連関資料 :: 問題
資料:1,311件
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エイズ孤児問題について
- エイズ孤児問題についてまずあげられるのは、経済的な問題である 。エイズによって親が働けなくなったり、亡くなったりすることで収入が減るだけでなく、治療や亡くなったときの葬儀にかかる費用など出費も増える。これによってエイズ孤児は衣服や食料を十分に得られず、健康サービスや教育も満足に受けられなくなる。家計を支えたり自分で生計を立てたりするため、もしくは誘拐されて、売春や少年兵、重労働に携わることも多い。また特に乳幼児期に両親を失った子どもは、出生登録されないまま孤児になり、そのせいで親の遺産を相続する権利が認められなくなってしまうこともある。
- レポート 国際関係学 エイズ 孤児 HIV AIDS
550 販売中 2006/08/19- 閲覧(2,129)
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地域景観に関する問題について
- 景観に関してマスコミなどで取り上げられていますが、そもそも景観というものはいかなるものなのか、という事について、本文では考察していきたいと思っています。景観には、人間を主体となって見る、客体である事物の事を指しています。一般的には、風景として、景観は同じように扱われていますが、風景には、客体を見る人の心や感情など、また知識を介して主観的に捉えられるものであるとされています。一方で景観には、客体を客観的に、そして科学的に捉えたものとして言葉分けがなされています。 この客体の主たる構成要素により、自然景観について、歴史的な景観などを、さまざまに分類する事が出来ます。
- レポート 経済学 景観 環境アセスメント 景観法 景観計画区域 眺望景観
- 550 販売中 2006/05/16
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職場におけるジェンダー問題について
- ジェンダー」という言葉の意は、社会的・文化的性差であると言われる。元来、男女の存在はお互いをそれぞれの「らしさ」で尊重してきたが、この考えに歪みを提唱する発議が盛んになりつつある。いわゆる、和製英語で「ジェンダーフリー」などと言われるが、固定的性差観念の払拭、社会的役割の強要をやめようというのが狙いでもあるようだ。 では、この「ジェンダーフリー」を語るときに、雇用の問題がある。元々、わが国における伝統的思想に「男尊女卑」がある。社会的地位において、女性は男性より劣るというものだ。近年、ライフスタイルの変化に伴い、女性の高学歴化、女性の社会進出などをきっかけに、男女感の多様化などが進んだ。
- レポート 社会学 ジェンダー 男女雇用機会均等法 男女格差
- 550 販売中 2006/07/18
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同和問題の歴史
- 1582 豊臣秀吉、太閤検地を行い兵農を分離 1588 刀狩令を発布、兵農分離を促進( 近代の身分制度の基盤を築く) 1603 徳川幕府の下で士農工商という身分制度が確立 1716 享保の改革( この頃から身分制度が強化される) 1778 穢多・非人の風俗矯正を布告( 差別が拡大強化される) 1855 渋染一揆( 岡山藩は財政難により、服装は渋染にせよと命令したが、差別された人々は団結し、命令を取りやめさせた) 1871 太政官布告第61 号（ 解放令） 公布 1872 壬申戸籍編成( 初の全国的戸籍廃止された旧身分が再び記載された)
- レポート 教育学 同和 人権 歴史
- 550 販売中 2006/08/17
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CSRのバウンダリー問題
- ●【ＧＲＩの提唱する報告バウンダリー】ＧＲＩは、「持続可能性のリスク・インパクトにかかわる重要性」と「バリューチェーン内の主体に対する支配力・影響力」の二軸で報告バウンダリーを設定することを提案している。これを基に基準バウンダリーを設定することで報告書ユーザーの便宜を図る。報告バウンダリーを考える際に、報告書ユーザーのニーズへの合致、そしてユーザーの意思決定にとって重要な情報を反映するような方法で報告することが大変重要である。 ＣＳＲによる当該企業への効果を最大化するために、持続可能性報告書が注目されている。持続可能性報告書を作成する際に問題となるのが、報告バウンダリーについてだ。ある企業のＣＳＲについて報告バウンダリーの観点から考察すると、ＣＳＲの本質はもとより当該企業のビジネスが概観できる。報告バウンダリーについての理解を深めることで、ＣＳＲを理解すると同時に、企業を本質的に見る目を養っていただきたい。 ●【持続可能性報告書の動向】持続可能性報告書とは、ＣＳＲの取組内容・成果を社会に発信するものである。投資家や消費者などのステークホルダーからの持続可能性報告書の開示要求は強い。また、何よりも当該企業がＣＳＲにより企業価値を向上させるために持続可能性報告書の開示は必要不可欠である。近年、日本企業のＣＳＲに関する情報提供も、それまでの環境報告書から持続可能性報告書に取って替えられている。これは日本企業が環境からサステナビリティへとＣＳＲへの意識が変化したことを示唆している。 ●【情報入手における困難】持続可能性報告書を作成する際に、開示対象の情報を精緻に開示することが重要である。しかし、特に、報告組織の支配下にない単位組織については情報の入手が困難である場合に直面する。
- 論文 経営・商学 CSR バウンダリー 持続可能性報告書
- 550 販売中 2006/08/21
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靖国問題から考えること
- 靖国問題から考えること 小泉氏が総理大臣に就任して以来、ニュースや新聞などで靖国問題が幾度となく取り上げられるようになった。小泉首相は国内および国外からの数多くの非難をものともせずに靖国神社への参拝を繰り返し行ってきた。小泉首相はあくまでも私的参拝であり公的なものではないと強調しているが、参拝に行くのに公用車を使うなど発言と行動が矛盾する点も見られ、非難をあびるのも仕方がないといえるであろう。今年の９月で小泉首相の総理大臣としての任期は終わりを迎えるが、その前にもう一度靖国神社に参拝するかどうかが今注目をあびている。 私は小泉首相に限らずに、総理大臣が靖国神社への参拝を行うことに基本的には賛成の立場である。なぜなら靖国神社には、国に命じられるがまま戦争に駆り出され、命を落とし国の犠牲になったという人々が祀られているからである。日本の代表として、日本のために戦い犠牲となった人々が祀られている靖国神社を参拝することは、全く間違っているとは思わないし、むしろ当然のことだと私は考えている。国外から寄せられる非難の声には内政干渉であるという強い姿勢で政府は臨んでいくべきだと考える。しかし、靖
- 憲法 中国 宗教 戦争 文化 問題 政教分離 首相 靖国
- 550 販売中 2009/07/06
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臓器移植の問題
- 金曜2「生命の倫理学」 「臓器移植の問題」 テーマ：臓器移植の問題 臓器移植を行うということは、医療によって命を繋ぐということである。臓器移植医療は近年発達し、話題になった。今まで私器移植は素晴らしい医療技術の発展である」としか考えたことがなく、表面しか見てかなかったので、今回の授業を通して新たに知るところが多かった。そこで、臓器移植に関してドナーとレシピエントの視点からがら考察していくことにする。 まずドナー側からみていくと、授業で習ったとおり日本では、ナーとなるには１９９７年に成立した臓器移植法案に基づき、ドナーカードを持っていて脳死・臓器提供に意思を示しているものに限るとされている。これはつまり“死の自己決定”にあたる。ドナーカードをもっていない人は脳死状態となっても臓器提供者にはなりえないのである。 授業でもあったように、脳波検査の深部脳波を調べる方法でを確かめる方法があるにもかかわらず脳死判定基準（竹内基準）にはなっていないものがある。脳死判定基準には脳波を調べる「平坦脳波」という項目があるが、これでは深部脳波を調べることはできないのだ。つまり、小松美彦れば、「法的脳死判定が確定しても、まだ脳が活動している可能性がある。」（p85）¹ということになる。さらにいえば、この深部脳波が確認できる時に、る。また、移植大国のアメリカでは脳死ドナーにはモルヒネ（医療においては、癌性疼痛をはじめとした強い疼痛を緩和する目的で使用される）が投与されることが推奨されているという。“死体”にモルヒネを投与するということは、おかしいはずである。さらには、脳死に至る以前にモルヒネを投与して臓器を摘出できるという規定もあるのだ。医療現場でのドナーの扱いはこのようであるのが実態なのだ。 臓器移植はドナーの“死”なしではありえないことが上記のことからも明白だ。医療とは“救命”であるのにもかかわらず、医者たちは臓器移植を急ぐあまりにドナーに対して医療技術の最善をつくしていないといえるのである。 しかし、このことを星野一正はこのように記している。「患者が生前に自分の臓器を移植のために提供したいとはっきりと意思表示をしており、移植が成功してレシピエントが幸福になることを願って臓器の提供を望んでいた場合なら話は別であろう。」(p188)²確かに星野氏のようにこの実態を肯定的に捉えられなくもないのである。日本の場合、あくまでも臓器提供は自らの意思によるものであるからだ。 こまで深く考えて作ったわけではない。困っている人の役に立てたら、くらいの気持ちで作ったものである。今、ドナーカードを持っている人の中でこの現状を知っている人はどれくらいいるのであろうか。これを知ったらドナーカードを持つのをやめる人はいるのであろうか。授業にあったように、日本で「倫理」を考えると「倫」とは仲間、「理」とは道理や理（ことわり）をさすのである。和辻哲郎は『人間としての倫理学』において人間の存在を“間柄”として捉えた。すなわち人間は“共同体”であり秩序やルールのなかで生きているのである。私はこの日本の倫理感に共感することができる。だから、ドナーカードも持ち続けるであろう。しかし、現状で妥協するのではなく、医療側がこの日本の倫理感に基づいてドナーへの配慮を心がけるべきなのではないのであろうか。 次にレシピエントである。レシピエントもまたドナーと同じように“死の自己決定”をするのである。レシピエントのそれは、“自分が臓器移植が必要と診断されたときに、移植を行うかどうか”ということである。臓器移植が
- レポート 脳死 臓器移植 倫理
- 550 販売中 2007/07/25
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ゴミ処理問題
- ゴミ処理問題 身近な問題でふっと疑問が出て来た。それは大きく言えば環境問題、身近で考えればゴミ処理の問題だ。 今や日本全体、ゴミの分別収集は常識。わが武蔵野市でもこれが強化された。その一番の理由は処理場の今後の処分能力だ。小さな武蔵野市も、それより大きい東京都も、地球の中では結構ちっちゃな日本でも、もっともっと大きな地球規模でもゴミ問題は近い将来の大きな問題だ。もちろん自治体ではそれぞれに工夫をしてなるべくゴミを減らすべく苦心している。 それでは具体的にわが自治体ではどうなって来たか。数年前から、当然の如くに分別回収が始まった。最初は、燃えるゴミ、燃えないゴミ、リサイクルできるゴミ、どうしようもないから埋めてしまうゴミ、こんな分別だ。そのうちにその中身がもう少し細かくなってくる。例えば同じプラスティックでも、汚れていないものはリサイクルで、汚れてきれいに出来ないものは燃えるゴミ、など。 次に変わって来たのがゴミ集積場の問題だ。これまでは１００メートル範囲の中で、どこかの家庭が犠牲となって集積場になる、その辺では生ゴミを狙って井の頭公園に巣食う烏たちが押し寄せてくる。いい加減なゴミ出しを
- 日本 ゴミ 問題 家庭 リサイクル 地球
全体公開 2007/12/12- 閲覧(7,399)
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中国のゴミ問題
- 工業生産の急速な拡大、経済発展に伴う消費の活発化により、廃棄物による汚染が深刻化しています。 中国の廃棄物に関する文献はあまり見受けられません。『中国環境年鑑』『中国環境状況広報』などに工業固体廃棄物に関するデータがありました(私が調べた範囲で)。論文としては『全国廃棄物処理と管理学術討論会論文集』(中国科学技術協会工作部編、1990)などがあります。 中国では都市ゴミの中で住民の消費過程において発生する廃物及び人のし尿を｢都市生活固体廃棄物｣(以下、生活ゴミ)、都市の各種工業から生産過程において発生する廃物を｢工業固体廃棄物｣(以下、工業ゴミ)と呼んでいます。 中国の生活ゴミの発生量と成分 都市におけるゴミの発生量は87年に1億565トン、88年に1億1565トン、89年に1億2660トンで年平均約10%の割合で増加しています。ほぼ経済成長率と同様です。参考に日本の89年の一般廃棄物の発生量は4997万トンです。いかに多いかが理解できます。 都市の生活ゴミ成分は大都市と中小都市で違います。これは燃料と暖房に都市ガスまたは石炭を利用する違いに起因します。都市ガスだけを燃料として使用する世帯では、90%以上の生活ゴミが有機物です。燃料としてガスだけ利用している世帯では40%が有機物です。石炭だけを使用している世帯では87%以上が無機物です。 生活ゴミの中に有機物の割合が多いほど、収入が高く、生活レベルも高い傾向が強いです。つまり経済発展にともない生活レベルが徐々に向上し、生活で使用するエネルギー源がガスに転換されるに連れ、生活ゴミ中の無機物が徐々に減少し、有機物が年々増加しています。 (ここでの有機物は紙、厨芥) 生活ゴミの収集、運搬 生活ゴミの収集･運搬は市の環境衛生局の責任で行われています。問題点が多々あります。改善の努力として、各都市の中で道路が整備されている町や地区では、ゴミ専用コンテナを設置し、専用車でゴミを搬出しています。しかし、道路が整備されていない裏町や裏道ではゴミの搬出･運搬が不便なためゴミが散乱しています。 瀋陽市では1991年に750万元を投じて、環境衛生関係の車両80台とごみ箱1000個を購入しました (『瀋陽年間1992』p.178)。環境衛生関係車両の内訳はゴミ収集車31台、フォーク車18台、し尿収集車31台です。その結果、1991年には836台の環境衛生関係車両を所有しました。 生活ゴミの処理と現状 中国には堆肥化工場･無害化のためのゴミ処理場がともに大体40ヶ所で、あまり衛生基準を満たせずに処理されています。大部分の都市でゴミとし尿が伝統的な方法で収集･運搬され、直接公害に野積み(堆積)･填坑･填溝されたり、田畑に施肥されています。ゴミの処理は特になされ手なくて、放置されています。多くの都市周辺の坑･溝はゴミで埋め立てられ、新しくゴミの野積みをする場所が必要なのに適切な場所が見つけられないのが現状です。近年、農家は堆肥として生ゴミの使用を嫌い、このことがごみ処理をさらに困難にしています。全国の都市においては年間約1000万トンのゴミの搬出さえも困難となっています。その結果ゴミが郊外のあちこちで野積みされ、｢ゴミが城を囲む｣様相になりました。例えば、、北京市郊外には50㎡にも及ぶ露天の生活ゴミ堆積場が4500ヶ所に達しました。他都市の生活ゴミ堆積場の状況は、瀋陽市140㎡(40ヶ所)、広州市69万㎡、貴州市14万㎡でした。 このように生活ゴミによる都市郊外の土壌汚染が懸念され、また農地では生活ゴミにガラス、金属くず
- 環境 日本 ゴミ 企業 都市 地域 生活 技術 能力 統計
- 全体公開 2007/12/12
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トルコにおける民族問題について
- トルコにおける民族問題について ２０世紀は“民族の世紀”とよばれ、（「クルド・国なき民族の今」より）世界の各国で様々な民族が独立を目指し戦ってきた。トルコにおいても、１９９１年以来、周辺世界で同時多発的に民族の問題が起こっている。今回は、そういった、トルコにおいての民族問題について、調べていこうと思う。 １９７０年代に入り、クルド人の民族意識は急激に高まった。トルコでも 後進地域である南東部地方の経済開発が進むにつれ彼らの社会を特徴付けてきた部族制が解体し、それを超えた民族的なまとまりができてくる社会経済的条件が整ってきた。そしてこのような社会的な変化によって不満が噴出し、それが反政府運動につながり、その過程でクルド人としての団結力が強まったのである。また、クルドの民族闘争はいくつもの複雑な面を持っている。クルドを内包する国同士が敵対関係にあり、冷戦時には米ソが影であやつり、またアラブとイスラエルの対立もこれに影響をあたえた。それ故クルドは幾度となく大国の思惑に翻弄された“悲劇の民”と呼ばれるようにもなった。現代のトルコはこのようなクルド人の民族問題をめぐって出口の見えない混迷の中
- レポート 国際関係学 トルコ 民族問題 クルド人
- 550 販売中 2007/07/30
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