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資料:4,429件

  • 佛教大学 S0532 生徒指導・進路指導の研究 （初等）2018年A判定
  • 佛教大学 S0532 生徒指導・進路指導の研究 第一設題：小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。 教科書を中心に、文部科学省の資料や学習指導要領を参照しながら不登校の事例を取り上げ、注意する点を４点にまとめ、述べています。引用文も数カ所利用しているため、レポート作成の参考になると思います。 2018年にA評価取得済みで、「事例への対処もしっかり言及できており、大変よくまとまっている」とのコメントをいただきました。 レポートの丸写しは大学規定により処罰の対象となりますのでご注意ください。
  • 小学校 不登校 佛教大学 佛大 生徒指導・進路指導の研究 S0532 教員免許 生徒指導 2018年
  • 550 販売中 2018/07/24
  • 閲覧(3,416)
  • 「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
  • 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 　たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 　歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
  • レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,194)
  • 課題レポートＡ判定
  • 教員に求められる資質能力については、1997（平成9）年の教育職員養成審議会の第1次答申において「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表し、次のように示している。 （1）いつの時代にも求められる資質能力 　学校教育の直接の担い手である教員の活動は、人間の心身の発達にかかわるものであり、幼児・児童・生徒の人格形成に大きな影響を及ぼすものである。このような専門職としての教員の職業責任に鑑み、教員については、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力が必要である。 （2）今後特に教員求められる資質能力 　これからの教員には、変化の激しい時代にあって、子どもたちに「生きる力」を育む教育を授けることが期待されている。
  • 日本 英語 子ども 教職 コミュニケーション 社会 学校 戦争 教員 文化
  • 1,650 販売中 2012/04/25
  • 閲覧(5,332)
  • 課題レポートＡ判定
  • Ⅰ教育課程における保健の位置づけの変遷 　わが国で｢教科｣として保健の授業が本格的に始まるのは、戦後のことであるが、学校教育の中では明治5年の学制発布以来、何らかの形で｢保健の教育｣が行われてきた。 1戦前の教育課程にみる｢保健の教育｣ 　明治5年の｢学制｣によって、｢養生法｣が下等小学（6～7歳）の教科目として位置づけられ、上等小学（13歳）には｢生理学大意｣が示されていた。 　明治12年の｢教育令｣により、教科目からは消え、その後、｢修身｣｢理科（生理）｣の内容に吸収された。 　明治14年には、｢小学校教則綱領｣｢中学校教則綱領｣が出され、そこでは、｢徳性の滋養｣を目的とした｢修身｣が教科目の一番目に位置づけられ、｢養生法｣は徳目を説く｢保健の教育｣になった。
  • 環境 日本 小学校 学校 子ども 健康 社会 授業 保健
  • 1,650 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(4,133)
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