連関資料 :: 社会
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スウェーデンの社会保障について、わが国と比較して述べなさい。
- 1．社会保障概念・沿革 スウェーデンにおいて、福祉政策一般を「社会保障」ではなく、「社会政策」という言葉で表されている。「社会政策」とは、様々な社会問題の解決を政府により、実施される社会政策一般のことである。それは、我が国における「社会保障」の他に雇用政策や住宅政策の社会保障関連制度、労働災害や労働保護の社会政策、給食や奨学金までに及ぶのである。 スウェーデンは、人口894万人（2002年）の小国であるが、国際的に注目されており、「社会科学の実験工場」と言われている。福祉の分野においては、イギリスの社会保障を上回る「胎児から墓場まで」と呼ばわれ、包括的且つ普遍的な社会保障制度を導入してきたが、これらはどのような経緯を辿り今日に至るのかを歴史的に述べていきたい。 （1）社会保障の成立 19世紀後半、貧しい農業国であったスウェーデンは、農業革命により農業社会の崩壊が起こった。19世紀末から20世紀にかけ北アメリカ等へ人口の1／4人以上の大量の移民をもたらした貧困問題の深刻化を解決するため、各種の労働運動や救済策が出現したが、1913年の年金法は具現的結実といえる。1932年に政権を握った社会民主党は、「国民の家」と言われる北欧型ニューディール政策を打ちたて、経済危機の克服を図った。これは、胎児から墓場までの人生のあらゆる段階において、豊かな生活実現を目指すものであり、国が父として包括的に調整する意味をする。基盤としては、失業対策、住宅政策、家族政策が重視された。 （2）社会保障の展開 第二次大戦を境にスウェーデンは早速、福祉建設に取り掛かった。社会民主党は、1943年の「労働運動の戦後プログラム」に掲げられた一連の改革を着実に実施させた。1943年6月に新国民年金法、同年秋に国民健康保険法の導入が決議され、47年には児童福祉法、48年に住宅政策が策定されたのである。戦時中より、労働者生活の安定がなされてきたが、収入の少ない高齢者の問題に挙げられ、新国民年金法により年金額を約3倍にすることで高齢者の生活の保障を行ったのである。
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イギリスの社会保障について、わが国と比較して述べなさい
- イギリスの社会保障について、わが国と比較して述べなさい 社会福祉国際比較 1.社会保障の概要 社会保障とは、国家が国民の生活を保障することであり、イギリスなど欧米では、「社会保障」という言葉は、現金を給付する所得保障制度を指す。所得保障のほかに医療保障や社会福祉、それに雇用、住宅、教育を含めた概念として、「社会サービス」がある。ここでは、イングランドの所得保障、医療保障を中心に論じることにする。 2．ベヴァリッジ報告とその具体化 イギリスによる社会保障の創設は、1911年制定された「国民保険法」であり、その後、第二次世界大戦にだされた「ベヴァリッジ報告」により、イギリス型福祉国家の基本を確立したのであった。ベヴァリッジ報告が目指したものは、貧困の除去でありそのための最低生活保障であった。これを実現させるために行われたのが「社会保障計画」である。この計画は所得保障中心に設計されており、基本的ニーズを満たす制度として社会保険、特殊なニーズを満たす制度に国民扶助(公的扶助)、基本的ニーズを超えるものに対する制度に任意保険がある。
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現代社会の解読 「ストリートコーナーソサイエティ」を読んで
- はじめに ゴミが散乱し、ペンキが剥げて朽ち掛かった住宅、みすぼらしい格好でフラフラ歩く男達、建物の壁にはスプレーによる落書き、鉄格子や金網のある商店、「犯罪多発地帯につき、厳重巡回実施中」という警察の看板まで見掛ける。赤信号で車を止めるだけでも恐怖を感じる。殺人、強盗、発砲事件、放火、レイプなどの凶悪犯罪が多発する地域。また、若い未婚の母親の増加、麻薬やギャング団など、常に多くの問題を抱える黒人居住区は拡大し続けている・・・。これが今のスラム街の現状である。だから私は最初コーナーヴィルというのはこういうところなのだろうと想像していた。 しかし実際コーナーヴィルのギャングたちは秩序を持った集団だったのである。 では今からこのコーナーヴィルの集団がどのような集団生活をしていたのか見ていこうと思う。 イタリア移民のサブカルチャー このストリートコーナーソサイエティを解読するにあたってまずドックについて述べていかなくてはならないと思う。 彼は三歳の時に小児麻痺にかかり、それが原因で左腕が縮んでしまうが、たゆまぬ訓練によって人と同じ、いやそれ以上に強くなりその腕っぷしでギャング団をまとめていったのである。しかし彼は腕っぷしだけでのし上がったのではなく弁もたち、その他にも子分たちをひきつける何かがあったのだと思う。
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太平洋戦争時の人種主義とアメリカ社会
- １ 日米の「敵」イメージの創出 この文献は第二次世界大戦期のアメリカと日本における双方の「敵」の見方について記してあるものである。アメリカ、日本の両側ともプロパガンダにより「劣った人種としての敵」を創出し、国家総動員体制を作っていったということが克明に記してある。 日本は有名な「鬼畜米英」の標語に表されるように、欧米列強は17世紀以来アジアの諸民族を隷属させ搾取し続けてきた極悪非道の国家であり、その国民は鬼畜であるという敵のイメージを創出した。そのイメージはニュース映画や新聞、雑誌、ラジオといったマスメディアや教育の場で国民に刷り込まされていった。その一方で日本はそのような欧米諸国や諸国民と自らを対置するようなイメージを作り上げる。日本はアジアを「鬼畜」の帝国主義者から開放する国家であり、その国家を構成する「大和民族」はアジアの指導的民族であり、世界でも最も優秀な民族であるという自民族優越主義を唱えた。「大東亜共栄圏」のキャッチフレーズに代表されるような思想がそれである。 一方でアメリカも同様に日本に対して「敵」イメージを創出した。新聞、雑誌等のメディアや政府要人の発言など様々な場面において、日本に対する敵対的プロパガンダが行われた。その内容は日本人は異常な集団主義者であり、精神倒錯者であるといった人種主義的なものに及ぶこともしばしばであった。具体的にこの文献で書かれていることから言えば、日本人を猿に喩えた風刺画や逸話、また日本人を幼児に喩えて風刺した書籍など様々な資料が残されているようだ。 これらの日米双方のプロパガンダは両国民にとって相当のインパクト、説得力のあるものとして出現した。例えば本書には日本人はプロパガンダによってアメリカ人はどんな極悪な所業も恐れない悪人だと刷り込まされたため、サイパンや沖縄など各地での集団自決を生んだと記されている。
- レポート 国際関係学 アメリカ 社会史 容赦なき戦争
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教育の場としての家庭・学校・社会の関係の考察
- 教育の場としての著者の考察をみていくにあたっては、近代社会から現代社会にかけての家庭・学校・社会の関係を整理してみていくことにする。近代社会から現代社会にかけてのそれぞれの関係はどうであったのか、そしてそれを踏まえて今後どのようにしていくべきなのかということについての著者の考察を解説していく。 では、最初に近代社会において、教育の場としての家庭・学校・社会の関係についての著者の考察を解説していく。 近代は、家庭の教育的役割についての概念が変化しているときであった。養育、訓育、しつけといったものが、家庭教育における重要な役割であるという認識は存在しながらも、学校教育にそれらを求めるようになってきたのである。そのため、学校は、家庭での教育的役割を分担していくことになった。 続いて、近代社会と学校の関係についてであるが、近代社会は封建的社会より自由度の高い社会秩序で構成されており、その中で学校教育は、１人ひとりの社会の移動や社会上昇の一手段としてみなされる傾向にあった。同時に、学校教育は社会的安定に貢献するとも考えられていた。
- レポート 教育学 教育 家庭 学校 社会 子ども
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社会福祉援助技術演習 日本社会福祉士会倫理綱領を読み、あなたの考えを述べなさい
- 世の中には様々な考え方や価値観の人が存在する。趣味や持ち物についての見解が違うように、考え方も人ごとに異なる。例えば「日本の社会においてもっとボランティア活動を推進すること」や「障害者が必要な支援を活用して、地域で生活すること」についてどうかと問われれば、多くの人は「結構なことだ」といった意見を持っているだろうが、同時に否定的な意見を持つ人や、条件付で賛同しかねる人もいるだろう。これが社会の現実である。 社会福祉の分野に仕事を求めようとする人たちも、当然それぞれに個性やライフスタイルがあり、自分自身の価値観を持っているのは当然である。プライベートでは何に興味を持とうと、どんな価値観に従って人
- 福祉 社会福祉 倫理 社会 援助 価値観 仕事 専門職 行動 倫理綱領 日本社会福祉士会 社会福祉士 モラル 考え
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