連関資料 :: レポート
資料:8,677件
-
Ｚ１３０３ レポート 教科教育法社会 第2設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 教科教育法社会 Z1303
550 販売中 2017/05/19- 閲覧(1,728)
-
Ｚ１３０６ レポート 教科教育法公民 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 教科教育法公民 Z1306
- 550 販売中 2017/05/19
- 閲覧(1,714)
-
Ｑ０７０２ レポート 人文地理学１ 第２設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教大学 Q０７０２ 人文地理学
- 550 販売中 2017/05/31
- 閲覧(3,172)
-
PB2140 初等理科教育法１単位目レポート
- 明星大学通信教育課程、初等理科教育法の１単位目レポートです。 課題にもあるように、テキストの要点をまとめ、それについて自分なりの意見を述べ、展開しました。 レポート作成や科目終了試験、実習前の復習などにお役立て頂けたら幸いです。 １．「これまでの理科教育の問題点（欠陥）」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 ２．「これからの理科教育はどうあるべきか」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 使用テキスト：「未来の科学教育」、著：板倉聖宣（仮説社）
- 明星 初等理科教育法 １単位目 小学校 通信教育
- 770 販売中 2017/08/08
- 閲覧(2,474)
-
Ｚ1114 学校教育課程論 第一設題 レポート
- Ａ判定 参考資料として提供しています。丸写しはぜったいにしないでください。
- Ｚ1114 学校教育課程論 第一設題 レポート
- 550 販売中 2016/04/25
- 閲覧(1,457)
-
ソーシャルワークⅡ設題１－２レポート＆科目修了試験①～⑥セット
- レポートはB+評価でした。科目修了試験は、指定教科書以外の文献も用いながら、どの設題番号も1000字～1200字前後でまとめております。試験はB+でした。
- 東京福祉大学 ソーシャルワークⅡ 科目修了試験 相談援助おける人と環境との交互作用の視点について述べよ 相談援助の展開過程における各段階の特徴について述べよ 国際ソーシャルワーカー連盟のソーシャルワークの定義の特徴について 相談援助におけるアセスメントの意義・目的・方法・留意点について バイスティックによるケースワークの7原則について 家族への相談援助において家族システム論的に理解するということについて 相談援助における人と環境との交互作用の視点について 個別相談援助技術の展開過程について
- 990 販売中 2016/07/22
- 閲覧(2,887)
-
国立歴史民俗博物館訪問レポート−民俗的観点を中心に−
- １、はじめに 8月23日、千葉県佐倉市にある国立歴史民俗博物館を訪ねた。やはり国立というだけあり、壮大なスケールに豪華絢爛たる内容だ。常設展示は５部門に分かれ、縄文時代人類のあけぼのから近代日本まで、豊富な資料を基に日本列島に住んでいた人々の生活、習慣を探ることができる。しかしながら、当然そのボリュームは半端ではなく、十分に堪能するには、かなりの時間を要するであろう。実は、私がここ「歴博」を訪れたのは今回が初めてではない。３年ほど前にも一度見学に来たことがあるのだ。しかしそれは学校の社会科見学という形であり、限られた時間と資料の膨大さゆえ、「歴博」の魅力の半分も楽しむことができなかったように思う。そこで前回見られなかった分を補うべく、再び「歴博」に足を運んだ次第である。今回は特に民俗的な観点を中心にして、日本の歴史について探っていきたい。 ２、館の全体像・その中での民俗の位置付け 1981年に生まれた「歴博」は大学の学術研究を目的とする施設であり、学界を先導する研究機関となるべく、文献史学、考古学、民俗学を中心とした総合的な日本史を追及し、その成果を日々情報発信している。 展示方法の特徴としては、リアルに再現された模型、音響、グラフィックパネル等を効果的に用いている点で、一般市民にも分かりやすいつくりとなっている。特に、ふんだんに使われたジオラマは、子どもでも楽しめるであろうし、各時代での日本の町並みを、あたかも上空から見下ろしたように見ることができるというのは非常に面白い。 また、この他に気づいたことといえば、ガラスケースに入れずに直に展示している資料が多数ある、ということだ。おそらく、それらは模造品なのだろう。このような展示方法のメリットは、見学者と資料との間を隔てるものがないために、より身近に資料を感じ、深い共感を呼ぶという点にあると思う。
- レポート 日本文化 民俗 博物館 他界観 あの世
- 550 販売中 2006/01/14
- 閲覧(14,198)
