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性悪説で検索した結果:19件
孔子の没後、性善説を唱えた孟子や性悪説を主張した荀子が儒教を流布した。また、荀子の弟子であった韓非や李斯が法と策略による国家統治を主張した法家を大成させた。
人間は誰もがそれぞれ各自の体験によって、自分なりの基本的傾向や基本的前提(性善説、性悪説など)を持っている。
国家を人に見立てれば、いわば性悪説の立場といえよう。17世紀のホッブズなどがリアリズムの祖であると言われる。
西欧では伝統的に企業性悪説が浸透していて、市民はこの監視を怠らないが、日本にその気風は希薄である。また、日本では米国に比較しても企業を縛る法律が少ない。 ... 企業性悪説が好ましい訳ではないし、必ずしも法的な網...
一方で礼を強調したのが性悪説を説いた荀子である。この荀子の思想に法という形で、強制力を持った礼を推し進めたのが法家であった。
孟子の後、儒者として活躍した荀子(荀況)は性悪説を主張し、孟子を批判する。人が為す、人為性としての偽りがあり、それゆえに、師の権威や制度によって教育を行うことが必要とされる。
荀子の性悪説について、偽の考え方を中心に理解させる。 ・道家の思想が儒家の批判の上に立つことをふまえて,その教えや生き方や社会観が現代にも示唆的であることを理解させる。