連関資料 :: a
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日本史 第一設題 合格 A判定
- 鎌倉幕府と執権政治について。 テキスト、学習指導要領、中学校社会、高校日本史の教科書を参考にしました。 本論分の記述 リポート作成の留意点で、年代は和年号と西暦を併記することとあった。和年号に関しては大覚寺統と持明院統で違いがある 。なお大覚寺統と持明院統のどちらが正統であるかについては、今回の課題から離れたものであるため、大覚寺統と持明院統の両方とも記述するものとする。 またページ数が限られているため、記述の１度目は併記とし、２度目以降は西暦とする。
- 佛教大学 日本史 佛大 佛大通信 鎌倉幕府 北条氏 執権政治 執権
550 販売中 2016/05/09- 閲覧(8,011)
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A評価
- 「社会福祉士に求められる資質について述べよ」 私たちが暮らす日本では、2010年に高齢化率が23％となり、現在では世界一の超高齢化社会となっている。また、まわりを見渡しても障害者やシングルマザー、貧困者などの生活問題、児童虐待や環境汚染などの社会問題も起こっている。これらの問題に対して、よりよい生活を送れるように幸せや豊かさを追求する福祉であるが、『私はソーシャルワーカー』によると、福祉の仕事は多岐にわたっていて、従事する人々の職種も職名もさまざまであるし、一般的な生活を送っている人たちにとってはなじみの薄い仕事であるという。その中で、本稿では社会福祉士に焦点を当て、求められる資質や基本的な技術に関して考察していく。 社会福祉士とは、行政機関の福祉担当窓口や、さまざまな福祉施設、民間企業などで、
- 東京福祉 レポート ソーシャルワーク演習Ⅱ 環境 福祉 社会福祉 日本 社会 コミュニケーション 介護 医療 問題 高齢化
- 1,100 販売中 2015/06/15
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A評価
- 「集団援助技術（グループワーク）について述べよ。」 集団援助技術とは、グループワークとも呼ばれ、個々のメンバーから成る小集団を対象に、ワーカーがメンバーのニーズに基づいた意図的プログラム活動を展開し、メンバー間の力動的相互作用を促進することによって、個人の発達とグループの成長を援助するものである。 グループワークには4つの過程があり、それぞれ特徴的なグループの発達が見られるが、まずはグループの目的・課題の明確化、グループ計画と波長合わせなどを行う「準備期」がある。グループ計画を立てることはワーカーの最初の重要な仕事の一つであり、グループの目的、メンバーの構成要素を検討し、開催回数、期間、会場、人数、会費、運営予算、交通手段などについてアセスメントをしたうえでグループ計画を立てる必要がある。また、
- 東京福祉 レポート ソーシャルワーク演習Ⅴ 福祉 社会福祉 コミュニケーション 社会 発達 援助 問題 技術 グループワーク
- 1,100 販売中 2015/06/15
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A評価
- 「生活保護の種類と範囲、方法について述べよ。」 生活保護を規定する生活保護法では、生活費の性質によって、保護の種類を生活扶助、教育扶助、住宅扶助、医療扶助、介護扶助、出産扶助、生業扶助、葬祭扶助の8つにわけている。これらの扶助は、それぞれに所在地域や年齢、世帯構成などによって基準額が設定されており、要保護者の状況に応じて給付される。また、金銭を給付する金銭給付と、医療扶助や介護扶助のような現物給付とがあり、生活扶助、教育扶助、住宅扶助、医療扶助、介護扶助は月単位で継続して支給され、他は必要な時に支給される。 生活扶助は、現行の8種類の扶助のなかで最も基本的な扶助であり、生活に必要な衣食や光熱水費といった需要に対して給付が行われる。第1類（飲食物費、被服費など個人単位の生活費を年齢別に示したもの）と、第2
- 東京福祉 レポート 公的扶助論 福祉 社会福祉 介護 社会保障 社会 医療 学校 生活 地域 生活保護
- 1,100 販売中 2015/06/15
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A判定「エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ。」
- 『エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ』 エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインは、19世紀に急成長したアメリカ文学を代表する二人である。彼らは、幅広い分野にわたって作品を残している。 エドガー・アラン・ポーは19世紀前半のアメリカ文学の中で、世界文学的なレベルで評価され、他国の文学に大きな影響を与えた。彼の偉業は大きく分けて、詩、短編小説、批評の３つに分類され、創作意欲はすさまじいものがある。
- 米文学史 エドガー・アラン・ポー マーク・トゥエイン 佛教大 A判定
- 550 販売中 2008/05/11
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Ａ：社会福祉援助技術の歴史的展開について
- 社会福祉援助技術の歴史的展開について 社会福祉援助技術における人と人との助け合いや支え合いの精神は、古代より、さまざまな手法・形で行われてきた。しかし、近代以前の援助は、狭小な範囲内においての援助が主であった。具体的には、家族や親せきなどの血縁や、同じ部落や村落における地縁の同質の集団内部での助け合いに限られていた。これらの狭小な枠組みを超えたものが、いわゆる「慈善」や「博愛」という考え方である。これらの考え方の根底には、援助者個人の「憐れみ」や「同情」といった感情や自己満足、あるいは、キリスト教的倫理観が主な動機となっている。現代におけるすべての国民を対象に最低生活を保障する社会制度とは異
- 社会福祉援助技術論 社福 歴史 展開 援助 東福大
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Z1001 日本国憲法 リポート A判定
- 法の下の平等について 日本国憲法の基本原理つまり基本的な考え方は、大きく「基本的人権の尊重」「国民主権」「戦争の放棄」という３つの柱から成り立っている。そのうち「基本的人権の尊重」は、特に人間の尊厳と自立にとって最も重要なことである。人が人であるがゆえに当然に有するべきであるとされる「権利」をよりよく保障し実現することが、国家が存在する理由であり目的である。 憲法１４条１項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と示し、とくに「法の下に平等であって」という言葉の中に、すべての国民を法律上等しく取り扱うべきことを要請している。つまり、「法の下の平等」とは、立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束するものであり、行政や裁判でその法を実施したり適用する段階でのみ不平等であってはならないという考え方ではなく、不平等な取り扱いを内容とする法律をつくること自体も禁止されているのである。 上記のとおり憲法１４条１項において、一般的に平等原則を定めたうえで、さらに２項および３項で、貴族制度の廃止
- 憲法 日本 人権 社会 女性 差別 平等 政治 佛教大学
- 550 販売中 2010/10/31
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憲法論 象徴天皇制 リポート評価【A】
- 日本国憲法では、第１条において「天皇は日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は主権の存する日本国民の総意に基く」と規定を置いている。これは天皇制が戦前の大日本帝国憲法の第１条である「大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス」とあるように天皇主権から新憲法の国民主権へと移行したことが理解できる。 終戦直後、新憲法を制定するに当たり、天皇制をどのように扱うかが大きな問題であり、扱い方によっては日本の国民感情に触れてしまい大変な結果をまねいてしまう状態も予想することができた。天皇主権であった戦前の日本を国民主権である民主政治に変えようとするのは、戦争で日本を占領したアメリカである。 アメリカは天皇から政治的な権限を与えないようにし、形式的、儀式的な国事を行わせる事に限定した。天皇制度の廃止という極論は、今後の戦後日本復興において有益ではないと考え存続させた。天皇制を存続させるにあたり、また戦前のような天皇主権にならないように、あくまで国民主権が基本にある天皇制という位置づけを日本国憲法第１条から読み取ることができる。 では、政治的な権限を失い、国事行為を行うことに限定した天皇制
- 日本 憲法 アメリカ 政治 天皇 日本国憲法 象徴 行政 国家 言葉 憲法論 象徴天皇制 第１条 天皇制度
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教育心理学 問題行動について リポート評価【A】
- 問題行動を起こしている幼児の事例としては、言葉使いが悪く強情な性格なために友達と遊んでいてもすぐに思い通りに行かないということで口論、けんかになり仲間から外れ一人で遊んでいる子がいる。その子は子供同士だけではなく大人に対しても同様に命令口調や罵声に似た汚い言葉をぶつけてくるのである。 普段の生活を観察していると遊んでいるときに自分のやりたいことがやれない、みんなが出来ていることが出来ないとき、自分の立場が悪くなるとき、例えば鬼ごっこで遊んでいるときに鬼になりたくないがために明らかにタッチされた場合でも「タッチされてない。」と言い張り、仕舞いには「自分だけが一回もタッチされなかった。」と自慢気に話す、などに自分の欲求不満のはけ口として相手を馬鹿にするなど口論からけんかに発展していることが少しずつ分かった。その子がいつも自分の都合の良い方に持っていってしまうので一緒に遊んでいる友達は嫌気がさして離れていってしまっているのである。これらの問題行動は攻撃的な問題行動であり、意地悪やわがまま、反抗といった類で情緒、性格における問題だと考えた。 このような意地悪、わがまま、反抗といった問題行
- 子ども 問題 言葉 援助 行動 問題行動 自分 遊び 欲求不満 教育心理学
- 550 販売中 2009/09/24
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