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キリストで検索した結果:287件
人間と宗教_第2回レポート課題 課題1 先日、テレビで旅番組を観ていると、アフリカの奥地へ行き現地の集落の人たちの家に泊まるという場面があった。番組スタッフが現地へ行くと、現地の住民は客を招くための儀式として踊りを披露した。踊りの意味も言葉もわからないが、自分たちの土地に日本人...
参考文献:『プレステップ宗教学』石井研士著,株式会社弘文堂,2014年
ツヴィングリは、源泉に帰れと言う人文主義の考えに基づいて、聖書こそ信仰の源泉であるから聖書に学ぼうと言う人文主義の道を歩んだ。彼の主な目標はルターと同じく、聖書的信仰と実践の回復であった。しかし根本的な両者の差異として、「ルターが、聖書に矛盾しない限り、すべての伝統的習慣を容認...
『沈黙』を読んで 17世紀前半、日本において厳しいキリシタン弾圧が行われていた頃、ローマ教会に一つの報告がもたらされた。イエズス会が日本に派遣したフェレイラ教父が棄教を誓ったというのだ。それを受けたフェレイラの教え子のロドリゴらは、信仰の火種を絶やしてはいけないという思いと、恩...
1教会教育の視点からのキリスト教的人間像 ペトロの言葉を受け入れた人々は(バプテスマ)洗礼を受け、その日に三千人ほどが仲間に加わった。 彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。 (使徒言行録2:41−42) 神の言葉を受け入れ...
?解釈 ボンヘッファーは自らが書いた「服従」において、イエスの戒め(絶対平和主義の立場)を、そのまま受け入れている。ただし、悪が野放しにされるのを黙っているわけではなく、神が悪を拒むことを信じて、神にゆだねるということである。神に任せ、自らが手を出して報復することはしない。悪を...
1.神の似姿としての人間(創世記1章) 「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うものすべてを支配させよう。」神は御自分にかたどって人を創造された。と聖書にある。このことから、神の似姿(imago dei, image of God...
弁証法神学は宗教史学派などの聖書に対する歴史的・批判的方法での解釈を批判するもので、K.バルト(1886‐1968)を中心に第一次世界大戦後に興隆した。しかしながら宗教史学派のハルナックの学問業績に見られる、キリスト教の聖書研究・釈義にいては歴史的・批判的研究の(相対的)妥当性は...
「イエス・キリスト」ではなく、「ナザレのイエス」と表現される時、私はある独特の感覚を持つ。それは、「人間としてのイエス」が語られているという感覚である。それが正しいのかどうかは分からない。一般には、「ナザレのイエス」=「イエス・キリスト」という意味で使われることも少なくないからだ...
キリスト教と政治 ・キリスト教の普遍性 キリスト教・・・普遍性を志向する宗教。 キリスト教の教義 ?人類全体の罪からの解放(真の自由) ?神からの聖霊がすべての人々に注がれていること ?神の前にすべての人々は兄弟であること ・キリスト教の政治的親和性 キリスト教...
実は私もここに書かれているように、クリスチャン偽善者のようだと思っていた。本当に彼らは神やキリストを信じているのか疑問で、クリスチャンの心の中をのぞいてみたいと何度も思った。よく小学校の門の前で紙芝居をしたり私の家にチラシを配りにくるクリスチャンをみて、いつもそう考えていた。 ...
哲学」と聞くと難しくて堅く、とっつきにくいイメージがある。しかし、ふたを開けてみれば、ごく日常の生活や、政治、経済などの中での深い考え方を読み取る事ができる。そこで目に付くのが、神という言葉が多く登場することだ。私たちは何かの宗教に属していなくとも、又意識をしなくとも、神という存...