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連関資料 :: A判定レポート

資料:773件

  • 【Ａ判定レポート】S8102_教育心理学１【2014】【佛教大学】
  • 【科目】 S8102_教育心理学１ 【設題】2014年度 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 【概要】 ５ページにまとめたＡ判定のレポートです。 学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでＡ判定が取りやすくなります。 この他にもＡ・Ｂ判定レポートを販売しています。 S0525_学校教育職入門【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/111640/ S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/ S0536_人権（同和）教育【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/ S0538_学校教育課程論（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/ S0539_道徳教育の研究（中）【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/ S0541_教育相談の研究（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118764/ S8101_教育原論１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115883/ S8102_教育心理学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/ S8103_教育社会学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115881/ S8109_教育方法学１(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/
  • 環境 子ども 社会 小学校 教師 心理 学校 発達 児童 家族 心理学 佛教大学 中学 高校 Ａ判定 通信教育 リポート 2014 平成26 教員免許 教職
  • 550 販売中 2014/12/09
  • 閲覧(2,828)
  • 佛教大学　S0527学校教育課程論　レポート　A判定
  • 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい 教育課程とは一般的に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」とされる。教育課程を編成する場合、前提とする４つの条件がある。法令および学習指導要領の示すところに従うこと、生徒の人間として調和の取れた育成を目指すこと、地域や学校の実態を考慮すること、生徒の心身の発達段階と特性ならびに能力・適正・進路等を十分考慮すること、の４つである。１つ目の「法令および楽手指導要領」については学校教育の目的や目標を示した「教育基本法」「学校教育法」、学校の設置や組織、運営、教育課程の編成・標準に係わる「学校教育施行規則」、教育課程に係わる「学習指導要領」などがある。
  • 歴史 小学校 学校 社会 文化 発達 学習指導要領 道徳 学習
  • 550 販売中 2010/02/22
  • 閲覧(2,952)
  • 課題レポートＡ判定
  • Ⅰ．教育目的の変遷 　教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。 　旧天皇制時代の｢教育ニ関スル勅語｣（明治23年10月30日）は、その「国体（国家形態の特質）」に「教育の淵源（根源）」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」（大正7年12月）は、それ以前の「帝国大学令」（明治19年3月）を受けて、「国家ニ須要ナル学術･･･ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした（第1条）。また、「国民学校令」（昭和16年3月）は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ･･･国民ノ･･･錬成ヲ為ス」こと、に求めた（第1条）。
  • 日本 小学校 学校 社会 教職 文化 発達 学習指導要領 法律
  • 1,650 販売中 2012/04/25
  • 閲覧(2,856)
  • 【レポート】　P６１０１　英米文学概論　第一設題　A判定
  • Ｐ６１０１　英米文学概論 『１８世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ』 Ⅰ．市民社会の成立まで 市民社会の起源は1215年大憲章（マグナカルタ）まで遡ることができる。国王による絶対王政の時代から貴族や地主らが蜂起し、搾取される一方的な関係から彼らの様々な権利を認めさせた。そこにはある程度の開放があったのである。 時代は流れ1603年エリザベス女王の死後イングランド王位を継承したジェームズ1世とその子チャールズ1世はイギリスの制度や習慣に無理解であり王権神授説を主張していた。しかし経済的にも社会的にも存在感の増していた中流市民階級はこれに納得せず、献金や税金の強要、身体の自由の不法な拘束を否定する「権利の請願」を下院議会に提出した。しかしチャールズ1世がこれを無視し清教徒に圧迫を加えたために清教徒革命が起こり、そこでイギリスに初めて元首が国王ではない共和制という体制が誕生したのである。 清教徒革命の主導者クロムウェルが没すると同時に、不満のたまっていた王党や市民階級らの要請により1660年には王政が一旦復活し
  • P６１０１ 英米文学概論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
  • 550 販売中 2009/04/30
  • 閲覧(3,492)
  • 【レポート】P６１０１　英米文学概論　第二設題　A判定
  • Ｐ６１０１　英米文学概論 『アメリカにおけるピューリタン文学の特色を書きなさい』 Ⅰ．ピューリタンとピューリタン文学 　ピューリタンはイギリス国教会の改革を唱えたキリスト教プロテスタントの大きなグループの一つである。カルヴィン主義の彼らは聖書を唯一の基準とし外的な権威を排して神と人との直接の霊交を唱えた。そして勤勉や節約の徳を説いて新興の中産市民階級の間に浸透し、自由と正義を主張して市民革命の担い手となった。ピューリタンの名前は清潔、潔白などを表すpurityに由来する。 ピューリタン文学とは、ピューリタンの書いた文学、ピューリタンのための文学、ピューリタン精神の盛り込まれた文学と言えるが、ここでのピューリタン文学は、イギリスのピューリタンたちがアメリカ大陸に渡り開拓を始めて以降、ピューリタン主義と呼ばれる独特のキリスト教教義をもって開拓者共同体の秩序を維持した17世紀から18世紀のアメリカ文学を指すこととする。それは言い換えるならばアメリカに入植した当時の植民地文学とも言える。 Ⅱ．植民地時代のピューリタニズム 　最初のアメリカへの入植は南部のヴァージニアから始まった。ヴァージニア商
  • P６１０１ 英米文学概論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
  • 550 販売中 2009/04/30
  • 閲覧(3,188)
  • 【レポート】佛教大学　人権（同和）教育　第一設題　A判定
  • 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 　「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 　戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
  • 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
  • 660 販売中 2009/04/30
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  • 【レポート】佛教大学 特別活動研究　第一設題　A判定
  • 特別活動研究 『中学校（高校）における学級活動の留意事項についてまとめてください』 Ⅰ．学級活動の原則 　　学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。 学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。 Ⅱ．人間関係と学級作り 　 特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。 日常生活的理解 個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。 診断的理解 専門的な知識や経験をもった立場から教師が
  • 特別活動研究 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
  • 550 販売中 2009/04/30
  • 閲覧(2,948)
  • 【レポート】佛教大学 日本国憲法　第一設題　A判定
  • 日本国憲法 『法の下の平等について』 憲法第１４条【法の下の平等】 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。 Ⅰ．「法の下の平等」の目的 　日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法１４条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。 　また、１４条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。 　 Ⅱ．自由と平等
  • 日本国憲法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
  • 550 販売中 2009/04/30
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