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資料:4,431件

玉川大学通信教育部「国語科指導法」第1分冊評価<strong>A</strong>

玉川大学通信教育部「国語科指導法」第1分冊評価A
＜課題＞ ①国語科学習指導要領を熟読し、A領域「話すこと・聞くこと」の発達段階に応じた指導内容についてまとめ、考察せよ。 ②小学校の教科書から、A領域を指導する教材を取り上げ，教材研究をした上で，単元の学習指導計画及び本時の学習指導案を作成せよ。 ③指導案作成に関して工夫したところを具体的に示す。＜批評＞A 課題①では，指導事項を的確にまとめています。課題②学習指導案の評価規準は，観点別に的確に設定されています。具体的な指導の手だてが考えられていてすばらしいです。 ※H28年度課題
情報コミュニケーション教師学校指導児童言葉言語学習課題
550 販売中 2017/02/03
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佛教大学 2016年　Z1101　学校教育職入門　<strong>A</strong>判定レポート

佛教大学 2016年　Z1101　学校教育職入門　A判定レポート
佛教大学の学校教育職入門(Z1101)、第1設題のリポートです。 2016年12月にA判定をいただいております。
佛教大学学校教育職入門合格 2017 Z1101 A判定レポートリポート
550 販売中 2017/01/23
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中央大学通信過程2021年国際政治史第3課題[評価<strong>A</strong>]

聖徳大学　社会科教育法　第1課題第1設題　<strong>A</strong>判定

教育原論　レポート　第１設題＋第2設題セット　<strong>Ａ</strong>評価　２０１２年度

教育原論　レポート　第１設題＋第2設題セット　Ａ評価　２０１２年度
第１設題,第２設題ともにＡ評価です。是非参考にしてください。
佛教大学教育原論レポートセットＡ評価ジョン・ロックペスタロッチー
550 販売中 2011/07/27
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【2022年度】佛教大学聴覚障害教育総論S0841 レポート <strong>A</strong>判定

【2022年度】佛教大学聴覚障害教育総論S0841 レポート A判定
【設題】聴覚障害教育の歴史を口話法や手話法とからめて簡単にまとめよ。「9歳の壁」の具体的事例を教科面、心理面などに分けて具体的に詳しく述べよ。それが生じる理由とその克服の方向性(特に教科指導上の留意点)について詳しく考察せよ。近年聴覚障害が超早期に発見され、人工内耳や補聴器を装用して地域校で学ぶ児童・生徒が増えているが、「9歳の壁」の問題はなくなりつつあると言えるかを述べたうえで、地域校に在籍する聴覚障害児に対する指導・教育上の留意点についてまとめよ。本の引用にとどまらず、自分のことばで述べるようにすること。要点・キーワードを確実に記述しています。佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
聴覚障害教育総論 S0841 佛教大学通信科目最終試験最新 2017 レポート佛大佛大マスターリポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
550 販売中 2019/04/02
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【2024年度最新】【佛教大学】S0527　学校教育課程論（<strong>A</strong>評価）

【2024年度最新】【佛教大学】S0527　学校教育課程論（A評価）
《S0527　学校教育課程論》教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
S0527 学校教育課程論第一設題最新佛教大学佛大リポートレポート佛教仏教 2020
550 販売中 2019/05/08
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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価<strong>A</strong>］

ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。　イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。　ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し（奇蹟）とたとえ話を頻繁に用いたが、この２つには大きな共通点があると松永は言う。　癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう（マルコ５：２５〜３４）。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
レポート哲学聖書イエス神キリスト教ユダヤ教宗教
880 販売中 2006/03/08
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【聖徳大学】歴史学入門課題１[S] + 課題２[<strong>A</strong>] + 試験対策[S]

【聖徳大学】歴史学入門課題１[S] + 課題２[A] + 試験対策[S]
■第１課題　第４設題　Ｓ評価「満州国」の実態は、日本の傀儡国家であったが、その傀儡性はどのような点に求めることができるか。「独立」に至る経緯を概説し、傀儡性について具体的に論述せよ。 ■第２課題　第２設題　Ａ評価「南京大虐殺事件」は偶発的なものではなく、日本軍の構造的特質がその発生を不可避なものとしたと考えられるが、その構造的特質とは如何なるものか論述せよ。 ■試験対策　Ｓ評価論述の対策文　全２問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献『十五年戦争小史』江口圭一　青木書店　1991年5月 ■備考資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
聖徳通信教職教育日本文化レポート課題科目修了試験
1,100 販売中 2013/03/11
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