連関資料 :: 教育原論
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教育原論
- 2013年度の教育原論レポート課題 ・ペスタロッチーの教育学 （直観の原理など）について考察せよ。 ・ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ 評価はともにAでよくまとまっています、良いレポートですといった所見をいただきました。 どのようなながれでレポートを書けばいいかわからないどのような内容をテキストから抽出すべきかわからないといった方のレポート作成の参考としていただけたらなと思います。 参考文献につきましてもしっかりと出典を明記しておりますので 図書館等での資料入手にも役立つかと思います。
- 佛教大学 S0101 教育原論 2013 第１・２設題セット A判定
550 販売中 2013/09/10- 閲覧(1,928)
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教育原論
- ☆ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー（Johann Heinrich Pestalozzi,1746－1827）はスイスの医師の家に生まれた教育実践家であり、フランス革命後の混乱の中、自分で学校を開き、スイスの片田舎で孤児や貧民の子などの教育に従事した。 ペスタロッチーの教育手法として、直観教授（メトーデ）、労作教育があり、当時のヨーロッパでは高い知名度を持っていた。そのため、多くの人物が教えを乞いに訪れた。ペスタロッチーの教育実践は主に初等教育段階のものであったが、彼の元に訪れたフリードリヒ・フレーベル、ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルトらによって幼児教育や大学での教育学などに応用、発展された。 Ｂ５・４００字換算で約７～８ページ
- 教育原論 教職 ペスタロッチ 教育 直観の原理
- 550 販売中 2007/12/05
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教育原論テスト
- コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ●教授学・・・「教育は実に万人に対して必要なものである」。つまりすべての子供が学校に通う事が必要性を説いている。貧富の別、男女の別、身分の別なく全ての子供に学校教育が与えられなければならない。さらに細かく述べれば、教育は幼児期に開始されなければならず、また教育の順序は、子どもの年齢段階と能力に適したものでなければならない。生徒は学年別、学級別で、毎日の学習内容に従って、学習は段階づけられ、最初にくるものが後から来るものへの道を開くように配列する。生徒は規則正しく登校しなければならない。教材では、先ず生徒に身近なものから学ばせる、それから遠くへ。既存のものから未知のものへ(易しいものから難しいものへ)そしてそれが十分に理解されてから記憶されなければならない。子供が自発的に学習するように、子供の内面に働きかけていく。子どもの感覚を通じて教えなければならない。全ての知識は感覚的直感から始まり・記憶力・理解力・判断力の順。全ては直感から始まり、そして五感を育成していくのである。 ●一斉授業・・・またコメニウスは効率的に授業を行う為に、教師１人が共通の教材を使い、多数の生徒に対して一斉に集団的に教授する事を主張する。そして、教師が高い教壇の上に立ち、全生徒をみわたす、教師は全生徒の注意を一点に集め、生徒の感覚に訴えて教授するのである。また教師はしばしば生徒に対して質問を発し、彼らの理解を絶えず確認しなければならない。教材は学年、月、週、日、時間、へと分割し、計画化された学習内容を生徒が学ぶように促さねばならない。そして、全ての学生が平等に教材を学ぶことが可能になる。 ●意義・・・ではコメニウスの教授学や一斉教授の現代的意義はどういうところにあるのだろうか。やはりそれは近代教育の父といわれるように、現代の学校での教育、すなわち学校教育のしくみを構想した事である。今日、日本をはじめ多くの国でみられる同一年齢・同時入学・同一学年・同一内容・同時卒業といったしくみは、コメニウスの構想に発するものだと言える。 また彼は世界初と言われる教育絵本『世界図絵』を完成させた。この本は、絵に言葉が添えられたまさに教育絵本である。言語の暗唱こそ教育と考えられていた当時にあって、この本はまさに革新的な存在であった。つまり、教育に「絵」など不要であり、おそらくは不謹慎とすら考えられた。そういう時代の書であり、またこれを人類共通の財産とすることにより、すべての人が共通の普遍的知識を持つことを目指したのである。それは、視聴覚教育の源流でもあり、共通教科書の原点だとも言えるかもしれない。このように、コメニウスの教育理念の核心は、「すべての人にすべてのことを」わかりやすく教育することである。その現代的意義は学校教育の近代化と、教育の平等、一般化、大衆化の実現ではないだろうか。今や、テレビやラジオ、インターネットが普及している時代であり。一斉授業の光景は時代錯誤という見方があるのも事実である。しかし私は、生徒同士の教えあいや、助け合い、コミュニケーション能力の育成にも、一斉授業の意義があるのではないかと思う。人間関係の薄さや、学力格差が問題になっている今こそ、コメニウスの教育思想が意味のあるものとなるように私は思う。 ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ソクラテスは自分より知恵のある者を探し出そうと何日も何日も歩きまわり、何度も何度も問答を繰り返した。この時代の知
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育原論 ６設題全部 90点合格 800字以上
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教育原論2
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』 ①ロックの紳士教育論と習慣形成 ジョン・ロック（1632－1704）は、イギリスの哲学者・思想家・医学者であり、教育学においても活躍した人物である。彼の教育論は一般に紳士教育論と言われており、「紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」としている。健全な身体における健全な精神とは、言葉では簡単であるが、人生の幸福を言い尽くしている。ロックの子どもに対する紳士教育論は、当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり必要な訓練を行っていないことに対する嘆きがきっかけとなっている。 ロックによれば、理性的に適した事柄にしか同意しないようにし、精神を正しくすることが教育において重要であるとし、精神を鍛えることによって子どもは自分の欲望を我慢し、理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる。逆に、「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言って
- 子ども ロック 人間 記憶 自然 知識 教育論 精神 習慣形成 理性 教育原論 A判定
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教育原論1
- 「ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ」 ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチーは、スイスの大教育者であり、近代教育の父である。教育実践と思想は、ルソーや他の啓蒙思想家に影響を受けた深い人間愛・ヒューマニズムに立脚している。 ①ペスタロッチーの生涯 1746年チューリヒに生まれる。五歳の時、医者の父親を失い、兄妹とともに母親と家政婦によって愛情深く育てられた。幼少期に女性によって育てられたことは、後年教育における女性や家庭の重要性を説いたことにつながっていると考えられる。また、牧師であり貧しい人々の救済のために働いていた祖父の影響も受け、宗教的信仰を以って救済事業にあたることを決意する。1763年大学に入学し神学を学ぶが、貧民救済の為には宗教ではなく法が重要であると悟り、法学も学ぶ。農業改革による人々の救済を目指し、1771年農園「ノイホーフ」を開くも経営に失敗。1774年には困窮の中、貧しい家の子供や孤児のための学校・貧民院を設立するが、経済上の理由で閉鎖されてしまう。当時大衆の子どもたちは教会に作られた学校に通っていたが、文字を覚えたり本（聖書）を読んだりするだけ
- 子ども 宗教 女性 社会 学校 道徳 ペスタロッチー 言語 思想 A判定 教育原論
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