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体育【A評価】「インクルーシブ体育における授業での工夫や配慮について」東京福祉大学
- 東京福祉大学 体育のスクーリング修了試験「インクルーシブ体育における授業での工夫や配慮について」になります。A評価です。 大学での成績は１位で学費が全額返金されました。ですので、必ず参考になるはずです。他の科目もこれから多数アップロードしますのでぜひ参考にしてください。 また、他のサイト「メルカリ」にて東京福祉大学で使用した教科書等の販売もしていますのでご興味がありましたらご覧下さい。 インターネットで検索の際に 「メルカリ」→ 「池袋の夜間保育 すてきなお花」 と入力するとご覧になる事が出来ます。
- 東京福祉大学 体育 スクーリング修了試験 4310 A評価 すてきなお花
220 販売中 2025/04/07- 閲覧(528)
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【聖徳大学】社会・集団・家族心理学Ⅲ１－１【評価A】
- こちらのレポートはすでに評価済のレポートです。 あくまでも参考程度にしていただき、レポートの丸写しはご遠慮ください。 ご自身で参考文献を探して読まれると、さらに学びが深まると思います。 【課題名】 家族ライフサイクルの観点から家族の成立から終焉までをとらえなさい。その際に、ライフステージに移行に伴う危険と機会についても併せて言及しなさい(すべての段階について)。 【参考文献】 平木典子・中釜洋子共著『家族の心理』第2版(サイエンス社)2019 榎本博明 編著 『家族心理学』おうふう 2009年
- 心理学 社会集団家族心理学
- 770 販売中 2025/10/14
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２０１５年度 リポート S0752 学校図書館メディアの構成 評点 A
- ２０１５年度 佛教大学 リポート S0752 学校図書館メディアの構成 評点 A 所見 資料の組織化は仕組みを正確に理解して、中高生に対しては利用教育に生かすことを検討いただくのが良いと思います。学校の教育内容に照らして必要なメディアを収集し、各教科等での利用につなげる仕組み作りをすることが司書教諭の役割の一つです。最終試験に向けてご自身の考えを深めて頂ければと思います。 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 （横書き） 1 学校図書館メディアの構成（収集・組織化・保存）の意義と方法，2 資料を組織化することの意義・原則・留意点，3 新たな学習環境とメディアの活用について述べなさい。*1, 2, 3について、以下の第１設題の留意点を踏まえて、すべて回答しなさい（なお、リポートの本文には、第１設題の留意点にある演習問題を含めること)。 リポート学習の留意点 情報・メディアは多様化しているが、学校図書館メディアの構成として基本的な収集，組織化，保存について理解を深めたい。組織化のための各ツール（NDC，NCR，BSH）を用いて，学校図書館メディアの組織化の実践的な技術を修得することも問われている。これらを踏まえて，児童生徒および教職員にとって各種メディアへのアクセス環境を整備することの重要性について留意すること。 第1設題の留意点 1 学校図書館メディアの構成に含まれる「収集」，「組織化」，「保存」業務の意義および細 かな作業内容と方法を説明すること。 2 資料を組織化することの意義，原則，留意点は，記述目録作業および主題目録作業の演習を 通して説明すること。演習とは，次の具体的な課題である。 【主題目録作業】 (1) 『日本十進分類法』（NDC）何かを解説をすること, 併せて,分類の意義および機能を説明 すること。 次に，『日本十進分類法』（NDC）を利用して，以下のa～dにあげたタイトルの主題を分析して分類すること。 *本表の利用（本表は第一次区分表・第二次区分表・第三次区分表からなる要約表と分類項目を 網羅した細目表からなる） a. しらべる力をそだてる授業！（細目表の利用） b. ジャズの名盤入門 (細目表の利用） *一般補助表の利用（分類記号の合成過程を書くこと） 例） 108+（-04）→108.04 c. 有機農業の担い手育成に関する研究（紀要）（形式区分） d. アメリカ金融史：建国から1980年代まで（地理区分） (2) 『基本件名標目表』（BSH）とは何かを解説すること、併せて,件名の意義および機能を説 明すること。 次に，『基本件名標目表』（BSH）を用いて,演習(1)のaとbの図書について件名を付与すること。 【記述目録作業】 (3) 『日本目録規則』（NCR)を利用して，次の２点の資料の目録を記述し資料のカード目録（記 述ユニットカード，改行式，第２水準）を作成し，目録の種類と機能（アクセスポイントや統一 標目，典拠ファイルの意義等）を説明すること。 単行書 a. 赤木かん子，塩谷京子．しらべる力をそだてる授業！．ポプラ社，2007 シリーズ b. 中山康樹．ジャズの名盤入門．講談社，2005（講談社現代新書；1808） 3 組織化の近年の動向（コンピュータ目録，総合目録，MARCの利用など）を説明したうえで， 新たな学習環境における児童生徒のメディア活用と学校図書館の役割について，自分なりの考えを説明すること。2つ以上の文献を参考にして，脚註や出典を忘れずに明記すること。※参考文 献にはテキストの類いは含まれないので注意すること。 リポート添削・評価の基準および留意点 学校図書館の蔵書構築に関する理解および実務能力の育成を図ることがねらいである。「第1設題の留意点」を熟読し，過不足なく内容が押さえられていることが合格の最低要件である。図や表を取り入れたリポート構成やNDCなどを利用した演習では，指定された演習問題以外に自ら演習を行うなど自学自習の成果を加点要素として評価する。 **丁寧な字を書くように努力すること。 **「合格させて欲しい」などといった一文は決して書かないこと。このような場合は、採点の対象外となる。
- 環境 日本 アメリカ メディア 図書館 学校 情報 小学校 目録 教職 佛教大学
- 550 販売中 2016/03/25
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2016年度 リポート Z1802 介護等体験研究 評点 A
- 2016年度 佛教大学 リポート Z1802 介護等体験研究 評点 A 所見 設題と合致してよいリポートです。 リポート設題 第1設題 （A4）1,600字 （横書き） なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。 リポート学習の留意点 教師を目ざす人たちにとって、一人ひとりを見つめる眼を持つことが大事である。相手の立場に立って、相手の尊厳を認めることが必要なのである。学校現場において一人ひとりの子どもの可能性を見ぬく力を養うことと共通していることに注目してほしい。 第1設題の留意点 教師の資質として必要なものは、相手の立場に立って考え、行動することが大切であることを考える。 リポート添削・評価の基準および留意点 リポートのテーマに関係した内容をテキストから選び、その内容をまとめる。次に図書館等でさまざまな書物を収集し、まとめた内容をより深く記述する。最後に文章が論理的に展開しているかどうかを推敲する。 400字詰の所定のリポート用紙を使用する場合、４頁目の10行以上記載があること。これに達しない場合、リポートの内容にかかわらず不合格とする。ワープロ作成においてもこの基準を準用し、評価する（ワープロ作成の場合、一枚の用紙に800字以上記述しないこと）。
- 福祉 社会福祉 小学校 学校 子ども 介護 教師 社会 高齢者 法律 佛教大学
- 660 販売中 2016/04/12
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第一設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』 まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ．三位一体－父なる神－ 「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格（ペルソナ）であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。 父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧（ふる）い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ（『創世記』2:7～3）、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水（『創世記』6:9）、「
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
- 550 販売中 2009/04/30
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
- 550 販売中 2009/04/30
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