連関資料 :: 教育学
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教育社会学 第1設題S0106
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第1設題
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。
⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。
重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。
学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。
現代社会では、あたかも公教育=教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習(たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事)も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はinformal education、後者はnon‐formal educationと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。
しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。
これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
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教育社会学
佛大
学歴社会とは何か
550 販売中 2008/02/18
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教育心理学『子どもの「不適応行動」について述べよ。』
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『子どもの「不適応行動」について述べよ。』
私たちの生活は豊かになり、とても快適な生活をしていると思う。しかし、そのような中でも、自分の欲求が満たされない場面というのはたくさんある。子どもの発達過程において、欲求不満に耐える力というものが身につくのだが、欲求不満に耐える力が弱かったり、欲求の満足を阻止する力が強大で永続的であると、不適応状態に陥ってしまう。
このような状態になると、周囲の人々や社会と衝突して問題を引き起こすことになる。これを不適応行動と呼ぶ。子どもの不適応行動のうち、不登校、引きこもり、無気力など、適切な人間関係がもてないでいる状態を、まとめて非社会的行動という。これに対して現存の社会的規範から外れた行動、いじめ、校内暴力、家庭内暴力などや売春、援助交際、薬物乱用などの非行は反社会的行動という。その他には、摂食障害や自殺など、簡単に分類できないような不適応行動も見られる。
以下に、具体的事例を挙げ、考察する。
1 不登校
〈事例〉男児、15歳、中学2年生。約3ヶ月前から登校を嫌うようになる。母親に前夜言われて登校の準備をするが、1人で家を出ることができない。玄
550 販売中 2009/01/28
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教育学概論 「わが国の教育の目的について論述せよ。」 課題レポートA判定
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Ⅰ.教育目的の変遷
教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。
旧天皇制時代の「教育ニ関スル勅語」(明治23年10月30日)は、その「国体(国家形態の特質)」に「教育の淵源(根源)」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」(大正7年12月)は、それ以前の「帝国大学令」(明治19年3月)を受けて、「国家ニ須要ナル学術・・・ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした(第1条)。また、「国民学校令」(昭和16年3月)は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ・・・国民ノ・・・錬成ヲ為ス」こと、に求めた(第1条)。
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日本
小学校
学校
社会
教職
文化
発達
学習指導要領
法律
1,650 販売中 2012/04/25
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教育原論 第1設題 ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ
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『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。』
【はじめに】
近代初等教育の基礎を築いたペスタロッチーの思想は、幼い頃から生活の中で培われてきたといえる。母親からの手厚い教育、祖父が貧しい人々を救済するために働く姿は幼き頃の彼に大変影響を与え、それらは後に教育の重要さや人間性の尊さを訴えることに繋がった。そしてまた、ペスタッロッチーはルソーから影響を受けたが、ルソーの思想を崇拝するのではなく、むしろ批判的に捉え、教育問題を現実的に考えた点は非常に興味深い。
これらのペスタロッチーの生涯を通して、母親の役割の重要性や彼の説く「直観の原理」とは何か、教育を受ける子どもたちにとってどのように重要な働きをするかをまとめ、考察する。
【本論】
1746年、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーはスイスのチューリッヒで生まれた。ペスタロッチーが5歳の時に外科医である父パブテストは他界し、以後母スザンナと家政婦バーベリーに育てられた。家庭環境は貧しかったが、母と家政婦が子ども達の教育のため力を注ぎ、また祖父が貧しい人々を救済するために働いている姿に影響を受けた彼は、牧師になり救済事業にあたることを決意した。
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環境
子ども
教師
学校
ペスタロッチー
言語
思想
学習
人間
ペスタロッチ
550 販売中 2009/11/08
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新しくなった
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