連関資料 :: 社会
資料:4,244件
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社会保障制度の概要とその問題点そしてこれからの社会保障のあり方
- 社会保障制度は、日本国憲法第25条の「健康で文化的な最低限度の生活を営む権利（生存権）」等を根拠にした制度である。内容は、国民全体が生活していく過程で出会うさまざまな生活上の問題、例えば疾病、障害、死亡、老齢等に対して、貧困の予防や生活の安定を目的とし、所得や医療の保障、社会福祉サービスの提供が行われる。 日本の社会保障制度は戦後から急速に発展してきているが、当時は戦争の影響である孤児、戦傷病者、戦死者の遺族への保障、対策が緊急課題であったこともあり、これらの生活に困窮する者への救済を目的として社会保障が位置づけられていた。
- レポート 福祉学 社会保障 社会保険 社会福祉 公的扶助 生存権 社会福祉士 公的扶助論 社会福祉概論 介護福祉士
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社会福祉原論「民間社会福祉活動の歴史と今後の課題」
- 「民間社会福祉活動の歴史と今後の課題」 民間社会福祉活動の原点は、困難なときに人が人を支えるという行為である。民間社会福祉活動の源流は一般的に、1700年代のイギリスの民間慈善事業であるといわれている。日本では、1800年代末から1900年代初頭に勃興した民間慈善事業が源流といわれている。 前近代の社会福祉は、①ムラ社会の相互援助、②宗教による救済、③支配層による政策的救済、の3つの形態があった。社会の近代化によって、ムラ社会は都市社会へ移行し、家系的家族は核家族へ移行し、経済的には資本主義社会の成立が起こった。社会の近代化によって、ムラ社会から都市に流入する大量の労働者によって、大都市の一隅
- 550 販売中 2009/01/28
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情報化社会・生涯学習社会における、公共図書館の役割と意義
- 1.情報化社会の現状 自由で民主的な社会は、自由な思考と判断によるものであり、これを裏付けるのが、自由で公正、公平な資料・情報である。現代のように「情報化社会」（高度情報通信社会）と呼ばれる時代にあっては、情報は単に存在するだけでなく、我々がそれに関り合うことを要求しているのである。 現在、我々が手にする情報は加速度的にその量を増やしている。そこで問題となるのが、提供される情報量と個人の情報消費量とのアンバランスである。「知は力なり」と言われるように、情報は本来、人間に適正な意志決定を行わせ、その行動をよりよい方向へ導くものである。しかし、処理能力がない場合には、かえって情報が混乱のもとになるのである。 2.情報化社会の現状 「情報リテラシー」とは、いわば「情報を取得し、考え、表現する能力」である。我々は社会に存在する全ての情報を吸収消化することは出来ない。しかし、人間の意志決定や、その行動の基礎として情報が不可欠であることも事実である。つまり、情報化社会に生きていく上では「情報リテラシー」（情報活用能力）を身に付け、それを高め養うことが重要な意味を有するのである。 3.生涯学習の必要性 現代は、技術・知識が非常な勢いで進歩している流動的社会であるため、生涯にわたっての学習の必要性が問われている。
- レポート 教育学 情報リテラシー 生涯学習 図書館
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社会心理学1-2
- 自尊感情とは、自分自身に対してもっている構造化された概念である自己概念に対する評価的感情である。人は常に、自分自身を価値あるものとして肯定的に見たいと望むものであり、自分自身を価値あるものとして考えられることができることにより、自らの重要性を実感する。それにより、心理的充足を得ることができる。自己肯定感は、人格形成や情緒の安定のために重要であると考えられており、自尊感情はその為には必要な感情であるともいえる。特に主体性や自信の形成においては、自尊感情が低いと自分自身を信用することができないため、自身の能力にすら懐疑的となり何もなすことができなくなる。 セルフハンディキャッピングとは、ある課題を行なう際に、その課題を行なった結果の評価をあいまいにするために、課題の妨害となる障害の存在を主張することや、自ら作りだす行為のことである。障害となる自分に不利な条件であるセルフハンディキャップにより、課題の不達成や目標への不到達の場合、自身の能力の欠如・自身の価値が低いという評価を受ける危険を回避することができる。セルフハンディキャッピングの形態は、セルフハンディキャップの存在を主張す
- 自尊感情 セルフハンディキャップ
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芸術 社会における大学の役割
- 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて考察せよ。」 「学歴社会」とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」である。どのような社会においても、教育の充実はその国家の最も重要な課題であるが、この「学歴社会」という言葉は、教育を重視する社会という意味だけではなく、それ以上のものを多く含んでいる。日本における「学歴社会」とは、どういうものなのか、様々な方面から詳しく見ていくことにする。 まず、学歴社会とは、どのようにして成り立ったのであろうか。現在の日本の学歴社会というシステムが生まれたのは、明治維新期の大改革の時代である。それまでの日本は士農工商という封建制度下の身分社会であった。子どもは自分の生まれもった身分によって、進路や職業が決定されたのである。士族の子どもは藩校へいき、町人・農民の子どもは寺子屋へ実用的な知識や技能を教わった。当然のことながら、職業を選択し、決定するという自由はなく、子どもの将来は父親と同じ身分に参入していくことであった。しかし、国家の改革の時代に入ると、このような考え方では「富国強兵」などの国家目標を達成させることが困難になってきたのである。効率的に安定的に、質・量ともに様々な分野で活躍する人材が、必要になってきたのである。そのために生まれたのが、初期の学歴社会というシステムである。身分に関係なく、競争させ、勉強のできる子どもを評価することにより、日本は多方面における優れたリーダーを輩出させることに成功したのである。
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