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異文化間コミュニケーション 分冊1 問2のみ 評価A合格レポート
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有効期間は平成25年4月1日~平成27年3月31日です。問2の解答のみになります。2.異文化間コニュニケーションとは何かを説明した上で、それぞれの文化(北米文化Vs.日本文化)の中には多種多様な考え方が存在するが、今後は価値観の中で、それぞれの国民はどのような共通性の認識や生活を持つのか、具体例を示し説明しなさい。
従来の日米の価値観と変化のきっかけ、必要性、また原因について理解されていてとても良いです。今後は変化の持つ否定的側面についても考えるとより論に説得力が増すでしょう。との講評をいただきました。
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日大通信 異文化間 分冊1
550 販売中 2014/08/21
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える[早稲田大学・文学部・評価A]
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数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか? 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今?」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。
?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。
一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
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レポート
アメリカ
教育
文化
宗教
政治
創造説
進化論
880 販売中 2006/02/14
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S8102 【2013年度レポート】 教育心理学1 (A判定合格済)
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佛教大学通信教育学部
S8102 教育心理学1 2013年度対応
第1設題:児童期、青年期において、社会的認知(社会性の発達、対人関係(親・仲間))の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。
主に課題指定テキストからの作成となってますので、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同様の課題及び教科書です。大いに活用し、リポート作成から学習へと役立てていただければと思っております。
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教育心理学
佛教大学
社会
550 販売中 2014/04/15
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新しくなった
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- ハッピーキャンパスに写真の
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