連関資料 :: 日本大学の歴史
資料:26件
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佛教大学通信、【Q0101】日本の歴史、第１設題レポート
- 佛教大学通信 「日本の歴史」 第１設題 「鎌倉幕府と執権政治について」のレポートです。
- 佛教大学通信 【Q0101】日本の歴史 第１設題レポート
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佛教大学通信、【Q0101】日本の歴史、第２設題レポート
- 佛教大学通信「日本の歴史」 第２設題 「初期議会から日清戦争後にかけての政党について」のレポートです
- 佛教大学通信 【Q0101】日本の歴史 第２設題レポート
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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【日本大学通信教育部リポート課題】社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
- 【日本大学通信教育部】社会科・地理歴史科教育法（T20500）課題１（旧教材）（2019～2022年度リポート課題） 社会科・地理歴史科教育法（T20500）課題１の合格判定リポートです。（最終評価：Ｂ） 以下の点にご留意いただき、みなさまの学習のお役に立てたらと存じます。 ・内容につきましては、あくまで参考程度に止め、本文の丸写しは厳禁とします。 （※丸写し防止のため、一部、文章表現を不自然にしている場合がございます） ・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。自己責任でお願い致します。 ・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
- 日本大学 日本大学通信教育部 日大 日大通信 リポート リポート課題 社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
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2020年度 中大通教 中央大学通信教育部 歴史（日本史） 第一課題 C評価
- 中央大学通信教育部 中大通教 日本史
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