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芥川龍之介と宇治拾遺物語で検索した結果:12件
Ⅰ.芥川の「鼻」における改変の効果とその理由なるべきもの [歴史物語:『今昔物語集』と『鼻』の比較] ・『今昔物語集』と『宇
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出所は今昔(宇治拾遺にもある)である。しかしこの小説の中にある事実がそのまま出てゐるわけではない」と付記されており、芥川龍之介自身が『今昔
芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。 芥川龍之介の『鼻』は、『今昔物語』巻二十八「池尾禅珍内供鼻
芥川龍之介の『鼻』は、『宇治拾遺物語』の「鼻長き僧の事」と『今昔物語集』の「
典拠は『今昔物語』巻二十八「池尾禅珍内供鼻語第二十」及び『宇治拾遺物語』巻二「鼻長僧の事」であるとされている。芥川
佛教大学M6115「日本文学概論」の第2設題レポートです。A判定合格済みです。レポートを書かれる際の助けになりますように。
日本文学概論の第2設題(芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。)のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト【『日本文学概論』佛教大学通信教育部】を中心にまとめました。...
人間の自尊心・虚栄心を描いた佳作として、夏目漱石が絶賛し、芥川龍之介の名前をあげるきっかけとなった。芥川龍之介は、王朝物の作品の多くを『今昔
ゴオリキーの『鼻』にヒントを得て、『今昔物語集』と『宇治拾遺物語』から取材した王朝物の一つで、鼻の長い高僧とその周囲の人々の微妙な心理の変化を描
「羅生門」は「今昔物語」巻二十九を主とし、同巻三十一を部分的に挿入しているし、「芋粥」は「今昔物語」巻二十六および「宇治拾遺物語
今回は、彼の『初期作品』として、1914年の『老年』をはじめ、『今昔物語』や『宇治拾遺物語』を題材とした、『王朝もの』と呼ばれている、①『羅生門
『鼻』の題材として、『今昔物語集』巻第二八「池尾禅珍内供鼻語 第二〇」、『宇治拾遺物語』巻第二(七)「鼻長き僧の事」が挙げられるが、それらと比較
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