連関資料 :: a
資料:4,428件
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語の記銘 心理学基礎実験 評価A 正規ルールレポート
- 【評価】A 大学の心理学部の心理学基礎実験の授業で作成しました。 引用などはありますが、筆者のオリジナル（作成）です。 学校・学部に関係なく、一般的な使用も可能かと思います。 引用文献は文末に記載してあります。 【特記事項】 「一般的な心理学実験のレポートの書き方」の正規ルールに則り作成しています。 ①目的 ②方法（実験方法、教示など） ③結果（添付グラフ数点あり） ④考察 ⑤引用文献（３冊） の順に、完全収録しています。 グラフは筆者自作のものをWord内に添付してあります。 table1のみ、個人情報が記載されているため、削除してあります。
- 語の記銘 心理学 心理学基礎実験 初級 通信 通信教育 心理学実験 実習
770 販売中 2018/04/05- 閲覧(8,132)
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体育概論Ⅰ(第1設題)【Ａ判定、日本大学理工学部卒】
- 『安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ』 ※特記事項 ・本資料は評価基準である「安全能力とは何か」、「その育成の仕方はどんなか」に特に意識して論述しました。安心してお買い求めください ・本資料は学習の要点にある「体育と道徳との関係性」等にも留意した形のレポートとなっており、設題内容は2014年度版となっております ・いつも多くの方に見て頂き、たいへん嬉しく思っております 他教科も多く載せていますので、ぜひ検索してみてください。 http://www.happycampus.co.jp/docs/943599269305@hc14/
- 体育 体育概論 概論 2014 佛教大学 日本大学卒 レポート
- 550 販売中 2014/08/12
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異文化間コミュニケーション 分冊1 問2のみ 評価A合格レポート
- 有効期間は平成25年4月1日～平成27年3月31日です。問2の解答のみになります。2.異文化間コニュニケーションとは何かを説明した上で、それぞれの文化（北米文化Vs.日本文化）の中には多種多様な考え方が存在するが、今後は価値観の中で、それぞれの国民はどのような共通性の認識や生活を持つのか、具体例を示し説明しなさい。 従来の日米の価値観と変化のきっかけ、必要性、また原因について理解されていてとても良いです。今後は変化の持つ否定的側面についても考えるとより論に説得力が増すでしょう。との講評をいただきました。
- 日大通信 異文化間 分冊1
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【2016年度合格リポート】Z1115 道徳教育の研究（中） A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1115です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- Z1115 道徳教育の研究 研究 (中) 中 道徳 道徳教育 教育 教員免許 教免 佛教 仏教 佛教大学 佛大 通信 通信教育課程 課程 課程本科 地理歴史 公民 地歴 社会 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 2015 2016 最新 A B 合格 リポート レポート 科目最終試験 試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １
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【レポート】 P６１０１ 英米文学概論 第一設題 A判定
- Ｐ６１０１ 英米文学概論 『１８世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ』 Ⅰ．市民社会の成立まで 市民社会の起源は1215年大憲章（マグナカルタ）まで遡ることができる。国王による絶対王政の時代から貴族や地主らが蜂起し、搾取される一方的な関係から彼らの様々な権利を認めさせた。そこにはある程度の開放があったのである。 時代は流れ1603年エリザベス女王の死後イングランド王位を継承したジェームズ1世とその子チャールズ1世はイギリスの制度や習慣に無理解であり王権神授説を主張していた。しかし経済的にも社会的にも存在感の増していた中流市民階級はこれに納得せず、献金や税金の強要、身体の自由の不法な拘束を否定する「権利の請願」を下院議会に提出した。しかしチャールズ1世がこれを無視し清教徒に圧迫を加えたために清教徒革命が起こり、そこでイギリスに初めて元首が国王ではない共和制という体制が誕生したのである。 清教徒革命の主導者クロムウェルが没すると同時に、不満のたまっていた王党や市民階級らの要請により1660年には王政が一旦復活し
- P６１０１ 英米文学概論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
- 日本国憲法 『法の下の平等について』 憲法第１４条【法の下の平等】 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。 Ⅰ．「法の下の平等」の目的 日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法１４条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。 また、１４条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。 Ⅱ．自由と平等
- 日本国憲法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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