連関資料 :: 教育学
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2014_S8103_教育社会学1
- 後記 S8103_教育社会学1 レポートと最終試験解答案(2014)です。 2014年度で5題は確定ですが、あと一つが分かりません。 []内の文字は2014年度の冊子の番号です。 6題目が分からないので、過去問から2題予備で設定して文章を作りました。 title2/予備1 はS0533生徒指導・進路指導の研究(中・高)から持ってきました。 ----title--- 中学・高校におけるいじめの構造とその特質についてまとめ、具体的な指導方法を述べよ。 「これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&A」 P12-14、24、27-28から title3 はS8109 教育方法学(中・高)「新しい教育の方法と技術」 pi p29-32 から持ってきました。 title 4 は300字title 2と共通です。 title 5 日本の教育改革はS0538_学校教育課程論(中・高)「学校教育課程論」p1,3,4,13 から持ってきました。 title 4,5,予備2 も文字数が良く削れていると思います。 title 1,2,3 は良くまとまって力作だと思います。丸暗記する価値はあると思います。個人的には教採でも使えると思います。 ----第一設題---3348字---- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 p33,34,37-39,43-47,53,54,82 ----原稿---- ----title1----[07][13][20]866字 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 p33,34,38,43,53,54,82 ----title2--------[15]---1048字 今日的ないじめ問題について、具体例を示しながら論じよ。 （title2 と予備1は共通） p24,28 ----予備1----------------1048字 いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。（title2 と予備1は共通） ----title3--------[12]----860字 学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ----title4--------[24]----862字 いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 p15-18 ----title5--------[18]----936字 イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。（イギリス） p131,132,134,135 ----予備2 ----------------858字 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。p89,90,105,106,109,110
- 佛教大学 通信 2014 S8103 教育社会学 リポート 最終試験
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教育心理学 子どもの｢不適応行動｣について
- 『子どもの｢不適応行動｣について述べよ。』 印刷済み 日常生活において、人々の欲求が何の障害もなく、すべてにおいて充足されることはまれである。現実には、多くの障害や困難のために、欲求が妨げられることのほうが多い。これらの欲求不満に対して、人々は自分を環境からの要請に適合するように変えたり、環境を自分に適合させるように働きかけたりして、適応しているのである。 しかし、子どもの発達過程においては、乳児期には欲求不満に起因した反抗や、かんしゃくもちなどが見られることがある。ところが、次の幼児期段階になると、欲求不満に耐える力によって、欲求の満足が阻止されても不適応状態に立ち至らずに済ますことができるようになる。不適応の状態にまで立ち至るのは、欲求不満に耐える力が弱かったり、欲求の満足を阻止する力が強大で永続的であったりするときなどである。 不適応行動がすべて欲求不満に起因するわけではない。しかし、子どもが発達過程で欲求不満耐性や統制の能力をしっかり獲得できない場合には、たちまち周囲の人たちや社会と衝突して問題を引き起こすことになる。つまり、反社会的な行動や非行といわれる問題行動である。
- 環境 社会 子ども 学校 発達 不登校 いじめ 問題 家庭 障害
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聖徳大学 教育社会学設題１
- 第1課題 第1設題 テキストを読みパート１「いじめ問題と教師と生徒」についての考察 現代の教育において、いじめによる自殺や不登校が教育問題ではなく、社会問題となっているのはニュース等を通して誰もが認識していることであろう。最近でも北海道滝川市の小6女児のいじめを苦に自殺したケースなど多くの児童生徒が「いじめ」という苦難に直面している。無論、いじめは日本だけの問題ではなく、世界共通の社会問題であり、どの国においても必ず起こりうる問題であるということを認識した上で話を進めていきたいと思う。 実際に平成16年度の最新のいじめ件数は公立の小・中・高及び特殊教育諸学校において21,671件[平成15年度23,351件]であり、平成7年度の約60,000件をピークにして減少傾向にある。いじめの最も多い学年は中学校1年で6,587件にのぼり、これは全発生件数の3割を占める。いじめをどのように確認したかということについては、小学校では「保護者からの訴え」、中・高等学校では「いじめを受けた生徒からの訴え」、特殊教育諸学校では「担任教師の発見」が最も多く、いじめの態様は「冷やかし、からかい」が最も多い。だが、平成16年度に起きたいじめの約9割は年度内に解決していると
- 環境 日本 小学校 子ども 学校 教師 コミュニケーション いじめ 社会 問題
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聖徳大学 教育社会学設題２
- 第2課題 第1設題 パート４「学歴社会の変貌」についての考察 学歴とはある人が学んできた経歴の事である。日本において日常生活で「学歴」という語を用いる時は、個々人の卒業・修了・退学した学校の経歴である学校歴の事を表わす事が多い。学歴社会とは、高等教育機関で学ぶ事が重視され、そのために若者が大学や大学院などの機関に殺到する社会を指す。我々が「学歴」という言葉を耳にすると、大多数の人は「いい学校を卒業した。」というような、直観的な見方で判断されることがほとんどではないだろうか。人は誰もが初見で人を判断する場合、顔や服装といった外観をまず見る。学歴というのも経歴書や履歴書といった書面にて第一に判断できる材料になっている。どうしても目に付きやすく、人を簡単に判断できてしまう材料化されやすいが、学歴という裏側には努力や苦労といった大きな意味が隠されていることに多くの人々は見過ごしやすくなってしまっている。 私がテキストをもとに学び、感じたことは現在の社会ではどの環境でもメリトクラシー、いわば実力主義的な環境になりつつあるということである。ただ、論題にもあったように、完全なる能力主義にはならないと私は考える。それは、世襲制と呼ばれる中に
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教育心理学 科目終了試験対策
- 聖徳大学 2011／7月版
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ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ペスタロッチーはスイスの教育家である。その生涯を見てみると、ペスタロッチーの思想性がわかるように思われる。 1746年にチューリッヒで生まれ、幼くして父を失い、母と家政婦によって育てられた。幼年期の女性によって育てられたことが、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考える。 また、貧しい人々の救済のために働いていた牧師である祖父の影響で、宗教的信仰を以って貧しい人々の救済事業にあたることを決意する。1763年神学を学ぶために大学に入学したが、貧民救済のためには宗教ではなく法が重要であると考え、法学に魅了される。農業改革での人民救済を目指し、1771年「ノイホーフ農場」を設立するが失敗する。そんな中、1774年に貧民院（貧民学校）を設立し、教育活動を開始するも、親たちの理解が得られず、経済的困窮もあり閉鎖に追い込まれる。この頃の教育実践を友人の勧めから、新聞紙上で紹介し『隠者の夕暮れ』（1780年）、『リーンハルトとゲルトルート』（1781年）の二作品が世間で好評を得る。その後『人間の発達における自然の歩みについての私の探求』（通称『探求』）が1797年に出版され、ペスタロッチーの思想が体系的に述べられている。 ペスタロッチーの教育の原理は二つから構成される。「有機的・発生的教育方法」と「直観の原理」である。 まずは「有機的・発生的教育方法」を見てみると、ペスタロッチーの教育観は、ルソーと似通ったものがある。子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーはこの教育観を「有機的・発生的」とよんでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、また自発的な成長を促している点で「発生的」であるのである。心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはなく、子どもの本性は白紙である、とするロックのタブラ・ラサ説のような教育観とは異なるものである。 また、ペスタロッチーは人類の進化に関しても、①自然的状態、②社会的状態、③道徳的状態、に進化するという定義を示している。最初無邪気さが現れるが、次第に我欲のために粗暴になる。そのため社会には我欲を抑える法秩序が求められる。我欲が完全に抑えられて、人間性が達成される時、道徳的状態に達成するのである。 ここからも、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的とされているのがわかるであろう。 次に「直観の原理」について、ペスタロッチーは教育方法の重要な柱として考えている。直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直観的でなくてはならないのである。ただし、直観で受け取ったものはまだ曖昧で混乱しているため、その曖昧な直観を明瞭な概念にすることが重要になる。 すなわち、直観は素材であり、概念的には不明瞭であるので、直観を分離・結合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。 「我々の認識は混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進むのです」とあるように、ペスタロッチーの教育方法は、段階的・漸次的なものである。 さらにこの直観は「直観のABC」といわれる三つの根本的要素から成り立つことを発見し、その三要素の基礎的部分を学習することの重要性を説いている。 ペスタロッチーによると、全ての事物はこの三要素を有しているため、子どもの教育においてはこの三要素から始めなければならないということである。 以下に各々の三
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直観の原理 直観のABC 佛大
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