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連関資料 :: a

資料:4,419件

  • 聖徳 通信 臨床心理学 第2課題 評価A
  • 【評価】A (合格レポート) 文末に参考文献を記載してあります。 (書名、著者・編者名、出版社名、発行年月日、全て詳しく記載) 課題名: 心理検査の中で「投影法」というアプローチがあるが、 そのアプローチについて説明しなさい。 その上で、SCT(文章完成法)、TAT(主題統覚テスト)、ロールシャッハテストの中から1つを選択し、それについて解説しなさい。 → ロールシャッハテストを選択
  • 聖徳 通信 臨床心理学 心理 心理学科
  • 550 販売中 2018/03/16
  • 閲覧(3,179)
  • 聖徳 通信 言語心理学 第4課題 評価A
  • 【評価】A 合格レポート 文末に参考文献を記載してあります。 (書名、著者・編者名、出版社名、発行年月日、全て詳しく記載) 課題名: 言語心理学では様々なことばの問題を心理学的に研究してきました。 では、ことばについてあなたが問題であると考えること、 または、研究してみたいと考えることをひとつ挙げ、 それについてどのように研究すればよいと思いますか。 簡潔に説明しなさい。
  • 聖徳 通信 言語心理学 心理 心理学科
  • 770 販売中 2018/03/16
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  • S0534 教育相談の研究  レポート(判定 合格済み)
  • 【2016年度 佛教大学 S0534 教育相談の研究 レポート】 佛教大学 教育相談の研究のレポート(A判定)です。 テキストの内容のまとめ+α(自分の意見)で作成しました。 下線を引いた3文だけ講師中の経験談に基づく自分の意見を述べていますので、変えるか参考にしてください。 ※評価 「テキストを理解した上で、的確にまとめられています。今後もこのようなリポートを期待しています。」との所見を頂いています。 ※注意 レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので、あくまでもレポート課題作成の参考としてお使いください。 第一設題 教師が行う教育相談(学校カウンセリング)の在り方(進め方)について述べなさい。
  • S0534 教育相談の研究 2016 リポート 合格 A判定 カウンセリング 教育相談 参考資料 佛教大学 佛大
  • 550 販売中 2017/02/07
  • 閲覧(3,454)
  • P6303 英文法 第1・2設題セット A判定
  • 佛教大学通信課程P6303英文法第1設題、第2設題レポートのセットです。 第1設題、第2設題共にA判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第1設題 英語の主語名詞句に関して、名詞に被せられる限定詞(determiner)の種類を定冠詞系と不定冠詞系に分類整理し、それぞれの系統が文脈の中でどのような働きを示すかを分析しなさい。その際、日本語の「は」と「が」による区別との関係をも明らかにしなさい。 第2設題 4種の使役動詞構文の使い分けを分類整理し、その結果が実際の使用例でどの程度確認できるかを見極めなさい。分類した結果がうまくあてはまる場合と当てはまらないとも思われる例があれば、その適用範囲を見極めなさい。
  • 佛教大学 英語 レポート P6303 英文法
  • 550 販売中 2017/04/28
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  • P6301 英文学史 第2設題 A判定
  • 設題 テキストの第7章「18世紀の散文、詩、劇」、第8章「小説の誕生、そして成長」、第11章「ヴィクトリア朝の小説」、第14章「戦後の文学」をまとめなさい。 ※あくまで参考資料としてご使用ください。 レポートの最後に参考文献を記載しています。
  • P6301 英文学史 第2設題 A判定
  • 550 販売中 2014/09/01
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  • 旧約聖書「アモス書」に関する一考察[早稲田・文学部・評価A
  • 1.「アモス書」成立の背景  サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。  アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム2世(前786〜746)とユダのウジヤ(前783〜742)の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。  アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた(アモス書7:14)。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」(アモス書7:14)と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。  テコアは、死海の西約12マイル、海抜マイナス約400フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
  • レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
  • 880 販売中 2006/03/12
  • 閲覧(5,236)
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