公家と武家の年中行事の類似点と相違点

公家と武家の年中行事の類似点と相違点を述べる前に、そもそも公家と武家の違いはどういうものなのかを考えてみたい。 ... この武士の系統の団体

日本文学 外国文学 言語 伝統文化

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• 2010/08/03
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• sue2956

文学史における御伽草子の意義

また、イジメなどの描写が露骨に描かれており、武家社会の勧善懲悪がここにも反映していることが明らかである。そのような擬古物語から、まず公家物お伽草子が生まれた。 ... 鎌倉時代になると、「公家

また、院、諸宮、公家、武家などに仕える女、さらには、一般に侍女をもいう。 ②中世、近世、一般に、婦人、または愛情の対象としての女性をいう。女。 ③中世以降、妻をいう。妻女。

レポート 日本文学 江戸時代の日本文学 女房 考察 文学史 妻

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• yuueri

佛教大学　Q5101日本史概論（鎌倉幕府と執権政治について）　受理レポート

鎌倉幕府と執権政治について はじめに 鎌倉時代は、京都の公家政権と鎌倉の武家政権が並びたって、二重に全国を支配した。 ... （『概略日本歴史』佐々木潤之助ほか） この文章に示されるように、鎌倉時代は...

佛教大学 日本史概論 Q5101

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• だしまき

北山文化形成の背景及び主要な人々、その特色

その後一三九二年、三代将軍義満によって南北朝は統一され、最終的には公家より武家の勢力が優位に.. ... 南北朝時代の動乱を経て、安定した幕府確立を背景に武士の力が強くなり、禅宗の影響を強く受けた

日本文学 外国文学 言語 伝統文化

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御成敗式目とは

だが、慣行的に形成された規則は殆ど明確な文章として表現されておらず、裁判での問題や承久の乱による公家や武士の所領をめぐる紛争が増大した。この状況対策として執権である北条泰時は御成敗.. ... 頼朝以来の先例や武家...

当時、公家法や律令といった法律はすでに制定されており、また鎌倉幕府は、源頼朝以来、武家独自の法秩序を築いていたにも関わらず、なぜ御成敗式目が制定されたのか、時代の背景や目的をふまえて考えていく。 ... はじめに...

法学部　中央大学　通信制　日本法制史

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• いくさく

日本史概論　課題２

主な担い手は、公家や町衆、武士などであり、 寛永文化はサロンの文化ともいわれ、中世以来の座や寄合の文化伝承を受け継いだもので、 天皇・公家・武家・僧侶・町衆などがいくつかのサロンを形成し、交遊がおこなわれてい...

日本大学通信教育学部 2019～2022年度リポート課題集

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• shingoron

中央大学　法学部　通信教育課程　2016年 日本法制史　第3課題

鎌倉幕府には、当初成文法を持たなかったが、源頼朝以来、公家法には拠らず、平安時代以来の武士の実践道徳を「道理 」とし、道理や先例に基づく独自の裁判を行ってきた。 ... 単に式目、式条とも呼ばれていたが、成敗のための式目という意味で「御成敗式目」...

法学 中央大学 法学部 日本法制史

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日本史　　第一設題　2016　レポート

また、公家政権と武家政権、朝廷と幕府による二重構造の政治は、この時代に確立されたものと考えられる。 ... その後の建久三年（一一九二）源頼朝が征夷大将軍の地位を獲得し、江戸幕府まで続いた武家政権の象徴となる「将軍」の名目が成立する。...

佛教大学 レポート 日本史

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最新！　佛教大学　Q5101日本史概論（設題１）　合格レポート

佛教大学 Q5101 日本史概論 リポート設題（第1設題）鎌倉幕府と執権政治について はじめに 鎌倉時代（1185年～1333年）は、京都の公家政権と鎌倉の武家政権が並んで二重に全国を支配した時代である ......

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