連関資料 :: 教育
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【佛教大学】 「初等生活教育法」S5534 合格済み レポート
- 佛教大学通信課程 「初等生活教育法」の合格済みレポートです。 こちらは2021年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【設題】 「学校たんけんに出かけよう」（テキスト第3章）、「むかしあそびをしよう」（テキスト第9章）、「つくったものであそぼう」（テキスト第10章）のいずれかの単元で、学習指導案を立案する。その際、必ず次の項目を入れること。 １，単元名、２，単元の目標、３，単元について（児童観・教材観を含む）4，単元の評価規準（3点）、５、単元の指導計画、６，1時間の展開例 最低、Ａ４に1枚、最高でもＡ４に2枚程度におさめること。 【参考文献】 新しい教職教育講座 教科教育編⑤ 生活科教育 鎌倉 博 船越 勝 編著 ミネルヴァ書房
- 佛教大学 初等生活教育法 S5534 生活 生活科 指導案
550 販売中 2021/06/10- 閲覧(5,467)
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聖徳大学_通信教育部_保育科_保育内容・言葉_【S評価】
- 第1課題第1設題 幼稚園や保育所及び家庭での幼児の言葉（つぶやき会話）の記録を取りましょう。（一人の幼児を対象としてもよいし、不特定の子どもたちの会話でもよい） それを基にして、その子が周囲の状況から何を感じ取りそれをどう表現しているか、さらに、その子どもの心の動き（気持ちやイメージ、思考など）の推測や言葉の発達過程、特徴的な用語（例、喃語、一語分、未熟構音当やその説明）などについて記述しましょう。 ※記録をとるときは、子どもの年齢、その言葉が発せられた状況なども、読み手に伝わるよう記述すること。
- 聖徳 保育科 通信 言葉
- 550 販売中 2021/06/24
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【佛教大学】「初等社会教育法」S5532 合格済み レポート
- 佛教大学通信課程 「初等社会教育法」の合格済みレポートです。 こちらは2021年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【設題】 平成29年版学習指導要領に基づいて学年・単元を設定し、学習指導案を作成しなさい。 【参考文献】 新しい教職教育講座 教科教育編② 初等社会科教育 中西仁・小林隆著 ミネルヴァ書房
- 佛教大学 初等社会教育法 社会 指導案
- 550 販売中 2021/07/05
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【佛教大学】初等算数教育法 S5533 科目最終試験
- 【佛教大学】初等算数教育法 S5533 科目最終試験 2020 合格済み 【問題】 （1）算数科の目標（学習指導要領）と評価（評価の時期と行為動詞含む）について説明せよ。 （2）「数と計算」領域の今日的課題について考察せよ。 （3）数の分解・合成指導と分数の除法の指導について、要点を記述せよ。 こちらは2021年度４月以降の入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【参考文献】 新しい教職教育講座 教科教育編③算数科教育 原 清治 監修他 ミネルヴァ書房
- 佛教大学 佛大 最終科目試験 2020 S5533 初等算数教育法
- 550 販売中 2021/07/21
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【早稲田大学】社会教育方法論課題 「地域課題」の実践のための学習の企画をする。
- ? テーマ 「『小松菜アイスクリーム』を作ろう」 江戸川区の野菜「小松菜」を使ってアイスクリームを作ろう。 ? 会場 ・ 中学校家庭科室 江戸川区平井5-3-11 ＪＲ総武線平井駅徒歩5分 ・ 中学校家庭科室 江戸川区西葛西5-10-18 東京メトロ東西線西葛西駅徒歩7分 ? 対象 ・区内在住または在学の小･中学生が対象 各校各回定員30名(同伴の保護者を除く) ? 期日 ・2005年8月8日(月) 第1回 午前9時〜午前11時15分 第2回 午後2時〜午後4時15分 ? 広報の方法 (1)広報えどがわ(7月1日号)に掲載 「広報えどがわ」は新聞折り込み（朝日・読売・毎日・産経・東京・日経）で江戸川区内の家庭に配布。また、区の主な施設や駅広報スタンド、区内のコンビニエンス･ストア（ファミリーマート、デイリーヤマザキ、サンクス）にも置いてある。 「掲載内容」 ?、?、?、?に加え「申し込み方法：往復ハガキに住所・児童氏名・学校名・学年・保護者氏名・電話番号・参加したい会場を第2希望まで記入し、7月15日必着 申し込み先 132-8501 江戸川区中央1-4-1 江戸川区広報企画部広報課まで」を加える。 (2) 広報と同じ内容をポスターにし区内の小・中学校に配布。7月1日より掲示してもらう。 ? 当日の講師・スタッフ ・小松菜研究会から、富沢寛さんと他一名の計2名 ・区の職員各校3名ずつ ・会場学校の先生1名ずつ
- レポート 教育学 社会教育 地域課題 地域復興
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
- 880 販売中 2006/02/14
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