連関資料 :: 社会2
資料:684件
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社会科指導法２(社会)
- １ 欧米中心史観とは 小学校、中学校、高等学校での歴史の授業は教科書の語り手の背後には「白人社会」がついてきている。そのため、明治維新以降の「欧米化、白人文化＝文明開化」という欧米中心史観で成り立っているのである。多くの日本人が認識している歴史はこのような欧米中心史観であるが、これは日本の歴史だけでなく、世界の歴史のほんの一面しか認識していないのである。世界には白人以外の人もおり、アジアやアフリカ、南アメリカなどに住む非白人の積み重ねてきた歴史があり、欧米文化が全てではないからである。 ２ 欧米中心史観の弊害 欧米中心史観では「日本人のよさ」という点にはなかなか触れられていない。例えば江戸時代は「身分差別の厳しかった時代」「西洋文明に著しく遅れを取った時代」というように読み取れてしまう。だが、江戸時代の技術水準、文化水準は決して低くなかったのである。例えば、江戸の上水道の普及率は世界一であったり、大阪では世界に先駆けて米の先物市場があったり、江戸の識字率にいたってはロンドン20%、パリ10%未満をはるかにしのぎ、70%を超えており世界一を誇っていた。 またほとんどの教科書では、日
- 歴史 日本 アメリカ 中国 文化 女性 社会 学校 東洋大学 通信教育課程
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社会学Ⅰ地域社会の概念2
- 現代は国際化とともに地域社会の成熟が待たれる時代である。人々の平和で豊かな生活をつくりだすには、日常生活の場である地域社会の充実が欠かせないと考えている。 地域社会とは、ある一定の居住地域に生活し、環境、福祉、医療、交通、住宅、教育、産業、文化などの共通した社会的特徴をもって成立している生活共同体であり、利害をともにする集団である。市町村、都市、地方など、生産、自治、教育、風俗、習慣などで深い結びつきをもつ共同体ともいえる。 いま地域社会は、あらゆる面で多くの問題をかかえている。それだけに次の時代に向けて人々の地域社会に寄せる関心も高まりつつあると私は考えている。 また、その問題の一つに市町村合併というものもあるが、近年は平成13年3月27日に市町村合併支援本部が内閣に設置され、国民への啓発を進めるとともに、国の施策に関する関係省庁間の連携を図ろうという計画もあり、市町村合併が進んでいる。北海道だけでも2008年に入ってから3月までの3ヶ月間に13の市町村が合併した。このように地域社会が変化する可能性があることもあり、地域社会に対する人々の関心が高まるのと同時に、地域コミュニティへの
- 社会 地域 学校 医療 行政 住民 問題 合併 サービス 地域社会
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社会科教育 ２
- 社会科が成立したのは第二次世界大戦後で、戦前の明治期では大正デモクラシー期における児童中心主義や生活の綴り方運動、郷土教育などの社会科につながる教育思潮もあったが、教科として位置づけられていなかった。戦時中においては国民学校令に基づく国民科によって終身や歴史等の科目があった。その目的は皇国民の練成であり、国体を維持するための知識や価値を教授していたのである。戦後は民主主義を教科原理とした社会科が成立し、戦後日本の新教育を担う中核的な役割を持った教科として新たに登場した。そして、学校教育法施行規則の公布を経て、社会科が教科過程として位置づけられるようになり、昭和22年9月から授業が行われることになったのである。 指導要領の改訂は初期の試案から今日までに一部改定を含めて、8回の改定がなされている。そして、社会化教育は昭和22年･昭和30年･昭和43年の3つの改定によって、大きく変遷したのである。 昭和22年発刊の「学習指導要領一般編(試案)」によると新たな社会科では社会生活についての良識と性格を養うことを目的として、これまでの修身･公民･地理･歴史などの教科内容を融合して一体として学
- 社会科教育 学習指導要領 平成10年
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社会保障論②
- 社会保障論② 課題 「福祉国家の意義（長所）と問題点（短所）について論じなさい」 題名 「福祉国家の意義（長所）と問題点（短所）について」 福祉国家とは「国民の福祉増進と確保」、すなわち「すべての国民に健康で人間らしい文化的最低限度の生活を保障しようとする国家」である。福祉国家発展の歴史は、資本主義社会の階級闘争の歴史であり、その国家機能は階級間の差を埋めるためのものであるという見方をする者もいる。福祉国家の成立の先駆となったイギリスは、資本主義国として発展してきたのであるから、歴史的前提として資本主義社会の階級闘争から法則的に、社会福祉制度が生まれてきたのは確かである。しかし、社会福祉は社会
- 福祉 歴史 憲法 日本 社会福祉 社会 経済 社会保障 文化
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社会学概論2
- 多文化共生社会の構築にとって、 どのような諸課題があるか述べよ。 まず、多文化共生社会とはどのような社会なのだろうかということについて考えてみたい。 第一に、共生とは、なんだろうか。生物学的にいえば、二つ以上の異なる個体がお互いに依存しながら生活していくうえで、「お互いに利益をもたらすような」関係にあること、と定義されている。キーワードは「お互いに得をすること」であり、片方に利益、不利益ともに無し、であれば「半寄生」、どちらか片方に不利益がこうむることを「寄生」といって区別している。 社会学では、共生とは、異質な集団に属する人々が、互いのちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、共に生きていくことと定義されている。 また、多文化共生社会とは、文化的に異質な集団に属する人々が、互いの文化的ちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、ともに生きていく社会のことであると考えられている。 21世紀はグローバル化が進み、ヒト、モノ、カネ、情報が国境を越えて大規模に移動する時代であると言えよう。また、少子高齢化の進展が著しい日本や欧米諸国は、今後、大規模な移民受け入れの可能性が高いことを示
- 日本 アメリカ 宗教 社会 情報 文化 地域 高齢化 韓国
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（教科）社会（２分冊）
- 今日子どもたちを取り巻く環境や社会状況が変化し、多様化する中で、地域社会とのつながりも希薄化してきている現状がある。これからは、学校や地域の特色を生かした教育活動を主体的に進めていくことが期待されている。そのため、地域素材を教材として扱う学習は、その実現にとって欠かせない重要な柱であるといえる。このような意味からも、地域の豊かな学習素材を今まで以上に有効に活用していく必要がある。 そこで、地域素材の教材化がもつ意義について述べていく。 地域は児童が生活している場所である。したがって、地域素材を取り上げることで、児童は日々の生活とのかかわりを感じながら学習することができる。また、取り扱う地域素材に関しての様々な情報が得やすく、活用の仕方をいろいろと工夫できるため、主体的な学習が展開できる。 地域素材は児童にとって身近で親しみやすい素材なため、一般的な教材と比べ意欲的な学習につながりやすい。 身近な素材であるため、繰り返し活用することができ、取り扱う素材に対する自分の思いや考えをより深めたり、修正しながら主体的に課題を解決し、基礎・基本を身に付けることができる。 今まで何気なく見過ごし
- 環境 日本 社会 地域 学校 児童 学習 自然 指導 地域社会
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社会科概論２
- 『社会科の目標構造における、「社会認識形成」と「合理的意思決定能力の育成」について説明しなさい。』 社会科の目標とは、社会認識形成（社会の見方）＝社会がわかる・理解する・概念形成、合理的意思決定能力の育成（社会の考え方）＝問題を解決する・自分の意見をもつ、の２点である。 「社会認識形成」 社会科で育てる子供像は、社会認識内容を豊かに育成し、それを判断材料として価値判断させれば、市民的資質が育つ。と『社会科固有の授業理論３０の提言』の中で岩田和彦氏は述べている。しかし、現在では生活科、総合的な学習といった活動中心の学習が主流になり、肝心の認識内容が欠落してきている。一例として５年の伝統工業を通
- 佛教大学 レポート 社会 社会科概論 通信
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