連関資料 :: 教育法
資料:2,948件
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Ｚ１３０５ レポート 教科教育法地理歴史 第２設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 教科教育法地理歴史 レポート
550 販売中 2017/05/19- 閲覧(1,733)
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【佛教大学】教科教育法地理歴史 第二設題
- 佛教大学通信課程Z1305「教科教育法地歴」第二設題のリポートです。 2018年度にA判定で合格済です。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 Z1305 教科教育法地歴
- 550 販売中 2018/10/29
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明星大学理科教育法3(PG3060) 1、2単位 合格レポート
- 明星大学 理科教育法３の１、２単位目の合格レポートです。2017年に提出して合格したものです。 参考文献:若い先生のための理科教育概論 著者:畑中著 東洋館出版社 ぜひ参考にしてください。
- 明星大学 理科教育法３ レポート
- 660 販売中 2017/10/31
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明星大学 理科教育法２ PG3050 1,2単位 合格レポート
- 明星大学 理科教育法２の１、２単位目の合格レポートです。2016年に提出して合格したものです。 参考文献:『科学と教育』 板倉聖宣著（仮説社） ぜひ参考にしてみてください。
- 明星大学 理科教育法2 レポート
- 660 販売中 2017/10/31
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【明星大学】【道徳教育の指導法 ２単位目】【合格レポート】
- 『最新２０１７年』明星大学 教育学部 通信課程における【道徳教育の指導法 中学校（PC3020)２単位目】のレポート課題、合格レポートです。１９００字以上記入し、添削者からもよい評価を受け、一回で合格しました。皆様の参考にしていただき、お役に立てれば幸いです。 【課題】 １． 道徳の学習指導案について、次の問いに答えなさい。 ① 「主題設定の理由」に記す「ねらいとする道徳的価値」「生徒の実態」「資料」の三点についてそれぞれの内容と留意点について述べなさい。その際、３つの関連についても述べること。 ② 学習指導過程の「導入」「展開」「終末」３段階のそれぞれの役割と具体的に盛り込む内容を述べなさい。 ２．「説話」の内容と指導上の留意点を解説するとともに、「心から信頼できる友情を築く」をねらいとする説話を自信の体験をもとに６００字程度で述べなさい。
- 明星大学 通信 レポート 明星 合格 道徳教育 中学校 指導法
- 550 販売中 2017/12/15
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教科教育法情報レポート第1設題アップロード用
- 佛教大学 教科教育法情報 合格 レポート
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ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ
- ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。紳士は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきであるとしている。 身体面について、ロックは紳士の子どもも農夫の子どもと同じように、身体をできるだけ外気に曝し、寒暑に堪えるように育てねばならないと述べている。軽い病気には薬を用いず、医者を呼ばぬこと、予防のために薬を飲まさぬこと等、ロックは医者であるが、医術よりも自然の方が大切である、と認めている。身体の鍛錬も、無理な習慣をつけるのではなく、「人工」の衣服をできるだけすてて「自然」な裸の状態が望ましいとしている。 次に、タブラサラ説についてだが、タブラ・サラとは、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことであるが、この考えに従えば、子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということになる。 どのようにして心は観念を備えるようになるのか、などと想定したところ、経験からだといえる。この経験からいっさいの知識は研究的に由来する。子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えだ。子どもがこの世に生まれたばかりの状態を注意深く考察するものは、子どもの将来の知識の材料になるような観念を、だんだん備えるようになるのである。 ロックは、子どもの教育は、まず感覚訓練から始めるように主張する。感覚によって、一つ一つの対象について、心の中に観念が起こり、さまざまな知識が得られる。感覚を通じて知覚し、それらについての知識や観念が得られる。感覚を通してさまざまな知識や観念が真っ白な心に入るのである。そして、その知識と観念を記憶し、一つ一つの名前を教わる。 観念は、極めて安易に結びつく傾向を持っており、それが習慣化すると、非常に強く思考を誤らされる結果となり、観念の結合を何ら吟味せず盲目的に承認するならば、極めて大きな誤 の るのである。 なので、正しい観念を持つように子どもを教育することが重要であるのだ。子どもの心に正しい観念を獲得するように習慣づけねばいけない。 ロックは、精神は白紙、この白紙は経験により、観念の結びつきにより、色づけされるのであるから、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される。子どもの心は、先天的に方向が決定されているのではなく、全て、後天的に決められるということであるのだ。ロックは、習慣づけと訓練を重視する。これが、タブララサ説（精神白紙説）だが、子どもの外部から諸観念を教育することによって、子どもを立派な人間にすることが可能であるという。 ロックの教育論は、紳士教育論と言われているが、紳士は健全な身体と道徳と知識を持っているべきである。ロックは子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。いわば、好き放題をしているものだ。逆に、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育において重要である。精神を鍛錬することによって、子どもは自分の欲望を我慢し、欲望が色々な方向に動いても理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる。自分の意思を、他人の理性に服従させることに慣れていないものは、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に傾聴し従うことはめったにない。 両親は、子どもが非常に小さいときから、両親の意思に従うように教育すべきである。このようにロックは子どもを厳しく教育するように唱
- レポート 教育学 原論 教育原論 ジョンロック 紳士教育論
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