R0111日本文学概論第２設題　A判定　合格レポート 2016年度対応

このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」（以下、今昔物語集

佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 Ａ判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 芥川龍之介 鼻

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芥川龍之介『鼻』にみられる古典物語への改変と効果

Ⅰ．芥川の「鼻」における改変の効果とその理由なるべきもの [歴史物語：『今昔物語集』と『鼻<

歴史 心理 人間 小説 古典 芥川龍之介 鼻 レポート 日本文学 論文

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佛教大学　2020シラバス対応N6704日本文学概論第２設題　2020年受理

『鼻』の題材は、『今昔物語集』巻二十八の「池尾禅珎内供鼻語第二十」、『宇治拾遺物語』巻第二（七）「

日本 文学 小説 芥川龍之介 佛教大学

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佛教大学　日本文学概論　第２設題　B　芥川龍之介の鼻と出典の比較

『今昔物語』に登場する内供も、芥川の小説に登場する内供もどちらも鼻が大きいことに悩んでいるのだが、両者の鼻が小

佛教大学 日本文学概論 芥川 鼻 芥川龍之介

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王朝物の「鼻」と芥川龍之介の「鼻」の比較

当書は「鼻」を具体例に、著者が伝えたいことを解明することが目標となっている。芥川の「鼻」の基になっているのは、宇治物語と今昔

また、以下『今昔物語集・池尾禅珍内供鼻語第二十』は「今昔物語集」、芥川龍之介

佛教 通信 R0111 日本文学概論 第二設題 芥川 鼻 出典

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日本文学概論　第２設題　M６１０４

そして、『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の「池尾禅珎内供鼻語第二十」である。以下は、『今昔物語<

佛教大学 リポート 通信教育 教員免許 国語 M６１０４ R０１１１ 日本文学概論 坂井健 芥川龍之介 鼻 合格

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日本文学概論　第２設題

また、両者の「内供の長い鼻が粥の中に落ちてしまう場面」の本文での扱い方。そして「主題」になる部分。以上の三点に注目し、比較する。 以下、芥川龍之介を「芥川」、今

佛教大学 中学校 国語 Ｍ６１０４ 日本文学概論 芥川龍之介 鼻 Ａ判定

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日本文学概論　第２設題

『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の『池尾禅珎内供鼻語第二十』である。」 と、あるように芥川龍之介は、『

佛教大学 日本文学概論 第２設題 Ａ評価 リポート

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R0111　日本文学概論　レポート　第２設題（合格済み）

設題：芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。 テキスト：日本文学概論、佛教大学通信教育学部

佛教大学 佛大 レポート 日本文学概論 坂井健

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佛教大学 M6104 R0111 日本文学概論　第二設題

【設題】 芥川龍之介の「鼻」を読み、出典と比較して論ぜよ。 添削担当者の評価を以下に示します。

佛教大学 M6104 R0111 日本文学概論 第二設題

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• 現役教員　佛大通信修了

M6104、Ｒ0111、日本文学概論　第二設題　Ａ評価

出所は今昔（宇治拾遺にもある）である。しかしこの小説の中にある事実がそのまま出てゐるわけではない」と付記されており、芥川龍之介自身が『今昔物語』

佛教大学 レポート リポート ２０１３年 M6104 Ｒ0111 日本文学概論

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