理展開の面でもすぐれています。」と高評価の所見をいただいております。皆様のお力になれる資料かと思います。レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
A判定東京福祉大学教育レポート道徳実践力授業展開小学校
550 販売中 2015/03/27
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<strong>道徳</strong><strong>教育</strong>の歴史的変遷

道徳教育の歴史的変遷
紀元前5世紀頃、アテナイを中心に「徳の教師」を自称する｢知識人｣(ソフィスト)たちが青年たちに、すぐれた市民になるための徳を授けようとしていた。そのソフィストの代表者プロタゴラスとソクラテスが「徳は教えられるかについて論争をおこなった。｢徳は教えられるか｣という問題には、「徳とは何であるのか」という問題と、｢教えるとは何であるのか｣という問題のとの、二つの問題がある。プラトンの記した『メノン』では、教えられる唯一のものは知識(エピステーメ)であるとしている、では「徳が知識であるならば教えられる」のである、したがって「徳は知である」と証明されるのである。しかし、その証明できたときの知は、知識（エピステーメ）ではなく、知見（フロネシス）というものになっていたのである。徳が知見であると証明されれば、次に徳は教えられるかという証明なのだが、物事を教えるためには教師が必要である、しかるに徳（＝知見）には教師はない。したがって徳は教えられないという結論になるのである。『メノン』の最後に「徳は神から賜る運命によって、これを備える者の中に内在する」となっている。次に知識と知見の関係が問題となっている。教えるものが知であるならば、それは知識であるのか、知見であるのか。知識であるならば、それは言葉によって教えなければならない。言葉は人間の情意を呼び覚まし、そこから行動に導くことも可能である。しかし人間は言行一致のものでもあるがまた言行不一致のものでもある。正義をおこなうための知識を持つことは正しいが、実際の正義をおこなうこととは必ずしも一致しないのである。しかし、人間が行動するためにはある知的なものが必要なのは確かなのである。そこに知見（フロネシス）の問題がある。
レポート教育学ソクラテスプロタゴラスプラトンアリストテレス
550 販売中 2006/02/01
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