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文化人類学の人間観で検索した結果:17件
「心理学の歴史と現代社会への応用について述べよ。」 人類は太古の時代から、人の心(魂)に興味をもっていた。 ... 16世紀になると、自然科学が隆盛を極め、新しい地球観・<
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人間は、現代社会において、地球上のほとんどの場所で生活しており、その生活習慣や文化、価値観などもさまざまだが、もとをただせば同じところから出てきており、現在では世界中に派生してい
今回は、フィールドワークを用いて文化人類学を学ぶことについての私なりの見解を述べていく。 ... 【フィールドワークを用いて文化
文化政策の“文化”とは「文化遺産や芸術作品のような有形の文化と、『人間が社会の一員として獲得したあらゆる態度や
多様な人間関係や価値観が存在する世界の一員として生きていく上で「男だから○○」や「女だから○○」といった考え方を持ち、生活や仕事の面でも結び付きを感じさせる日本、日本社会は文化<
そのようにしてアニマは地球上の動物や自然物や宇宙に至るまで全てのものに宿ることができ、そこで心身人間論的な価値観が生じ、そのうち心の方を崇拝するような価値観が生まれ、多神教となる
直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変.. ... ペスタロッチーの教育学(直観
社会や文化に優劣をつけずに比較する思想を文化相対主義といい、人類学者のフランツ・ボアズやレヴィ=ストロースなどが示した世界を見る基本的な視座の1つである。 ... ある特定の
著観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです」と話し
「ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。」 ... 「私はむしろ、人間本性の本質の中にあって、すでにそれ自体真理であり、この人間本性そのものの自主性の作用であ
直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また.. ... 『ペスタロッチーの教育学
子どもは生まれながらには、未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが、教育なのであると考える古い教育観に反対するのである。 ... ここからはペスタロッチーの教育学について詳しく考察していきたい。 ...
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