連関資料 :: 哲学
資料:299件
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佛大通信 哲学概論・哲学概論1 科目最終試験対策6題セット 90点
- 科目最終試験に向けて、「哲学概論」「哲学概論1」の学習の要点に記された6つの課題を、教科書等に沿って、まとめたものです。 模範解答と解答を暗記するためのキーワードを一問一答式の問題にしています。 課題は ・哲学と宗教の関係について、主にピュタゴラスの思想を例に取りながら考える。 ・ソクラテスの「無知」について、ソフィストと比較しながら考える。 ・デカルトとロックの思想を、主に本有観念をめぐる考え方の相違を明らかにしながら考える。 ・バークレィは「三角形の一般的観念」という考えをどのように批判するか。ロックと比較しながら考える。 ・「すべての物体は重い」と「５プラス７は12である」をカントはどのように区別するか。「先天的総合判断」を中心に考える。 ・プラトンの洞窟の譬えについて、彼のイデア論を中心に考える。 です。 学習をする際の参考にしてください。
- 佛教大学 通信 科目最終試験 哲学概論 哲学概論1 B0302 B0306 B6519 M6506 Q0505 R0512 R8111 S0633 T0706 V0706 W0707 X0505 佛大
1,320 販売中 2012/02/20- 閲覧(5,464)
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Ｑ０５０５ レポート 哲学概論 第２設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 哲学概論 Q0505
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明星大学 通信 哲学概論 1単位目
- 【課題】 三問中一問を選んで、課題番号と課題を記入して報告しなさい。＊1bを選択 1a: 「世界‐内‐存在」としての身体という考え方について、メルロ＝ポンティに即して説明せよ。 1b: エピクロスが考えた「死」とはどのようなものか。エンペドクレスやソクラテスの主張と対比して説明せよ。 1c: 「言葉の本質は差異である」というソシュールの思想について、能記と所記を中心に説明せよ。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育 人間 課題 自然 ソクラテス 時間 認知 世界 自分 精神 身体
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Q0505 哲学概論 第二節第
- 評価：よくまとまった内容であり、的確に大森の議論が把握されている。 「過去は消えず、去りゆくのみ」を「記憶について」「幻滅論法」の議論を用いながら、まとめよ。できる限り、大森の論旨を忠実に再現してみること。その上で、十分な長さで、自分の考え、意見を、できるだけ具体的な例を挙げながら、述べよ。
- 佛教大学 哲学概論
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哲学概論 佛教大学 試験対策 2016
- 哲学概論の試験対策6題です。 大切な部分は下線やマーカーをしております。 2016年に試験を受け、一発で合格しました。 去年受けたばかりなので、最新版と思います。 哲学概論 佛教大学 2016 試験対策
- 哲学概論 佛教大学 試験対策 2016
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Ｑ０５０７ レポート インド哲学 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 インド 印度 哲学 インド哲学 印度哲学
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Ｑ０５０５ レポート 哲学概論 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 哲学概論 Q0505
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「時間」論―古代西欧哲学における時間の捉え方
- 「時間」とは何か １．はじめに 「時間」とは、何だろうか。時間そのものは、あるといえるのだろうか。 本レポートでは、身近に存在しているが、考えて見ると捉えることが難しい時間という存在について、パルメニデスを中心にゼノン、アリストテレスの学説を交えつつ、考えていきたいと思う。 ２．パルメニデスと非時間性 西洋古代において、最初に哲学を行ったのはタレスからだとされている。タレスやアナクシマンドロス、アナクシメデスといったミレトス派の哲学者たちは、それ以前の神話的世界観に対し、「万物の根源（アルケー）」という物理的原理を自然の中に探求することによって、感覚的な日常世界の解明を試みた。このように感覚によって経験的に世界を捉えた先人の哲学者に対し、理性によって論理的に世界を捉えるべきだとして、「存在」という抽象的概念を考察したのが、エレア派のパルメニデスである。 パルメニデスは、「あるものはある。あらぬものはあらぬ」という命題を立て、抽象的概念である「存在」を考察した。ここから彼は、あるものが消えることもあらぬものが現れることも起こりえないとし、存在するものにおける消滅や生成、変化、運動、多様
- 時間 運動 変化 アリストテレス ゼノン パルメニデス レポート 西洋哲学
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