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初等教育内容社会 S5527 2024年度 レポート A判定 佛教大学
- ※内容の丸写しは絶対にお控えください※ 初等教育内容社会 レポートのみの販売です。 A判定 でした。 ○参考文献： 1）小学校学習指導要領（平成29年告示、解説 社会編）、文部科学省、日本文教出版、p77-82． 2）JAバンクアグリ・エコサポート基金：農業とわたしたちのくらし、http://www.jabank-aes.or.jp/report/education/#page_1（閲覧日：2024-9-30） 3）農林水産省：日本の食料自給率、https://www.maff.go.jp/j/zyukyu/zikyu_ritu/attach/pdf/012-9.pdf（閲覧日：2024-10-01） 4）農林水産省：令和5年産米の契約・販売状況、民間在庫の推移及び米穀販売事業者における販売数量・販売価格の動向について：https://www.maff.go.jp/j/press/nousan/kikaku/240927.html（閲覧日：2024-10-1） 5）総務省統計局：https://www.stat.go.jp/data/cpi/sokuhou/tsuki/index-z.html（閲覧日：2024-10-1）
- 初等教育内容社会 S5527 2024年度 レポート A判定 佛教大学
660 販売中 2024/10/30- 閲覧(1,488)
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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教育心理学(S０１０５)第２設題 佛教大学 A評価
- 『適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。』 向社会的傾向の強い小学生は、適応がよく、自己統制が優れている。心理学では適応の概念は、環境、とくに社会的環境の要請に対する心理的反応による適合のよさとして用いられることが多い。つまり、適応とは、他の人との関係において、自分を取り巻く社会的環境と生活の要請に適合して、責任を果たし、ストレスを処理し、個人的要求に合致させることである。人生はたえず変化するものであるから、態度や行動を修正する能力は適応にとって欠くことのできない成分である。適合がうまくいかず、個人が生活の要請に合致できず、過剰な精神的緊張を生じたり、情動的な症状をもったりすると、その人は心理的援助を必要とする。カウンセリングや心理療法の目的はそのような人々がより適切に適応できるように助けることである。 子どもの不適応を理解するために、機能の発達から社会的認知にアプローチする立場と構造の発達から社会的認知にアプローチする立場がある。社会的認知とは、人々が他の人々との関係で自分自身をどのように考えるかということと、社会をどのように知覚するかと
- 社会 子ども 情報 発達 心理 行動 児童 認知 理解 佛教大学 A評価 教育 環境
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S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信レポート A評価
- 佛教大学通信教育課程S5458特別活動の指導法のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。 【設題】小学校の学校行事の内容を項目別に整理し、そのなかで、ひとつの行事を例に、指導上の留意点や行事を展開する上で注意しなければならないことをまとめてください。
- S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信 レポート
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佛教大学 教育実習２ 合格レポート A判定 教育実習振り返り
- 教育実習中に受けた指導全般についての反省 指導案 教育実習での授業実習では「学び合い」を行うことを計画していた。ローカル発話を認め、立ち歩きを推奨する。しかし、教科の指導教諭から「授業に遅刻してくる生徒がいるので、立ち歩きは認められない。」と指導を受けた。 一斉授業を前提とした指導案を作成するように指導を受けたので、生徒が発表する形式を取ろうとした。しかし、指導教諭からは「生徒は宿題を出してもしてこない子が少なくない。」と指導を受けた。実際、宿題を出して１０分弱の発表時間を設けたが、５クラス中１クラスは、宿題の達成率が低く発表に積極的な生徒は皆無であった。このように、クラスの状況によって
- 教育実習中に受けた指導全般についての反省 佛大 佛大通信 レポート 佛教大学 教職課程 教育学 教員免許 レジメ ９０点 佛教大学通信教育学部 通信教育 通信 学校 教師 教育 中学校 高校 Ａ判定
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