「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］

鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。

レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教

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• 2006/02/14
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• kenjiro55

「比較文学」とは何か、その目的および様々な方法について述べよ。

例えば、日本文学を例にとってみれば、これを中国文学や欧米文学と比較し、その関係を研究して、世界文学という流れの中に日本文学を位置付けようとする試みる事なのである。

レポート 海外文学 比較 文学 比較文学

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• 2007/01/05
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• morikawa_kao

水俣病レポート

中国でもそれ以上の事態が発生しているようである。今回は水俣病に焦点をあてて、レポートを書いてみたいと思う。

レポート 社会学 水俣病 環境 公害

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• 2006/01/25
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• understand

エスニック・コミュニティ

アジア系である中国系はニュー.. ... それでは以下、「新々移民」である、ヒスパニック系（*1）やアジア系である中国系、韓国系のエスニック・コミュニティを例にエスニック・コミュニティの実態を示し、次に、アメリカをめぐるビジョンの変遷、そして、...

文化人類学 アメリカ コミュニティ 人種 レポート

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• 2010/01/11
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• julie-uki

両側性転移の学習実験

日本人は漢字が理解できるから中国語の学習も安易かもしれない。マニュアル車で運転を学習した場合は、オートマチック車の運転は非常に楽に感じるだろう。

レポート 心理学 鏡映描写 両側性転移 練習効果 転移

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• 2006/06/24
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• mai2121

インドにおけるゼロの発見と仏教

他方、仏教における「無常」や「空」という呼称は、仏教が中国へ伝わったときに、中国語で解された訳語で、私たちはその呼称を用いて表現しているにすぎない。

レポート インド ゼロ 仏教 アラビア数字

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• 2005/07/29
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• matudasigoto

日本企業の海外進出戦略

― （３）2000年から――拡大に転じた対中直接投資―― ３ 中国における日系企業の経営環境 （１）中国の外資導入政策 （２）進出する日系企業の出資形態 ４ 中国

加入件数ではやはり人口の多い中国がTOPで3億3482万件であった。自分の周りでも携帯電話を持っている人が多いの..

レポート 社会 倫理 携帯

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• 2006/02/26
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• bestinme

太宰治〜『冬の花火』〜

支那といえば中国の旧称であるが、ここではそういった意味は殆どない。少なくとも「桃源郷」は数枝にとっての理想郷であることは間違いない。

レポート 日本文学 日本近代文学 太宰治 冬の花火 明治文学 戦後

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• 2007/02/04
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• ryozanpac

キリスト教における人間観

聖書の教えによれば、人間は良くも悪くもない白紙の状態から、罪を犯して悪くなったり、善行によって良くなったりするというような考えはなく、人間は生まれながらに「原罪」というものを持っていて、ここからすべての悪行と悲惨が噴き出してくる、としている。この「原罪」はあまりにも重すぎて、人...

レポート 哲学 キリスト教 原罪 人間観

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• 2005/12/13
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• kyogen

語用論について

私は現在、日本語はもちろん、英語、中国語と三つの言語を学んでいる。中学、高校、大学と英語を学んでいるにも関わらず、実際に英語を使ってイギリス人と会話するのは大変だ。

レポート 語学 語用論 言語 日本

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• 2007/01/13
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• kazu200287

日本と中国の関係

日中戦争が日本の中国に対する侵略であったことは先に述べた通りである。そもそも何故日本は中国へ戦争を仕掛けたのだろう。それは日本の国土的特徴にある（と推定する）。 ... そこで隣国であり、広大な土地と、資源を持つ...

レポート 国際関係学 日本 中国 日中関係 国際比較

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• 2005/11/17
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• fearless