連関資料 :: レポート
資料:8,653件
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【2019～2022年度】日本大学通信 イギリス文学史Ⅰ 課題1 合格レポート
- 【2019～2022年度】 日大通信 イギリス文学史Ⅰ 課題1の合格レポートです。非常に良くできていると評価頂きました。丸写しでは合格できませんので、あくまで参考としてのご利用下さい。 課題：17世紀英文学において代表的な作家2人、18世紀英文学において代表的な作家２名を取り上げて、彼らの生涯、代表作および文学史上の重要性を論述しなさい。
- 日本大学 日大通信 イギリス文学史
880 販売中 2020/03/09- 閲覧(3,059)
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【2019～2022年度】日本大学通信 イギリス文学史Ⅰ 課題2 合格レポート
- 【2019～2022年度】 日大通信 イギリス文学史Ⅰ 課題1の合格レポートです。非常に良くできていると評価頂きました。丸写しでは合格できませんので、あくまで参考としてのご利用下さい。 課題：17世紀英文学において代表的な作家2人、18世紀英文学において代表的な作家２名を取り上げて、彼らの生涯、代表作および文学史上の重要性を論述しなさい。 課題：17世紀英文学において代表的な作家2人、18世紀英文学において代表的な作家２名を取り上げて、彼らの生涯、代表作および文学史上の重要性を論述しなさい。
- 日本大学 日大通信 イギリス文学史
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日大通信 2019年〜2022年度 考古学概説 分冊１ 合格レポート
- 日大通信 2019年〜2022年度 考古学概説 分冊１ 合格レポート 当レポートは2019年に合格したものです。 あくまで参考程度としてお使い下さい。 丸写しなどはご遠慮下さいませ。
- 文化 考古学 日大通信
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【日大通信】2019～2022年度 国文学史Ⅱ課題１（分冊１）合格レポート
- 課題内容：文学的近代の成立について述べ、代表的な作家とその作品について解説せよ。 「良い内容のレポート」との講評を頂きました。 キーワードを全て使っています。原稿用紙レイアウトです。 2019年度までの使用教材「日本文学史」（おうふう）が、近代については、「個」と「私」を視点の中心として書いてあるので、それに実際の文学作品を関連付けました。 参考文献の出版年月日が和暦、西暦のものがありますが、文献に書いてある通りに写したためです。
- 日本 日大通信 国文学 国文学史 小説 文学 日本文学 近代 表現
- 660 販売中 2020/03/17
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![[A評価] 発達心理学<strong>レポート</strong> 設題1 東京福祉大学 2019年度](/docs/tokyohukushi-report/140023/thmb.jpg?s=b&r=1584871099&t= "[A評価] 発達心理学<strong>レポート</strong> 設題1 東京福祉大学 2019年度")
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[A評価] 発達心理学レポート 設題1 東京福祉大学 2019年度
- こちらのレポートはA評価と教員の高評価の所見をいただきました。 レポート内容は高評価を得るために、誰が読んでも分かりやすいように工夫しながら要点・キーワードを用いて作成しております。 レポート作成などの参考資料としてご活用くださいませ。 また、こちらのレポート以外にも東京福祉大学でA判定をいただいたレポートをアップロードしておりますのでご興味があればご覧くださいませ。
- 発達心理学 東京福祉大学 A判定 A評価 東福 東京福祉大学通信 高評価 高判定 心理 臨床心理 レポート ２０２１年度 ２０２０年度 ２０１９年度 令和 合格 通信 課題 設題 答案 解答 資料 2022年度
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日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度 価格理論 分冊1
- 講評 前半部分の限界代替率の概念（無差別曲線の各店の接線の傾き）、すなわちX財単位がY財に換算すると何単位の価値になるかを理解すれば、より良いレポートになると思う。後半部分は、とてもしっかりかけている。下級財で、代替効果＜所得効果の場合が、例外的にギッフェン財になる（需要曲線が右上がりとなる）ことまでかければ、さらに良かった（図を別紙に書けばかけたかも）と思う。
- 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
- 2,200 販売中 2020/03/31
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日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度 価格理論 分冊2
- 講評 ケアレスミスが多少あるので気を付けてほしい。
- 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
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法学第2課題 法と道徳は峻別しなければならないとする考えについて論じなさい 合格レポート
- 法と道徳は、どちらも社会秩序を支え人々の行動を規制する代表的な社会規範であるが、その関係は様々であり、『右の頬を打たれれば左の頬もさしだせ』という道徳規範や、右側通行か左側通行かに関する交通法規のように、法と道徳が相互に無関係な領域もある。これに対し、『人を殺してはいけない』といったような、法でもあり人間の道徳でもある領域、言い換えれば、法には道徳に裏付けられたものとそうでないものとがある。それでは両者の根本的な相違点はどこにあるのであろう。 第一に、法は人間の外面的な行為に関する規範であるが、道徳は人間の内心に関する規範であるという見解がある。しかし、法の関心が外面性のみに向けられ、道徳のそれは単に内面性のみに無冠規範であるとは言い切れない。法もまた人の内心の意思にかかわりを持つことが少なくないし、他方、道徳の場合も人間の外面的行為と関係を持つことが少なくないからである。 第二に、両者の区別を法的義務の双務性と道徳的義務の片務性に求める見解がある。すなわち、法的義務は特定の権利者を相手方として予定するが、道徳的義務の場合は義務履行の相手方として特定の者がなく、良心に対する義務というよ
- 道徳 社会 問題 人間 国家 技術 権利 理論 近代 義務
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日大通信 平成29・30年度報告課題 英語史 分冊1 合格レポート
- 課題: 1.ノルマン人の征服とその言語的影響について述べよ。 2.英語の歴史(OE～ModE)における母音の変化について述べよ についてのレポートです。
- 英語史 日本大学 ノルマン人の征服 言語
- 770 販売中 2018/02/13
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