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国家仏教で検索した結果:82件
奈良時代の仏教の特質を論ぜよ いわゆる奈良仏教というものは、飛鳥・白鳳時代から奈良時代にかけて発展を遂げたものであり、聖徳太子の思想をうけ、鎮護国家の経説・儀礼として栄えたも
聖徳太子のあと、律令国家へと移行し中世になって正法・像法・末法という仏教的歴史の「末法」説くに置ける危機意識を契機として仏教の日本に定着していった。 ... 日本の古代
本論 一.鎮護国家仏教の発展と東大寺建立 大化の改新の一連の改革の中で、「仏教の興隆を願う。 ... 仏教は、中央集権の新しい
そのようななか奈良時代の仏教は国家仏教の性格をますます強めた。中国で形成された抑舎 ・三論 ・成実・法相・華厳・律の六つの宗派,いわゆる南都六宗が留学僧などによって,この時代に奈
人々の精神世界は仏教が支配した世界であった。古代からの仏教とともに鎌倉仏教が登場し、和文による念仏を唱えることでの布教をし、教団の組.. ... この頃の社会は古代律令
奈良仏教は、南都六宗による鎮護国家のための教義研究中心であり、そのため朝廷と学問僧との癒着が仏教の形骸化を生む。 ... ②国家権力と結びついて
内容:中世において、貴族が日本の仏教をどのように考え、また海外の仏教にどのような印象を抱いていたのか、という大学の講義を元にして、貴族だけでなく庶民の仏教観について考察しています。 ... 問:仏教に関してテーマを設定し述べよ(4000字程度) 国文学のレポート、A判定です。...
いずれにしても朝鮮半島から諸国に伝播していた仏教にが、朝廷に伝えられ、これが動機となって当時の豪族を二分して争うほどの関心を呼び起こしたこと、そしてやがて古代の氏族制社会が崩壊して律令国家へと転換する重要 ......
鎮護国家思想とは、仏教の力を借りることで国を護ろうとするものである。具体的には、諸国に国分寺や国分尼寺を建立し、僧寺には二十僧、尼寺には十尼を配置した。 ... 鎮護国家の思想と
また、世の中の乱れを仏教(宗教)の力で解決できると考えたのか」 なぜ、この課題を発見したか 聖武天皇による度重なる遷都や、国分寺・国分尼寺や大仏の建立は庶民の生活をかなり圧迫した。 ... なぜ、国分寺・国分尼寺の建立に留まらず、あれほどの巨大...
各部派の教団は国家的保護と援助を受け、恵まれた状態のもとで僧たちは研鑚したが、それに.. ... ■宗教学(科目コード0014)分冊1 [課題] インドにおける仏教の展開と(日本を除く)アジア諸国への仏教の伝播について、その思想史的特徴を要領よくまとめなさい。...
769(神護景雲3)年には、称徳天皇が道鏡に皇位を譲ろうとしたが、藤原百川や和気清麻呂らに阻まれ、称徳天皇がなくなるとともに道鏡は失脚し、新たに光仁天皇が即位し、道鏡時代の仏教政治で混乱した律令政治と国家財政 ....