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		<title>タグ“女性”の公開資料</title>
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		<description>タグ“女性”の公開資料</description>
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		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[＠女性の喫煙]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428858301@hc07/25892/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あや]]></author>
			<category><![CDATA[あやの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 06 Oct 2008 20:20:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428858301@hc07/25892/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428858301@hc07/25892/" target="_blank"><img src="/docs/983428858301@hc07/25892/thmb.jpg?s=s&r=1223292012&t=n" border="0"></a><br /><br />女性の喫煙
日本たばこ産業の調査によると、20歳代の女性の喫煙率はここ40年程で約４倍増加しています。約４人に１人が喫煙しているような割合です。男性の喫煙率は減少しているのに、未成年者と若い女性の喫煙率は上昇し続けています。「自立する女性」[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[両立支援策と業績の相関関係]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432307901@hc05/25153/]]></link>
			<author><![CDATA[ by heartheart]]></author>
			<category><![CDATA[heartheartの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 26 Sep 2008 11:48:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432307901@hc05/25153/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432307901@hc05/25153/" target="_blank"><img src="/docs/983432307901@hc05/25153/thmb.jpg?s=s&r=1222397284&t=n" border="0"></a><br /><br />4.3両立支援策と業績の相関関係（5.2と似ているが進化した版）
　　4.3.1Perry-Smith　＆　Blum（2000）
　　・両立支援策を一括導入することが「企業の価値を高める」
　　　&rarr;両立支援策に現在の従業員もしくは将来の従業[294]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女子差別撤廃条約と同和対策審議会答申について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24420/]]></link>
			<author><![CDATA[ by binkanboy]]></author>
			<category><![CDATA[binkanboyの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 21 Sep 2008 20:03:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24420/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24420/" target="_blank"><img src="/docs/983430219101@hc06/24420/thmb.jpg?s=s&r=1221994980&t=n" border="0"></a><br /><br />女子差別撤廃条約と同和対策審議会答申について
１．女子差別撤廃条約について
私がこの女子差別撤廃条約を読んで感じたのは、女性差別についてとても細かく決められているということである｡政治的・公的活動や教育、雇用、経済的・社会的活動、婚姻・家族[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童福祉論(設題２）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24175/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mika0316]]></author>
			<category><![CDATA[mika0316の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 16:58:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24175/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24175/" target="_blank"><img src="/docs/983430073701@hc06/24175/thmb.jpg?s=s&r=1221292734&t=n" border="0"></a><br /><br />『「児童の権利に関する条約」制定の背景と意義について述べよ。』
　児童の権利を国際社会において保障しようとする動きは、1924年の「児童の権利に関するジュネーブ宣言」から出発した。当時、第一次世界大戦後に国際連盟が組織され、戦争であまりにも[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童福祉論(設題１）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24170/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mika0316]]></author>
			<category><![CDATA[mika0316の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 16:55:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24170/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24170/" target="_blank"><img src="/docs/983430073701@hc06/24170/thmb.jpg?s=s&r=1221292542&t=n" border="0"></a><br /><br />『「少子化」の要因と児童に及ぼす影響について述べよ。』
　
わが国の少子化問題は、深刻化している。戦前は、１世帯あたり平均５人の子どもがいたが、合計特殊出生率をみると1990年に「1.57ショック」を生み出し、その後2004年には過去最低の[332]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[老人福祉論（設題１）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24149/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mika0316]]></author>
			<category><![CDATA[mika0316の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 16:34:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24149/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24149/" target="_blank"><img src="/docs/983430073701@hc06/24149/thmb.jpg?s=s&r=1221291258&t=n" border="0"></a><br /><br />『ライフサイクルの変化と高齢者福祉について』
わが国は、老年人口率が７％から14％へと倍増するまでの所要年数が24年という極端に短い期間で高齢化が進行し、人生50年という時代から80年という時代となった。
これは、平均寿命が1947年（昭和[332]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[音楽とリズム]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430689501@hc06/23464/]]></link>
			<author><![CDATA[ by barutann]]></author>
			<category><![CDATA[barutannの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Sep 2008 11:02:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430689501@hc06/23464/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430689501@hc06/23464/" target="_blank"><img src="/docs/983430689501@hc06/23464/thmb.jpg?s=s&r=1220752924&t=n" border="0"></a><br /><br />クラシックの代表的な作曲家について
　私が数あるクラシックの作曲家の中からベートーヴェンについて調べることにした。その理由は、ベートーヴェンの名前を知らない人はいないくらい最も有名な作曲家の1人で、耳が聞こえなくなっても曲作りを止めなかった[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[戦後の社会福祉の展開と今日の課題についてのべよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/23035/]]></link>
			<author><![CDATA[ by せばすちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[せばすちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 22 Aug 2008 20:47:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/23035/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/23035/" target="_blank"><img src="/docs/962251334779@hc08/23035/thmb.jpg?s=s&r=1219405663&t=n" border="0"></a><br /><br />『戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ。』
【1　戦後の社会福祉の展開】
　わが国は、1945年8月の敗戦とともに戦時体制も終わり、米軍の占領下において新たな施策が開始される。
　戦後の混乱した社会情勢のもとにおいて、戦災で両親を[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家族について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22903/]]></link>
			<author><![CDATA[ by soul2peace]]></author>
			<category><![CDATA[soul2peaceの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 19:45:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22903/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22903/" target="_blank"><img src="/docs/961570912270@hc08/22903/thmb.jpg?s=s&r=1218624319&t=n" border="0"></a><br /><br />家族について
１．家族とは・・・
　
自分のパーソナリティ形成に家族が大きな影響を与えた（個人の社会化にとって家族が重要な意味をもつ）のは、&ldquo;家族&rdquo;が生まれて初めて所属する集団であり、一定の成長をとげるまでは生活の主要な部分を共にするからで[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本における少子化の現状とその原因]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22900/]]></link>
			<author><![CDATA[ by soul2peace]]></author>
			<category><![CDATA[soul2peaceの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 17:47:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22900/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961570912270@hc08/22900/" target="_blank"><img src="/docs/961570912270@hc08/22900/thmb.jpg?s=s&r=1218617254&t=n" border="0"></a><br /><br />日本における少子化の現状とその原因についての考察
１．少子化の現状
　
日本における合計特殊出生率は1974年以降、継続的に置換え水準出生率を下回っている。20代前半女性の出生率の急激な低下として始まったこの現象は当初、女性の高学歴化[336]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[イギリス文化「現代イギリス女性の結婚と職業～日英の女性労働比較～」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961793198566@hc08/22549/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hymn0120]]></author>
			<category><![CDATA[hymn0120の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 19 Jul 2008 00:15:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961793198566@hc08/22549/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961793198566@hc08/22549/" target="_blank"><img src="/docs/961793198566@hc08/22549/thmb.jpg?s=s&r=1216394155&t=n" border="0"></a><br /><br />現代イギリス女性の結婚と職業　　　　～日英の女性労働比較～
■はじめに
　現在、日本では女性の社会進出が目まぐるしいと言われているが、果たして本当にそうなのだろうか。日本は昔から「男は外で働き、女は家庭を守るべき」という考えが一般的で、女性[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[詩人分析およびその社会にもたらす影響]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22453/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mastercourse02]]></author>
			<category><![CDATA[mastercourse02の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 14:01:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22453/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22453/" target="_blank"><img src="/docs/961831453959@hc08/22453/thmb.jpg?s=s&r=1216011665&t=n" border="0"></a><br /><br />【レポートにて取り扱う詩人：Sylvia Plath】　　　　　　　　　　　　　　　　　　
&quot;I have done it again.　 &ldquo;またやりおおせた。 One year in every ten　　十年に一度、 I manage[224]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文を日本語で要約した上で、GloriaSteinemが行った活動に対するあなたの印象を述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22339/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 樺音]]></author>
			<category><![CDATA[樺音の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 19:15:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22339/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22339/" target="_blank"><img src="/docs/aya/22339/thmb.jpg?s=s&r=1215598520&t=n" border="0"></a><br /><br />＜要約＞
グロリア・スタイネムは、今日、アメリカの歴史の中で最も広く認められ、尊敬されているフェミニストの1人である。彼女は幼い頃、困難なものだったと記述し、1956年にマサチューセッツ州アムハーストのスミス大学を優秀な成績で卒業後、2年間[346]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文化論レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961943863865@hc08/22170/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 19860522]]></author>
			<category><![CDATA[19860522の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 13:43:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961943863865@hc08/22170/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961943863865@hc08/22170/" target="_blank"><img src="/docs/961943863865@hc08/22170/thmb.jpg?s=s&r=1214887413&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文化論レポート
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
まず、日本文化と思われる事例の一つ目は、古都京都の舞妓・芸妓さんについて取り上げてみたいと思う。舞妓・芸妓とは、唄や踊り、三味線などの芸で宴席に興を添えることを仕事とする女性の事をい[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[心理学実験法についてまとめ、自分の問題意識に沿った実験のテーマや方法について考察しなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431820201@hc05/21916/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mikkunn]]></author>
			<category><![CDATA[mikkunnの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 08:52:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431820201@hc05/21916/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431820201@hc05/21916/" target="_blank"><img src="/docs/983431820201@hc05/21916/thmb.jpg?s=s&r=1213746743&t=n" border="0"></a><br /><br />心理学実験法についてまとめ、自分の問題意識に沿った実験のテーマや方法について考察しなさい
心理学実験の利点は、さまざまな測定を試みることにより、1つの現象に対し、多方面からの分析が可能であることや事象の客観的な測定が可能なこと、問題となる変[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[高齢者の介護は誰が担うべきか述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/21913/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 樺音]]></author>
			<category><![CDATA[樺音の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 23:05:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/21913/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/21913/" target="_blank"><img src="/docs/aya/21913/thmb.jpg?s=s&r=1213711508&t=n" border="0"></a><br /><br />「高齢者の介護は誰が担うべきか述べよ。」
1.高齢化社会の現状
　今、日本は平均寿命の伸長や出生率の低下により急激な少子高齢化社会を迎えている。高齢化社会とは、国連の人口部によると65歳以上を高齢者とし､それ以上の年齢層を老年人口とした上で[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ディズニーからみるジェンダー]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962185587701@hc08/21885/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misa0823]]></author>
			<category><![CDATA[misa0823の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 01:17:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962185587701@hc08/21885/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962185587701@hc08/21885/" target="_blank"><img src="/docs/962185587701@hc08/21885/thmb.jpg?s=s&r=1213633076&t=n" border="0"></a><br /><br />先生の授業で『ジェンダー』についての授業があった。そのプリントの中に「白雪姫と人魚姫」inディズニーという文がちんまりとあった。私はディズニー大好き女だからなんでディズニーの夢にあふれるお姫様物語がジェンダーに関係あるのだろうか、と疑問に思[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ジェンダーと現在日本社会の問題について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963030055783@hc08/21774/]]></link>
			<author><![CDATA[ by DANTE]]></author>
			<category><![CDATA[DANTEの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 01:49:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963030055783@hc08/21774/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963030055783@hc08/21774/" target="_blank"><img src="/docs/963030055783@hc08/21774/thmb.jpg?s=s&r=1213289386&t=n" border="0"></a><br /><br />2008年の米大統領選の民主党候補指名争いにおいて、クリントン上院議員が女性初の大統領を目指し健闘していた。このことは、ジェンダーフリーがすすむ欧米社会を象徴した出来事であったのではないだろうか。一方で、先進諸国の中でジェンダーフリーの社会[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[遺伝子の性の決定を特殊ケースから眺める]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962390826372@hc08/21376/]]></link>
			<author><![CDATA[ by galiya_ya]]></author>
			<category><![CDATA[galiya_yaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 17:39:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962390826372@hc08/21376/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962390826372@hc08/21376/" target="_blank"><img src="/docs/962390826372@hc08/21376/thmb.jpg?s=s&r=1210495162&t=n" border="0"></a><br /><br />今回は遺伝子の様々なケースから組み合わせによる性の決定や遺伝病のメカニズムをいくつか眺めてみようと思う。
１『自分から自分は生まれるのか』
例えば自分が卵巣、精巣を持っていたとしよう。（ありえないことではなく実際には真性半陰陽というものがあ[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会学　習い事をする女性達]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20613/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Mar 2008 11:57:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20613/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20613/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/20613/thmb.jpg?s=s&r=1206068265&t=n" border="0"></a><br /><br />社会学　
習い事をする働く女性達
働く女性が年々増えている。独立・起業する女社長の話もよく聞く。また、男女の役割を交換し、妻が大黒柱となっているカップルも増加しているという。
しかし、女性の社会進出が進む中で仕事にも私生活にも満足[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命と性の教育（１分冊）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20341/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 13:59:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20341/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20341/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/20341/thmb.jpg?s=s&r=1205470773&t=n" border="0"></a><br /><br />STDとは英感染症」（性病）のことを意味する。WHOによる定義（1975年）によると、すべての病型の梅毒、すべての尿道炎、軟性下疳、鼠径リンパ肉芽腫症、鼠径肉芽腫症、性行為に関係して感染が起こったと認められるその他の局所性または全身性の疾患[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科指導法２(社会)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983427442401@hc07/20090/]]></link>
			<author><![CDATA[ by きんぞう]]></author>
			<category><![CDATA[きんぞうの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Mar 2008 17:17:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983427442401@hc07/20090/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983427442401@hc07/20090/" target="_blank"><img src="/docs/983427442401@hc07/20090/thmb.jpg?s=s&r=1204445825&t=n" border="0"></a><br /><br />１ 欧米中心史観とは
　小学校、中学校、高等学校での歴史の授業は教科書の語り手の背後には「白人社会」がついてきている。そのため、明治維新以降の「欧米化、白人文化＝文明開化」という欧米中心史観で成り立っているのである。多くの日本人が認識して[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[少子化]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/20199/]]></link>
			<author><![CDATA[ by maromaro18]]></author>
			<category><![CDATA[maromaro18の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 09 Mar 2008 13:44:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/20199/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/20199/" target="_blank"><img src="/docs/983428506301@hc07/20199/thmb.jpg?s=s&r=1205037851&t=n" border="0"></a><br /><br />「少子化」の要因と児童に及ぼす影響について述べよ。
1 少子化を起こす要因
少子化は1955年頃から始まったとされ、戦前は一世帯あたりの平均子ども数が5人以上だったのが、この年以降に3人を下回るようになり、合計特殊出生率が1.32～1.33[324]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[膝関節痛について　テスト法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963069428306@hc08/19636/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jirou]]></author>
			<category><![CDATA[jirouの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 22 Feb 2008 08:00:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963069428306@hc08/19636/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963069428306@hc08/19636/" target="_blank"><img src="/docs/963069428306@hc08/19636/thmb.jpg?s=s&r=1203634832&t=n" border="0"></a><br /><br />　　「膝関節痛」に用いられるテスト法について
　肩関節痛の主な原因疾患は、変形性膝関節症、関節リウマチ、膝蓋軟骨軟化症、滑液胞炎、スポーツ障害、半月板損傷、棚障害などがある。
　変形性膝関節症は加齢による退行性変化を基盤としており、５0歳以[354]<br />　　「膝関節痛」に用いられるテスト法について
　肩関節痛の主な原因疾患は、変形性膝関節症、関節リウマチ、膝蓋軟骨軟化症、滑液胞炎、スポーツ障害、半月板損傷、棚障害などがある。
　変形性膝関節症は加齢による退行性変化を基盤としており、５0歳以上の肥満した女性に多くみられる。一時性と二次性に分類され、多くは加齢による退行性変化の一時性のものである。二次性は、外傷や、化膿性膝関節炎などに続発する。別名「膝O・A」と呼ばれる。症状は疼痛があり、動作開始時痛、起立時痛、階段昇降時痛、などで、疼痛は膝の内側に強く出る。運動制限があり、正座が困難になる。関節腫脹、関節水腫が出、内反膝（O脚）を生じ、大腿四頭筋萎縮や膝崩れなども見られる。テスト法は膝蓋跳動を用いる。
膝蓋跳動は、膝関節内貯留液（関節水腫・関節血腫）の測定法であり、仰臥位で膝を伸展させ、膝蓋骨の上を圧迫しそのまま力を抜かずに膝蓋骨付近まで滑らせ、膝蓋上包に貯留した浸出液を膝蓋骨後方に移動させる。他方の手指で膝蓋骨を大腿骨にぶつけるように圧迫する。こんこんと音がすると陽性である。
　関節リウマチは、多発性の関節痛と関節腫脹を主症状とする。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科学習指導案（ちょっと立ち止まって）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963203737164@hc08/19274/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rosso_kazi]]></author>
			<category><![CDATA[rosso_kaziの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 06 Feb 2008 19:26:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963203737164@hc08/19274/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963203737164@hc08/19274/" target="_blank"><img src="/docs/963203737164@hc08/19274/thmb.jpg?s=s&r=1202293610&t=n" border="0"></a><br /><br />国語科学習指導案
・授業者　
・指導者　（略）
１、日時　（平成　年　月　日）
２、場所　　（略）
３、対象　（中学１年生）
教材　　桑原茂夫「ちょっと立ち止まって」
（『中学１年生国語』光村図書 ― 平成１７年文部省検定済み）
５、教材研[340]<br />国語科学習指導案
・授業者　
・指導者　（略）
１、日時　（平成　年　月　日）
２、場所　　（略）
３、対象　（中学１年生）
教材　　桑原茂夫「ちょっと立ち止まって」
（『中学１年生国語』光村図書 ― 平成１７年文部省検定済み）
５、教材研究
作品観・教材観
「もの」は１つの見方だけでなく、視点を変えることでいろいろな見方が出来る。自分では「これだ！」と思っていても、他の人から指摘されることで違う形や考えかたが見えてくるというのは日常生活でも経験することが多くある。
　この教材では３つの図を例に挙げることで、上記の説明をよりわかりやすく説得している。また、図だけではなく、公園の橋や町のビルの様子など、日頃でも目にするような例を取り上げての説明もしている。授業を行う際には、このほかにも私自身が学校の近くで見つけた例をあげ、よりこういった体験を身近に感じてもらうことが出来たら良いと考えている。いろいろなパターンの絵や写真を取り上げることで、見方を変えることで新たな発見が生まれる場合があることを学んでもらいたい。
構成
この作品は３つの図を例として取り上げ、その説明を中心に１０段落で成り立っ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[健康科学レポ改]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963842921260@hc07/19072/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hizaki]]></author>
			<category><![CDATA[hizakiの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 16:56:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963842921260@hc07/19072/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963842921260@hc07/19072/" target="_blank"><img src="/docs/963842921260@hc07/19072/thmb.jpg?s=s&r=1201938970&t=n" border="0"></a><br /><br />　　　
理想的な痩せ方
　　　
　　
　
　
　るほうがいいとする風潮があることや、近年話題になっているメタボリックシンドロームの問題が原因であると思われる。では実際に痩せるためにはどのような生活をしなければならないのだろうか？健康科学の『[348]<br />　　　
理想的な痩せ方
　　　
　　
　
　
　るほうがいいとする風潮があることや、近年話題になっているメタボリックシンドロームの問題が原因であると思われる。では実際に痩せるためにはどのような生活をしなければならないのだろうか？健康科学の『体脂肪率と運動時の代謝』で学んだことを元に、このレポートを通じて理想的な痩せ方について考えたいと思う。
■理論■
&ldquo;痩せる&rdquo;ということを&ldquo;体重の減少&rdquo;、その中でも&ldquo;体内の脂肪組織量の減少&rdquo;とする。
教科書より
（摂取エネルギー量）－（消費エネルギー量）＝（余分なエネルギー量）
となりこの余分なエネルギー量が脂肪として蓄えられると考えられる。
に必要である基礎代謝量と活動によって消費される活動代謝量に分けられるので、痩せるために減らさなければならないエネルギー量は次の式で表わされる。
（エネルギー減少量）＝（基礎代謝量）＋（活動代謝量）－（摂取エネルギー量）――　➀
量は不変なので　
Ａ―摂取エネルギー量を減らす（食事制限）
Ｂ―活動代謝量を増やす（運動）
Ａ＋Ｂ
の三つの方法で痩せることを考える。
次に脂質１ｇを燃焼するのに必要なエネルギーは９kca..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[判例検討-不倫な関係にある女性に対する包括遺贈と公序良俗違反]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18918/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぶーにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[ぶーにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 16:58:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18918/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18918/" target="_blank"><img src="/docs/983432374901@hc05/18918/thmb.jpg?s=s&r=1201679922&t=n" border="0"></a><br /><br />民法判例 
不倫な関係にある女性に対する包括遺贈と公序良俗違反 
論点「不倫な関係にある女性に対する包括遺贈の行為は公序良俗違反
を構成するか？」 
＜序論＞ 
重婚的内縁関係とは、一方において婚姻関係が継続していながら、他方におい
て内縁[340]<br />民法判例 
不倫な関係にある女性に対する包括遺贈と公序良俗違反 
論点「不倫な関係にある女性に対する包括遺贈の行為は公序良俗違反
を構成するか？」 
＜序論＞ 
重婚的内縁関係とは、一方において婚姻関係が継続していながら、他方におい
て内縁関係が存在する場合の内縁関係をさす。相続などにおいては原則として、
法律上の配偶者の地位の方が優先される。例外的に婚姻関係が形骸化し、その他
に婚姻と同視しうる生活関係が存在する場合には正面からは認められないが、間
接的･部分的にその内縁関係を肯定する場合がある。では、不倫な関係にある女
性に対する包括遺贈の行為は公序良俗違反を構成するのであろうか。 
最判..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[応用倫理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/18774/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 17:43:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/18774/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/18774/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/18774/thmb.jpg?s=s&r=1201423387&t=n" border="0"></a><br /><br />「性の商品化」
これは現代社会が抱える社会問題の一つである。
日本に限られたことではないが性が「商品」として売買されることが増加し、問題になってきている。
しかし性の商品化という全てを「問題」として認識することで逆に問題解決を遠ざけているの[354]<br />応用倫理
　「性の商品化」、これは現代社会が抱える社会問題の一つであると私は認識している。近代的な人権思想が誕生してから今日では世界の全ての人々の個人的人権の尊重が認められるようになったと言われる。しかしながら現在、日本に限られたことではないが性が「商品」として売買されることが増加し、問題になってきているのだ。日本を含めたほとんどの先進国では売買春は違法であるとされているが、日本の風俗店などグレーゾーンとして黙認されているものもあり、解決の困難な問題でもある。
しかし、これを全て「問題」として認識することで逆に問題解決を遠ざけているのではないだろうか。人間にとって性欲とは自然と備わっているものであり、なぜこれが問題視されるかというのはさまざまな社会的背景が影響していると考えられる。ここで言う社会的背景とは、性交年齢の低年齢化や性感染症の蔓延、性被害・加害、さらにはIT技術やモバイル技術の発達と合わさって出会い系サイトなどの「性商品化推奨」とも呼べるような状況など、女性や子供たちの性を巡る事態が深刻化してきたことなどが挙げられる。
「なぜ問題視されるのか」という問いは、何も性の商品化を肯..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963318374786@hc08/18309/]]></link>
			<author><![CDATA[ by harukiyo7188]]></author>
			<category><![CDATA[harukiyo7188の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 12:08:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963318374786@hc08/18309/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963318374786@hc08/18309/" target="_blank"><img src="/docs/963318374786@hc08/18309/thmb.jpg?s=s&r=1201144092&t=n" border="0"></a><br /><br />私の生涯教育　沖縄県における男女共同参画社会実現に向けての取り組み
　１　生涯学習の具体的事例
那覇市は、沖縄県の県都として､ 人口30万人余を有する政治・経済・文化の中心地です｡人口密度が高く、その狭い姿勢に中小零細企業が多く、総就業人口[350]<br />私の生涯教育　沖縄県における男女共同参画社会実現に向けての取り組み
　１　生涯学習の具体的事例
那覇市は、沖縄県の県都として､ 人口30万人余を有する政治・経済・文化の中心地です｡人口密度が高く、その狭い姿勢に中小零細企業が多く、総就業人口に占める女性の就業割合は増加傾向にあります。21世紀をむかえ､ 那覇市は､ 沖縄都市モノレールを核としたまちづくりや中心市街地の再開発及び新都心の建設事業、教育福祉事業など､ これまで以上に市民本位の諸施策を展開し､創造・共生そして交流のまち・那覇の実現を目指しています｡
戦後那覇は、米軍の全面占領下にあり、立入禁止区域となっていましたが、1945年（昭和20年)11月産業復興の名目で陶器製造産業先遺隊が壺屋一帯に 入域し、1946年（昭和21年）1月3日付けで糸満地区管内壺屋区役所が設置され、那覇復興が始まった。その後民政府などの中央機関が漸次那覇に移転 し、1949年（昭和24年）12月9日日米軍政官シーツ少将は、那覇を沖縄の首都とすると発表。その後、旧那覇市街が漸次解放されるようになり那覇は、 再び繁栄をとりもどしました。
1972年（昭和47..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[憲法対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18278/]]></link>
			<author><![CDATA[ by caduceus]]></author>
			<category><![CDATA[caduceusの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 01:23:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18278/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18278/" target="_blank"><img src="/docs/983428999201@hc07/18278/thmb.jpg?s=s&r=1201105409&t=n" border="0"></a><br /><br />&lt;&lt;憲法・対策&gt;&gt;
非嫡出子の相続分が嫡出子の半分であることは法の下の平等に反して違憲か？（04年問１）
参考：判例
最高裁の意見は、民法が法律婚主義を採用している以上、法律婚の尊重と非嫡出子の保護の調整を図ったこの規定の立法理由には合理的[342]<br />&lt;&lt;憲法・対策&gt;&gt;
非嫡出子の相続分が嫡出子の半分であることは法の下の平等に反して違憲か？（04年問１）
参考：判例
最高裁の意見は、民法が法律婚主義を採用している以上、法律婚の尊重と非嫡出子の保護の調整を図ったこの規定の立法理由には合理的根拠があり、相続量の設定についても合理的な裁量判断の域を超えていないとした。
違憲である。
出生による社会的身分を根拠とする差別は否定されることが憲法に明記されている。
非嫡出子は自分の身分を自分で選んだわけではない。「親を選べない」
このようなことは婚姻の尊重・保護という立法目的の枠を超える。
半分という数字の合理的根拠はなく、立法目的と手段との実質的関連性は認められない、また人権制約の手段としても疑問符がつく。
相続身分規定に排他的性格を持たせることはいささかの合理的目的はない。
「外国人には社会保険への加入は認められるべきであるが、選挙権は認められるべきでない。」という見解について（04年問１）
参考：判例
最高裁判所の判例では、「参政権は国民主権に由来し認められるものであるから、その享有主体は憲法上日本国籍を有する国民に限られる」としている。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[エッセンシャルオイル事典検定２級レベル]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963586293150@hc07/16323/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aloma]]></author>
			<category><![CDATA[alomaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 14:10:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963586293150@hc07/16323/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963586293150@hc07/16323/" target="_blank"><img src="/docs/963586293150@hc07/16323/thmb.jpg?s=s&r=1198473036&t=n" border="0"></a><br /><br />■アロマテラピー検定２級レベル
イランイラン / オレンジ・スィート / ジュニパー ゼラニウム / ティートゥリー / ペパーミント / ユーカリ / ラベンダー / レモン / ローズマリー 
皮脂分泌のバランスを促す「イランイラン」
[302]<br />■アロマテラピー検定２級レベル
イランイラン / オレンジ・スィート / ジュニパー ゼラニウム / ティートゥリー / ペパーミント / ユーカリ / ラベンダー / レモン / ローズマリー 
皮脂分泌のバランスを促す「イランイラン」
イランイラン
(Cananga odorata）　バンレイシ科の高木　花を水蒸気蒸留して採油 ◆イランイランについて 「東方の王冠」と呼ばれる香料として重要な植物で&rdquo;パフュームツリー&rdquo;という別名をもちます。イランイランという聞きなれない言葉は「花の中の花」という意味。黄色の花をつけます。 ◆イランイランのアロマ効果 フローラル系の香りが非常に印象的です。その香りは心にリラックス感を与えると共に、イライラやショック、恐怖感をときほぐすといわれます。心を落ち着かせるため、はやい心拍を落ちつかせ、血圧も安定させる効果が期待できます。スキンケアとしては皮脂分泌のバランスをとる効果があるといわれます。シャンプーなどのヘアケア類や 手作り香水 などに配合するといいでしょう。 ◆注意 安全に 使っていれば特には問題ないでしょう。使いなれていない人はこの香りに少し違..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ジェンダーとは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16256/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chips]]></author>
			<category><![CDATA[chipsの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 16:44:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16256/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16256/" target="_blank"><img src="/docs/963610296526@hc07/16256/thmb.jpg?s=s&r=1198223076&t=n" border="0"></a><br /><br />ジェンダーとは
１．文法における 性 (Grammatical gender)のこと。
２．生物学的性（Sex:the fact of being male or female）のこと。
３．社会科学の分野において、 生物学 的 性 に対す[230]<br />ジェンダーとは
１．文法における 性 (Grammatical gender)のこと。
２．生物学的性（Sex:the fact of being male or female）のこと。
３．社会科学の分野において、 生物学 的 性 に対する、「 社会 的・ 文化 的な性のありよう」として使われる場合がある。
４．社会学者の イヴァン・イリイチ の用語で、男女が相互に補完的分業をする本来的な人間関係のあり方。イリイチはその喪失を批判している。
先天的 ・ 身体 的・ 生物学 的性別を示すセックス（sex）に対する、 社会 的・ 文化 的性別のことを一般に日本ではジェンダーという（この場合の「ジェンダー」という用語それ自体には、良い悪いの価値判断を含むものではない）。
一方、欧米においては&quot;gender&quot;は、生物学的性の概念を含み、また文化的な差異とも異なるものとして認められる。
語源と用法
語源は ラテン語 のgenus（産む、種族、起源）である。共通の語源を持つ言葉としてgene（ 遺伝子 ）、genital（生殖の）、genre（ジャンル：仏語）などがある。「生まれついての種類」と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[夫婦別姓について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16254/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chips]]></author>
			<category><![CDATA[chipsの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 16:25:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16254/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16254/" target="_blank"><img src="/docs/963610296526@hc07/16254/thmb.jpg?s=s&r=1198221937&t=n" border="0"></a><br /><br />夫婦別姓について
　いわゆる「選択的夫婦別姓法案」が、本年も成立しそうにない。男女雇用機会均等法と並んで、ジェンダー（社会的な性別）をめぐる社会改革の一つの到達点となりうるこの法案がなかなか実現しないのは、それ自体この国の社会の、ジェンダー[358]<br />夫婦別姓について
　いわゆる「選択的夫婦別姓法案」が、本年も成立しそうにない。男女雇用機会均等法と並んで、ジェンダー（社会的な性別）をめぐる社会改革の一つの到達点となりうるこの法案がなかなか実現しないのは、それ自体この国の社会の、ジェンダーに対する意識の希薄さを示すものとして、非難されるべきものかもしれない。
　むろん私はこれについて賛成の立場をとる者である。しかし、そもそも夫婦別姓を何のために実現させるのか、賛成派の意見を見ても、私にはどうも釈然としないものが残る。夫婦同姓（通常は夫側の姓が選択される）が、直ちに性差別を意味するのか、これに別姓の選択肢を与えれば差別が解消されるのか、いやそもそもこれは性差別の問題なのか、考えれば多くの疑問が浮かぶ。（なお、そもそも婚姻制度そのものを廃止すべきとして、夫婦別姓を議論すること自体がナンセンスであるとする立場もある。しかし、これについては別個の論点が絡むので、ここでは議論を割愛する） 　一般的には、夫婦別姓は、主に女性の側から主張される。すなわち、女性は一般的に結婚してから元の姓を名乗れず、社会的に不利益を被るのは性差別である、だから夫婦別..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[新優生学とジェンダー]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16249/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chips]]></author>
			<category><![CDATA[chipsの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 16:25:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16249/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16249/" target="_blank"><img src="/docs/963610296526@hc07/16249/thmb.jpg?s=s&r=1198221920&t=n" border="0"></a><br /><br />新優生学とジェンダー
　果たしていわゆる出生前診断において、胎児が障害をもつ場合（あるいは同性愛傾向や性同一性障害と置き換えることも可能であるが）、中絶が許されるか、という問題について、ジェンダー論の立場からはどのような答えが可能なのだろう[358]<br />新優生学とジェンダー
　果たしていわゆる出生前診断において、胎児が障害をもつ場合（あるいは同性愛傾向や性同一性障害と置き換えることも可能であるが）、中絶が許されるか、という問題について、ジェンダー論の立場からはどのような答えが可能なのだろうか。
　このような場合に中絶を許容する考えは、新優生学と呼ばれる。優生学(eugenics)といえば、ナチス・ドイツが推進した、健全なる国民の名のもとに、障害者や同性愛者など、政権により劣位にあるとされた形質の遺伝子を根絶するという、今では悪名高き思想である。しかし、ここで言われているのは、個人の「自由な」自己決定に基づく、あるいはそれを尊重するためのものである。従って、国家によるのでなく、個人の意思決定に基づくなら、優生学は正当化されるか、と問題を言い換えることもできる。
　この場合、自己決定の主体となるのは、生む性としての「女性」である。（なお私はＭＴＦトランスジェンダーとして、妊娠するというより妊娠させる側の身体を持つ、従ってこの問題については当事者ではないことは予めお断りしておく。）なにゆえに自己決定ということが主張されるかといえば、障害をも..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ジェンダーは世界最大の暴力装置である]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16234/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chips]]></author>
			<category><![CDATA[chipsの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 16:23:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16234/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16234/" target="_blank"><img src="/docs/963610296526@hc07/16234/thmb.jpg?s=s&r=1198221794&t=n" border="0"></a><br /><br />ジェンダーは世界最大の暴力装置である
蔦森　樹
琉球大学法文学部・立教大学文学部兼任講師
国際基督教大学社会科学研究所・上智大学社会正義研究所共催 2002年度「第22回国際シンポジウム」ステートメント
原稿初出：『日本における正義：国内外[338]<br />ジェンダーは世界最大の暴力装置である
蔦森　樹
琉球大学法文学部・立教大学文学部兼任講師
国際基督教大学社会科学研究所・上智大学社会正義研究所共催 2002年度「第22回国際シンポジウム」ステートメント
原稿初出：『日本における正義：国内外における諸問題』
(国際基督教大学社会科学研究所・上智大学社会正義研究所編) 所収
2003年・御茶の水書房
性は限りなく実体化した可変概念
　一般的には人間には性があり、男でなければ女だと考えられています。生物学的な見地や医学的見地がこれに加わると男性もしくは女性、それ以外の例外に半陰陽があるといわれています。しかしそうなのでしょうか。
　生まれた性と逆の性別で生きるトランスジェンダーの人や、精神病の疾病名称である「性同一性障害」といった個人の状態につけられた新しい呼び名も含めて、男、女、半陰陽もすべてはあとからつけられた「ラベル」なのではないでしょうか。
　性だけではなく、人間につけられたさまざまなラベルの拡充と区別が昨今とても大事にされ、社会的な属性になり、階級形成の根拠に使われ、個人のアイデンティティの一部にも強く用いられています。ただの自分..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「区別」と「差別」を区別する]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16229/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chips]]></author>
			<category><![CDATA[chipsの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 16:22:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16229/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963610296526@hc07/16229/" target="_blank"><img src="/docs/963610296526@hc07/16229/thmb.jpg?s=s&r=1198221726&t=n" border="0"></a><br /><br />「区別」と「差別」を区別する
　「 戸籍訂正とジェンダーフリー 」を拝見しました。
　私の考えでは、戸籍訂正問題とジェンダーフリーと絡めて論じることについての「座りの悪さ」は、 ジェンダーフリーにおいて（例えばラジカル・フェミニズムにも昔か[350]<br />「区別」と「差別」を区別する
　「 戸籍訂正とジェンダーフリー 」を拝見しました。
　私の考えでは、戸籍訂正問題とジェンダーフリーと絡めて論じることについての「座りの悪さ」は、 ジェンダーフリーにおいて（例えばラジカル・フェミニズムにも昔から見られるように）「区別」と「差別」とが区別されていない点に由来するのではないかと思います。
　「差別」とは何かというと、差別の対象があるカテゴリーに属しているとして、そのカテゴリーを不当に「価値のないもの」「劣っているもの」と評価し、それによって相手（差別の対象）を不当に貶めるこ とで自分を相対的に高い位置に置く、ということです。そしてその動機は何かというと、それによって自己のアイデンティティ不安から（差別をするつど一時的に）逃れられるということ、つまりアイデンティ ティ補償にあります。一方、差別に利用されやすいカテゴリーとして例を挙げると、「異教徒」「黒人」 「部落」「在日朝鮮人」、そして「女」というのがあるわけですね。
　これらのカテゴリーは当然、何らかの差異によって「区別」される（カテゴライズされる）ことで生じるわけですが、しかし「差異」や「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[表象不可能性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rina135]]></author>
			<category><![CDATA[rina135の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 15:49:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/" target="_blank"><img src="/docs/983429306901@hc06/16195/thmb.jpg?s=s&r=1198133351&t=n" border="0"></a><br /><br />　「表象」とは、「観念として頭に思い浮かべること」である。そして、「表象不可能」とは、「イメージできないこと」ということになる。この表象不可能の例として挙げられるのがアウシュヴィッツである。
　1942年、ドイツ軍はユダヤ人の大量虐殺を始め[350]<br />　「表象」とは、「観念として頭に思い浮かべること」である。そして、「表象不可能」とは、「イメージできないこと」ということになる。この表象不可能の例として挙げられるのがアウシュヴィッツである。
　1942年、ドイツ軍はユダヤ人の大量虐殺を始めた。これがおこなわれた場所がアウシュヴィッツである。大量虐殺はゾンダーコマンドとよばれる囚人達の特別部隊によっておこなわれた。収容されたユダヤ人をユダヤ人が殺すのである。ゾンダーコマンドのメンバー達はこれから死にゆく人々をガス室へ送り、焼却炉へ運ぶという体力的にもつらい作業を毎日のように続けたのだ。中には不衛生な収容所であったために伝染病などで死ぬ人、また、収容所を囲む電流のながれる鉄条網によって自ら死を選択する人もいた。
　ではなぜ、このアウシュヴィッツが表象不可能だとされているのであろうか。それは具体的な画像や映像が残されていないからだ。当時ドイツ軍は、アウシュヴィッツでの出来事を言葉もイメージもないまま隠しておこうとした。ゾンダーコマンドのメンバーはほかの囚人やナチスの親衛隊とも接触を持ってはならなかったのだ。「犠牲者たちに彼らの運命を伝えよう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童福祉論-児童虐待]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jecica3939]]></author>
			<category><![CDATA[jecica3939の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 01:10:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/" target="_blank"><img src="/docs/983429246901@hc06/16039/thmb.jpg?s=s&r=1197648621&t=n" border="0"></a><br /><br />児童虐待について
子どもに対する虐待が社会問題になっている。2001年5月に発表された厚生労働省研究班の推計値によると、全国で1年に3万件、児童1000人に1,4人の割合で「虐待」がおこっているという。そのうち死亡例や治療を必要とする重症例[330]<br />児童虐待について
子どもに対する虐待が社会問題になっている。2001年5月に発表された厚生労働省研究班の推計値によると、全国で1年に3万件、児童1000人に1,4人の割合で「虐待」がおこっているという。そのうち死亡例や治療を必要とする重症例は全体の11％。つまり、年間3300人、一日当たり約9人の子どもが虐待によって重症を負ったり殺されている計算になる。「かわいい我が子を虐待するなんてありえない、そんな母親は私の身近にはいない。」という人でも、新聞を開けば、毎日といっていいほど子どもの虐待に関する記事を見つけるはずだ。・ ＜幼児虐待＞会社員の男を傷害容疑で逮捕　札幌（毎日新聞） 　・ ８カ月乳児虐待受け重傷　３２歳会社員の男を逮捕（共同通信） 　　　・ 食事与えず長女死なす　生後７カ月、２１歳母親逮捕（共同通信） 　・ 虐待で４歳男児重体　「夕食の食べ方汚い」（共同通信 ）　・ 車に放置の乳児死亡 パチスロ母逮捕 　・ 騒いだ園児の口テープでふさぐ、本荘市／保育士、謹慎処分に &hellip;
犠牲になったのは、ほとんどが無抵抗な乳幼児である。このほかにも事件はかぞえきれるものではなく、わが子を山中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[幼児教育について(前半)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15912/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ★]]></author>
			<category><![CDATA[★の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 10:17:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15912/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15912/" target="_blank"><img src="/docs/963688119698@hc07/15912/thmb.jpg?s=s&r=1197595039&t=n" border="0"></a><br /><br />幼児教育について
◇日時　　　　　平成１３年２月６日　１３：３０〜１６：００ 
◇場所　　　　　奈良市法蓮町７５７&minus;２「春日野荘」（畝傍の間） 
◇発言のポイント
　Ｉ　意見交換（幼児教育について） 
子どもの幸せを第一義に、親の楽しみは二[344]<br />幼児教育について
◇日時　　　　　平成１３年２月６日　１３：３０〜１６：００ 
◇場所　　　　　奈良市法蓮町７５７&minus;２「春日野荘」（畝傍の間） 
◇発言のポイント
　Ｉ　意見交換（幼児教育について） 
子どもの幸せを第一義に、親の楽しみは二の次に 幼稚園を通して社会参加を、親も子も成長のチャンス早急に地域の持つ教育力の再構築を現在の家庭状況では体験できないものを保育園、幼稚園で保育園、幼稚園では基本的な社会性についてのしつけを厳しく保育園、幼稚園の教育においても、両性の視点が必要女性の社会進出としつけ。専業主婦の役割の再検討子育てに対する社会的理解を一時保育の充実、子どもとの遊び方、接し方を教える地域に開かれた保育園、幼稚園を 母親の活力を地域の行事に活かせ幼児教育における父親の役割の再認識親は子育てに自信を持て保育所、幼稚園、保健所の連携及び保育所、幼稚園、小学校の関係の見直しをプロジェクト的・実験的に実施する。 
親の監護力を育てる支援策を新たな地域社会づくりの核にＰＴＡ 
I　意見交換（幼児教育について） 
【会長】　　前回、基調提言をいただいた幼児教育について意見をいただきます..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人柄とリーダシップ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963679330227@hc07/15906/]]></link>
			<author><![CDATA[ by NO.１]]></author>
			<category><![CDATA[NO.１の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 10:13:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963679330227@hc07/15906/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963679330227@hc07/15906/" target="_blank"><img src="/docs/963679330227@hc07/15906/thmb.jpg?s=s&r=1197594800&t=n" border="0"></a><br /><br />人柄とリーダシップ
筑紫　大統領、こちらにはだいたい100人くらいの人々がきています。また日本の第2の都市大阪にも30人います。みな大統領といろいろとお話をし質問をしたいと待ち受けています。また全国からインターネット、FAXを使い質問も募集[340]<br />人柄とリーダシップ
筑紫　大統領、こちらにはだいたい100人くらいの人々がきています。また日本の第2の都市大阪にも30人います。みな大統領といろいろとお話をし質問をしたいと待ち受けています。また全国からインターネット、FAXを使い質問も募集しました。まず最初にいくつか軽い質問から始めたいと思います。手短にお答えいただければ幸いです。子供たちからイラスト入りの質問がたくさんきてます。その中の静岡県の小学校5年生の少年の質問です。「大統領は子供の頃の成績は良かったのですか」。
大統領　ま、おおかたのところ。
筑紫　次の質問ですが宮崎県のカジウラさんをはじめ何人かの母親たちが知りたがっております。「お嬢さんのチェルシーさんが生まれたときに大統領はどう育児に関わりましたか?」
大統領　娘が生まれたときどのように私が関わったかということですね。生まれたときから、小さい赤ちゃんの時から大変関わりました。何か行事があればいっしょに行きましたし、また宿題もいっしょにやりました。難しくなりすぎるまでは。いろいろと面倒をみました。ですから家内と共々彼女の生活にいろいろと関わろうとしましたし、今彼女は既にも..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[満州移民]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15793/]]></link>
			<author><![CDATA[ by stiws1986]]></author>
			<category><![CDATA[stiws1986の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 16:28:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15793/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15793/" target="_blank"><img src="/docs/983430133301@hc06/15793/thmb.jpg?s=s&r=1197444532&t=n" border="0"></a><br /><br />飯田下伊那は、戦時中は当時の「満州」に全国で最大級の移民を送り出しました。いくつかの村は、村民を二つに分けて、その一つを満州に送る「分村移民」という形さえとりました。満州移民の送出数は長野県が三万七千人ともっとも多く、二番目の一万七千人の山[360]<br />飯田下伊那は、戦時中は当時の「満州」に全国で最大級の移民を送り出しました。いくつかの村は、村民を二つに分けて、その一つを満州に送る「分村移民」という形さえとりました。満州移民の送出数は長野県が三万七千人ともっとも多く、二番目の一万七千人の山形県を大きく引き離しています。その長野県の中でも県南部の飯田下伊那が最大数の満州移民を送り出しました。そして、飯田下伊那のなかでも各町村の満州移民送出数には大きな違いがあり、上久堅村、千代村、清内路村、川路村、泰阜村、河野村などが多くの満州移民を送っています。
　満州に移民を送ったのはすでに半世紀以上前ですが、現在もこの地域に影響を与えています。満州移民を考えることは、過去だけでなく、現在にも、他の地域にもつながります。このためには実際に多くの人を満州に送り出した一九四〇年代前半だけでなく、一九二〇年代まで、飯田下伊那だけでなく、世界にまで視野を広げる必要があります。
第一章
　一九二〇年代、アメリカの好況と女性のファッションの変化は、遠く飯田下伊那の社会や経済にも影響を与えました。飯田下伊那は生糸を通してアメリカ経済に結びつき、養蚕に専念する農業も..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[満州移民]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15773/]]></link>
			<author><![CDATA[ by stiws1986]]></author>
			<category><![CDATA[stiws1986の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 16:22:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15773/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430133301@hc06/15773/" target="_blank"><img src="/docs/983430133301@hc06/15773/thmb.jpg?s=s&r=1197444152&t=n" border="0"></a><br /><br />飯田下伊那は、戦時中は当時の「満州」に全国で最大級の移民を送り出しました。いくつかの村は、村民を二つに分けて、その一つを満州に送る「分村移民」という形さえとりました。満州移民の送出数は長野県が三万七千人ともっとも多く、二番目の一万七千人の山[360]<br />飯田下伊那は、戦時中は当時の「満州」に全国で最大級の移民を送り出しました。いくつかの村は、村民を二つに分けて、その一つを満州に送る「分村移民」という形さえとりました。満州移民の送出数は長野県が三万七千人ともっとも多く、二番目の一万七千人の山形県を大きく引き離しています。その長野県の中でも県南部の飯田下伊那が最大数の満州移民を送り出しました。そして、飯田下伊那のなかでも各町村の満州移民送出数には大きな違いがあり、上久堅村、千代村、清内路村、川路村、泰阜村、河野村などが多くの満州移民を送っています。
　満州に移民を送ったのはすでに半世紀以上前ですが、現在もこの地域に影響を与えています。満州移民を考えることは、過去だけでなく、現在にも、他の地域にもつながります。このためには実際に多くの人を満州に送り出した一九四〇年代前半だけでなく、一九二〇年代まで、飯田下伊那だけでなく、世界にまで視野を広げる必要があります。
第一章
　一九二〇年代、アメリカの好況と女性のファッションの変化は、遠く飯田下伊那の社会や経済にも影響を与えました。飯田下伊那は生糸を通してアメリカ経済に結びつき、養蚕に専念する農業も..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ハーブ・香りの歴史]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688408362@hc07/15754/]]></link>
			<author><![CDATA[ by グリーンティ]]></author>
			<category><![CDATA[グリーンティの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 15:45:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688408362@hc07/15754/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688408362@hc07/15754/" target="_blank"><img src="/docs/963688408362@hc07/15754/thmb.jpg?s=s&r=1197441935&t=n" border="0"></a><br /><br />「ハーブ・香りの歴史」
第１回　【人と香りとの出逢い】
匂いの中で、美意識などを感じるものを「香り」と言いますが、この「香り」を人が意識し始めた時期は分りません。 ただ、人は、火を手に入れることにより、香りと出逢った・・・と考えられています[354]<br />「ハーブ・香りの歴史」
第１回　【人と香りとの出逢い】
匂いの中で、美意識などを感じるものを「香り」と言いますが、この「香り」を人が意識し始めた時期は分りません。 ただ、人は、火を手に入れることにより、香りと出逢った・・・と考えられています。 香を表す英語の「Perfume」は、「Per（throught）＋fume（煙）」という成り立ちをしています。 その事から、良い香りに出逢った最初の方法が、火に関連することであったと考えられているのです。 火の発見からしばらくの間、火を神秘的なもので、空に昇っていく煙と匂いは、自分たちの祈りを天に届ける役割を持っていると、人は考えていました。 その後、神々の怒りなどを静めるために、食物やいけにえと一緒に香煙を捧げるなど、火と香りは結びついているもので、また、神秘的なものだとされていました。 しかし、時が進んでいくと、香りを作るためには火は使わなくても良いこと、香りは水や油に移して体にすりこむなど、神だけのものではなく、自分たちも使えるということを知ったのです。 自分たちも使えると知った最初のうちは、神聖だとされていた王や神官の体に香が塗られていま..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[幼児教育について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15635/]]></link>
			<author><![CDATA[ by チュアー]]></author>
			<category><![CDATA[チュアーの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Dec 2007 11:21:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15635/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15635/" target="_blank"><img src="/docs/queensms/15635/thmb.jpg?s=s&r=1196907666&t=n" border="0"></a><br /><br />◇日時　　　　　平成１３年２月６日　１３：３０～１６：００ ◇場所　　　　　奈良市法蓮町７５７－２「春日野荘」（畝傍の間） ◇発言のポイント 　Ｉ　意見交換（幼児教育について） 子どもの幸せを第一義に、親の楽しみは二の次に 幼稚園を通して社[350]<br />◇日時　　　　　平成１３年２月６日　１３：３０～１６：００ ◇場所　　　　　奈良市法蓮町７５７－２「春日野荘」（畝傍の間） ◇発言のポイント 　Ｉ　意見交換（幼児教育について） 子どもの幸せを第一義に、親の楽しみは二の次に 幼稚園を通して社会参加を、親も子も成長のチャンス早急に地域の持つ教育力の再構築を現在の家庭状況では体験できないものを保育園、幼稚園で保育園、幼稚園では基本的な社会性についてのしつけを厳しく保育園、幼稚園の教育においても、両性の視点が必要女性の社会進出としつけ。専業主婦の役割の再検討子育てに対する社会的理解を一時保育の充実、子どもとの遊び方、接し方を教える地域に開かれた保育園、幼稚園を 母親の活力を地域の行事に活かせ幼児教育における父親の役割の再認識親は子育てに自信を持て保育所、幼稚園、保健所の連携及び保育所、幼稚園、小学校の関係の見直しをプロジェクト的・実験的に実施する。 親の監護力を育てる支援策を新たな地域社会づくりの核にＰＴＡ I　意見交換（幼児教育について） 【会長】　　前回、基調提言をいただいた幼児教育について意見をいただきます。 　（子どもの幸せを第一義に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[２１世紀の人的資源管理を考える]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431453801@hc05/15476/]]></link>
			<author><![CDATA[ by homesweet]]></author>
			<category><![CDATA[homesweetの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Dec 2007 16:10:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431453801@hc05/15476/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431453801@hc05/15476/" target="_blank"><img src="/docs/983431453801@hc05/15476/thmb.jpg?s=s&r=1196579413&t=n" border="0"></a><br /><br />　　　　　　　　　　２１世紀の人的資源管理を考える
　　　　　　　　　　　―動機づけを中心に―
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＜要旨＞
　人的資源管理についての講義の要旨をこれから述べていきたいと思う。
組織の色に[336]<br />　　　　　　　　　　２１世紀の人的資源管理を考える
　　　　　　　　　　　―動機づけを中心に―
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　12042704　山口　絵梨佳
＜要旨＞
　人的資源管理についての講義の要旨をこれから述べていきたいと思う。
組織の色に染まることのできる、上の人々に逆らわないような人材が求められていた組織の時代が終わり、労働者の人材として求められるものが変わってきた。労働者の能力として、今までは帰属意識や知力・貢献力などが重視されてきたが、情報化社会が進むにつれて想像力・独創力・適応力・コミュニケーション能力などといった新しい能力が重視されるようになってきた。デジタル化が進めば進むほど、アナログ的な能力が必要になってきたのである。詳しく言えば、これから必要とされる能力は「ノートパソコンではできない能力」である。パソコンで調べればできるような業務をすることはもはや特別ではなく、パソコンではできない人間らしい思考ができる能力が必要とされているということだろう。
社会では、個人主義化が進むとともに、職場が多忙になればなるほど私生活を大切にしようとする志向が生まれた。
講..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[高齢者の介護は誰が担うべきか述べなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428800001@hc07/15287/]]></link>
			<author><![CDATA[ by marunbo]]></author>
			<category><![CDATA[marunboの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 15:53:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428800001@hc07/15287/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428800001@hc07/15287/" target="_blank"><img src="/docs/983428800001@hc07/15287/thmb.jpg?s=s&r=1195887219&t=n" border="0"></a><br /><br />　「高齢者の介護は誰が担うべきか述べなさい。」　１　高齢化社会について　今、日本は女性の出生率の低下や平均寿命の延長により急激な少子高齢化社会を迎えている。では高齢化社会とはなんだろうか。高齢化社会とは、総人口における65歳以上の比率が[352]<br />　「高齢者の介護は誰が担うべきか述べなさい。」
　１　高齢化社会について
　今、日本は女性の出生率の低下や平均寿命の延長により急激な少子高齢化社会を迎えている。では高齢化社会とはなんだろうか。高齢化社会とは、総人口における65歳以上の比率が高くなっていくことをいう。高齢化社会には三つの段階があり、まず、 高齢化率 （65歳以上の人口が総人口に占める割合）の7％～14％が高齢化社会、14％～21％が高齢社会、21％以上が超高齢社会とある。日本は1970年（ 昭和45年 ）に高齢化社会に、1994年（ 平成6年 ）に高齢社会になり、そして現在2007年（ 平成19年 ）には超高齢社会となってしまった。
その高齢化社会の大きな原因として女性の合計特殊出生率（女性が一生の間に子供を生む数）の著しい低下が挙げられる。1970年の合計特殊出生率は2.135で最低でも二人は生んでいることになる。だが、2005年（平成17年）には1.260という数字が出ている。合計特殊出生率の低下の原因として考えられるのは、まず、日本の経済力の低下により子供を育てられる余裕がない家庭が増えてきていることが挙げられる。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ＮＥＸＴ調査表]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431692401@hc05/15217/]]></link>
			<author><![CDATA[ by iloveyou]]></author>
			<category><![CDATA[iloveyouの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 15:57:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431692401@hc05/15217/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431692401@hc05/15217/" target="_blank"><img src="/docs/983431692401@hc05/15217/thmb.jpg?s=s&r=1195541844&t=n" border="0"></a><br /><br />性別を教えてください。　　　□女性　　□男性
年齢を教えてください。　　　□20歳以下　　□21～25歳　　□26～30歳　　□31～35歳
　　　　　　　　　　　　　　　　□36～40歳　　□41～45歳　　□46～50歳　　□51歳以上[300]<br />性別を教えてください。　　　□女性　　□男性
年齢を教えてください。　　　□20歳以下　　□21～25歳　　□26～30歳　　□31～35歳
　　　　　　　　　　　　　　　　□36～40歳　　□41～45歳　　□46～50歳　　□51歳以上
職業を教えてください。　　□専業主婦　　□会社員・公務員　　□学生　　□その他（　　　　　　）
NEXTというお店を知っていますか？
　　　□知っている&rArr;質問５へ
　　　□知らない　&rArr;このショッピングモールで洋服を買う機会はありますか？　□ある　□ない
　　　　　　　　　　　「知らない」を選択された方は以上です。ご協力ありがとうございました。
NEXTで買い物をしたことがありますか？
　　　□ある&rArr;質問６～９へ　　　□ない&rArr;質問８・９へ
NEXTには誰と行くことが多いですか？
　　　□配偶者(恋人)と子供　　□配偶者(恋人)　　□子供　　□友人または知人　　□一人で行く
いつ行くことが多いですか？また、よく行く時間帯を○で囲んでください。
□平日　　　（　午前中10:00~12:00　昼間12:00~16:00　夕方16:00~19:00　晩19:..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[卒業論文（修正版）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429572801@hc06/14781/]]></link>
			<author><![CDATA[ by junaperitif]]></author>
			<category><![CDATA[junaperitifの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 23:38:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429572801@hc06/14781/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429572801@hc06/14781/" target="_blank"><img src="/docs/983429572801@hc06/14781/thmb.jpg?s=s&r=1194619113&t=n" border="0"></a><br /><br />ボランティアコーディネート機能における専門性向上への課題
―青森県内社会福祉協議会ボランティアコーディネーターへの調査を通して―
目次
はじめに････････････････････････････････････････････････[354]<br />ボランティアコーディネート機能における専門性向上への課題
―青森県内社会福祉協議会ボランティアコーディネーターへの調査を通して―
目次
はじめに･･････････････････････････････････････････････････････････････････････3
1 ボランティア活動の展開･･･････････････････････････････････････････････････3
1-1 歴史と展開･･････････････････････････････････････････････････････････3
1-2 ボランティア活動の役割と活動動機････････････････････････････････････5
1-3 ボランティア活動の現状と課題････････････････････････････････････････6
2 ボランティアコーディネーターの役割･･･････････････････････････････････････7
2-1 ボランティアコーディネーターとは･･･････････････････････..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「社会環境と発達病理について述べなさい。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15022/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kurotetsuko]]></author>
			<category><![CDATA[kurotetsukoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 20:46:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15022/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15022/" target="_blank"><img src="/docs/983430549201@hc06/15022/thmb.jpg?s=s&r=1194868017&t=n" border="0"></a><br /><br />「社会環境と発達病理について述べなさい。」　人とは環境との相互作用によって，生涯発達しながら生きていく動物である。その過程で，肉体的な病気に１度もかからず一生を終える人はいないはずである。病気に原因があるように，心や社会の病気にも原因はあ[358]<br />「社会環境と発達病理について述べなさい。」
　人とは環境との相互作用によって，生涯発達しながら生きていく動物である。その過程で，肉体的な病気に１度もかからず一生を終える人はいないはずである。病気に原因があるように，心や社会の病気にも原因はあるはずである。
発達病理とは、ある年齢段階にいるものに対して社会が要求する行動が常識的と考えられるワクから逸脱しており、しかもそうした行動特性が社会現象として認識される場合のことをいう。そして発達病理の背景には何らかの社会環境が関係する。そこで以下に現代の社会環境を述べ、後にそこから生まれてくる発達病理について、特に青少年にスポットをあてて述べる。
Ⅰ社会環境
1．学習環境
　日々接する環境の中で学習は行われるといえる。そこで子どもの発達を考える場合、どのような環境と接してきたか、どのような環境と接していくかが重要となる。親族、友だち、教師といった人的環境、家庭の経済状態、家屋、遊具、本、情報機器といった物的状態、育った地域の風土といった文化環境は、子どもの発達に大きな影響を与える。社会環境そのものが学習環境といえる。都市化が進んでいく中で、地域の人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[パリテ判決からみるフランスにおけるポジティブ・アクション.doc２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14935/]]></link>
			<author><![CDATA[ by optimist0405]]></author>
			<category><![CDATA[optimist0405の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 22:23:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14935/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14935/" target="_blank"><img src="/docs/983429235001@hc07/14935/thmb.jpg?s=s&r=1194787418&t=n" border="0"></a><br /><br />　　フランスにおけるポジティブ・アクション―パリテ判決―
　　　　　　　　　　　　　
ヨーロッパ諸国において、女性を優遇する規定を設ける立法措置がなされている。性差別解消のために女性を優遇すると、一定範囲の男性がその性別ゆえに不利益を受ける[356]<br />　　フランスにおけるポジティブ・アクション―パリテ判決―
　　　　　　　　　　　　　
ヨーロッパ諸国において、女性を優遇する規定を設ける立法措置がなされている。性差別解消のために女性を優遇すると、一定範囲の男性がその性別ゆえに不利益を受ける可能性があることは否定できない。男女平等の観点からパリテ導入の理論背景を探り、どのような過程をへて、ポジティブ・アクションが行われていったのか。
・フランス革命と女性の権利との関係性
フランス共和国は1792年に王位が廃止され、王制はより抽象的で合議的なシステムである共和制におきかえられた（p14 L.2）大革命の最初の果実である1789年の人権宣言「人および市民の権利宣言」は「すべての人」が自由かつ権利において平等であること(第１条)、あらゆる政治的結合(政府ないし国家)の目的が、人の永久不可侵の自然権の保全にあること定めているものだった。(p16 L７)しかし、「すべての市民」に保障されたはずの「自らまたはその代表によって」法律の制定に参加する権利が、1791年憲法体制の下で制度的表現を得たとき、それは男子制限選挙制にしかすぎなかった。(p18 ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[_ジェンダーの経済学.doc２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14934/]]></link>
			<author><![CDATA[ by optimist0405]]></author>
			<category><![CDATA[optimist0405の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 22:21:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14934/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429235001@hc07/14934/" target="_blank"><img src="/docs/983429235001@hc07/14934/thmb.jpg?s=s&r=1194787284&t=n" border="0"></a><br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ジェンダーの経済学―
・授業を通して獲得したもの　　
　　半期をかけて「新フェミニスト経済学」を読んできた。授業[356]<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ジェンダーの経済学―
・授業を通して獲得したもの　　
　　半期をかけて「新フェミニスト経済学」を読んできた。授業中にも発言したが、そもそもなぜすべてのものの価値をお金に換算しなければならないのか、という疑問が常に私の中にあった。母親が子どもや夫に対して家事や育児を行うのは愛情があるからであって、賃金のために働くお手伝いさんとは別物であるから、家内労働をお金に換算することはおかしいのではないかと考えていた。しかし今振り返ってみると、それは理想論でしかなかったように感じら..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[高齢者が求める福祉専門職について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14914/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 21:23:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14914/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14914/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/14914/thmb.jpg?s=s&r=1194783818&t=n" border="0"></a><br /><br />高齢者が求める福祉専門職について述べよ 
　１　福祉専門職の重要性 
産業革命以来先進国は高齢化が進展してきている。日本の場合もその例にもれず特に高齢化が進んでいる。その原因として少子化や家庭での介護機能の低下、女性の社会進出などが言わ[348]<br />高齢者が求める福祉専門職について述べよ
　１　福祉専門職の重要性
産業革命以来先進国は高齢化が進展してきている。日本の場合もその例にもれず特に高齢化が進んでいる。その原因として少子化や家庭での介護機能の低下、女性の社会進出などが言われている。女性の社会進出により、夫婦共働きの家庭が増え、介護が必要な高齢者を家庭でみることが困難な時代になった。
　また、医学・医療の進歩により、高齢障害者の増加、死亡率の大幅な低下により、日本はまれにみるスピードで高齢化を迎えた。高齢化を表す一つの方法として、高齢化率が７％を越えたときを高齢化社会、14％を超えた場合を高齢社会というが、わが国が7％を超えたのが1970(昭和45)年、14％を超えたのが1994(平成6)年である。さらに日本は、2000(平成12)年頃から世界でも抜き出て老人の人口割合が増加した。この高齢化の速度と割合からみても介護の基盤整備は急務である。
　２　介護のもつ意義
｢介護｣とは、身体及び精神に何らかの障害がある人に対して食事や排泄・入浴などの日常生活を援助し、社会的に自立した生活を実現できるよう支援することだ。そして、介護を必要..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会変動の要因について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14912/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 21:22:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14912/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14912/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/14912/thmb.jpg?s=s&r=1194783724&t=n" border="0"></a><br /><br />「社会変動の要因について述べよ」 
１　社会変動の定義 
日本社会は大きく変化してきた。この変化は、経済的側面はもとより、我々の生活様式、思考方法等にまで、きわめて幅広い範囲に、しかも相互に関連しながら深く及んでいる。このような社会構造[348]<br />「社会変動の要因について述べよ」
１　社会変動の定義
日本社会は大きく変化してきた。この変化は、経済的側面はもとより、我々の生活様式、思考方法等にまで、きわめて幅広い範囲に、しかも相互に関連しながら深く及んでいる。このような社会構造の変動、および社会の産物としての文化の変動のことを「社会変動」と言う。
この社会変動の中で、従来、我々の社会に存在しなかったことが日常に存在するようになり、これまで意識されなかったりした事柄が新たに社会問題として取り上げられるようになった。それは、社会変動が社会の構造を変えるものだけではなく、社会のあり方さえも変えてしまうからなのである。
高度経済成長により、国民の生活水準は上がり、医学の進歩等もあいまって、平均寿命は大幅に伸び、現在では人生80年といわれるまでになっている。
しかし、そのような中で人生についての価値観が男女ともに大きく変化し、女性も社会に出て職を持ち、そのため社会は高学歴化し、一人の子供を育てるための教育費は増大し、高度経済成長期頃とは比べ物にならないほど、子供一人を育てるためにかかる費用は家計の中で大きいものとなり、子どもを生み育てること..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「少子化」の要因と児童に及ぼす影響について述べよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14905/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 21:16:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14905/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/14905/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/14905/thmb.jpg?s=s&r=1194783417&t=n" border="0"></a><br /><br />「少子化」の要因と児童に及ぼす影響について述べよ。 
　１　少子社会とその背景 
　わが国は、世界に類を見ないスピードで少子化・高齢化が進行している。少子化を示す指標としては、出生数、普通出生率、合計特殊出生率などが用いられる。普通出生[348]<br />「少子化」の要因と児童に及ぼす影響について述べよ。
　１　少子社会とその背景
　わが国は、世界に類を見ないスピードで少子化・高齢化が進行している。少子化を示す指標としては、出生数、普通出生率、合計特殊出生率などが用いられる。普通出生率とは、年間の出生率を総人口で除して1000倍したもので、人口1000人当たりの出生数を意味している。合計特殊出生率は、1人の女性が一生の間(計算上は、15歳から49歳)に産む子ども数をいう。
第二次世界大戦後の出生数及び合計特殊出生率をみると、第一次ベビーブームには年間270万人の子供が生まれ、合計特殊出生率も4.0を超えていたが、その世代が子供を産み始めた第二次ベビーブームでは、出世数で210万人、合計特殊出生率は2.1程度にとどまった。それから30年近く経ったが、この第二次ベビーブーム世代は、今ようやく出産期に入り始めたばかりで、出生数のピークは150万人に届くことさえ難しい状況である。このような状況を考え合わせると、少子化現象からの大幅な回復は見込まれない。
　社会全体の、少子・高齢化を示す指標としては、年少人口指数、老年人口指数、従属人口指数という..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女性労働者ジェンダー]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429150501@hc07/14862/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のんちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[のんちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 01:29:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429150501@hc07/14862/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429150501@hc07/14862/" target="_blank"><img src="/docs/983429150501@hc07/14862/thmb.jpg?s=s&r=1194712178&t=n" border="0"></a><br /><br />日本の女性労働者
現代の日本女性労働者の実情
一昔前まで、女性は結婚したら、または子供が生れたら、仕事をやめ家庭に入り、家事や育児に専念するというのが一般的な女性の生き方であった。そのような時代を生きてきた会社の上司（男性）に結婚した後[352]<br />日本の女性労働者
現代の日本女性労働者の実情
一昔前まで、女性は結婚したら、または子供が生れたら、仕事をやめ家庭に入り、家事や育児に専念するというのが一般的な女性の生き方であった。そのような時代を生きてきた会社の上司（男性）に結婚した後も仕事を続けたいと申し出たり、育児休業を要求したりすれば、「女性は普通、結婚すれば仕事をやめるものだ」言われる。
しかし経済のソフト化、サービス化が進んだ１９８０年代以降、結婚しても、子供が生れても働き続ける女性や、いったん家庭に入っても、子供が手を離れるようになったら再び働き始める女性が増えてきた。そして、１９８４年にはじめて、働く主婦の数が専業主婦の数を上回った。その後この傾向がますます加速し、２０００年には、専業主婦１７３９万人、女性雇用者は２１４０万人と、働く主婦が多数派になったのである。「女性は結婚をしたら仕事をやめる」というのは、時代遅れの認識となったのである。
　しかし女性労働者は増加してきたが。女性は男性と同じように働いているわけではない。男性は学卒業後就職し、その後は継続して働くから、３０歳くらいまでは年とともに労働率があがり、その後は..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[メドゥーサ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e0406928]]></author>
			<category><![CDATA[e0406928の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 13:05:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/" target="_blank"><img src="/docs/983428670301@hc07/14825/thmb.jpg?s=s&r=1194667546&t=n" border="0"></a><br /><br />今回私は、メドゥーサの持つ蛇髪を通し、神話の世界で蛇とは如何なるものなのか、またその中でメドゥーサの持つ蛇髪の意味を考えてみたいと思う
まず始めにメドゥーサについて詳しく述べる。メドゥーサは、ギリシア神話の中でも有名な怪物であるが、元々は海[358]<br />今回私は、メドゥーサの持つ蛇髪を通し、神話の世界で蛇とは如何なるものなのか、またその中でメドゥーサの持つ蛇髪の意味を考えてみたいと思う
まず始めにメドゥーサについて詳しく述べる。メドゥーサは、ギリシア神話の中でも有名な怪物であるが、元々は海神ポセイドンの愛人で、美しいニュンフ（妖精）であり、二人の姉がいた。姉達の名は、エウリュアレー（遠くまで飛ぶ者の意）とステンノー（強き者の意）といい、この３姉妹のことをゴルゴン（復讐の意、諸説あり）と呼んだ。しかしある時、神々の主ゼウスの娘アテナの神殿で密通し交わったため、潔癖な女神アテナの呪いで世にも醜い姿に変えられてしまい、女神達よりも美しいと自慢していたメドゥーサの髪も全て毒蛇に変わってしまったのだ。その呪いのあまりの酷さに、姉達がアテナに抗議すると、アテナは二人までもメドゥーサと同じように醜い姿に変えてしまい、３人を追放した。呪いの力で怪物と化したメドゥーサと二人の姉は、厳密にいえば邪眼の持ち主ではない。視線ではなく、彼女達の醜い姿を直視したものは、あまりの恐ろしさに血が凍りつき、身体が石と化すのである。この話が誇張・歪曲し、「視線を合わせた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育原論1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963973438585@hc07/14701/]]></link>
			<author><![CDATA[ by シーサー]]></author>
			<category><![CDATA[シーサーの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 15:53:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963973438585@hc07/14701/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963973438585@hc07/14701/" target="_blank"><img src="/docs/963973438585@hc07/14701/thmb.jpg?s=s&r=1194591200&t=n" border="0"></a><br /><br />『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）
について考察せよ』
　ペスタロッチーはスイスの大教育者であり、近代教育の父である。教育実践と思想は、ルソーや他の啓蒙思想家に影響を受けた深い人間愛・ヒューマニズムに立脚している。その生涯とはど[352]<br />『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）
について考察せよ』
　ペスタロッチーはスイスの大教育者であり、近代教育の父である。教育実践と思想は、ルソーや他の啓蒙思想家に影響を受けた深い人間愛・ヒューマニズムに立脚している。その生涯とはどのようなものだったのだろうか。1746年にチューリッヒに生まれ、父を早くに失い、兄妹とともに母と家政婦によって育てられた。幼少期に女性によって育てられたことによって、後年教育における女性の重要性を説いたことに大きく影響していると考えられる。牧師であり、貧しい人々の救済のために働いていた祖父の影響を受け、宗教的信仰を以て救済事業にあたることを生涯の使命とした。1763年大学入学のはじめに神学を学んだが、貧民救済の為には宗教ではなく法学を学ぶことが重要と悟り、法学も学んだ。1769年農業改革による人々の救済を目指して荒地を耕して殖産興業を志し、1771年農園「ノイホーフ」を開くも経営に失敗する。1774年には困窮のなか、貧しい家の子供や孤児のための学校・貧民院を設立するが、経済上の理由で閉鎖されてしまう。このときの教育実践を新聞紙上で紹介し、『隠者の夕暮れ』..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法の下の平等とアファーマティブ・アクション]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14652/]]></link>
			<author><![CDATA[ by wady0202]]></author>
			<category><![CDATA[wady0202の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 18:49:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14652/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14652/" target="_blank"><img src="/docs/983432356401@hc05/14652/thmb.jpg?s=s&r=1194515391&t=n" border="0"></a><br /><br />＜政府関連の審議会の構成員に一定数以上の女性の加入を義務づける法律は、憲法に違反しないか。＞
1．本問のような差別は、アファーマティブ・アクションといわれ、歴史的に差別を受けることの多かった集団の構成員を優先的に取扱うことを目的としたもので[356]<br />＜政府関連の審議会の構成員に一定数以上の女性の加入を義務づける法律は、憲法に違反しないか。＞
1．本問のような差別は、アファーマティブ・アクションといわれ、歴史的に差別を受けることの多かった集団の構成員を優先的に取扱うことを目的としたものでが、これは優先措置が受けられない集団の構成員にとっては逆差別となりかねない。そこで、アファーマティブ・アクションが14条１項に違反しないか、同条項が定める法の下の平等の意味内容が問題となる。
(1)まず、同条項にいう「法の下に」とは、不平等な内容の法律を平等に適用しても個人の尊厳を実現できない以上、法内容の平等をも意味し、立法者を拘束すると解する。
(2)そ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[我が国における戦略的人事管理について.日]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963982198374@hc07/14611/]]></link>
			<author><![CDATA[ by milky]]></author>
			<category><![CDATA[milkyの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 15:27:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963982198374@hc07/14611/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963982198374@hc07/14611/" target="_blank"><img src="/docs/963982198374@hc07/14611/thmb.jpg?s=s&r=1194503227&t=n" border="0"></a><br /><br />我が国における戦略的人事管理について
日本はヨーロッパが第一次世界大戦を行っている際に、武器を供給する国として大きな役割を果たした。この時に莫大な利益をあげたのが、安田、三井などの所謂「財閥」であり、またその他にも鉄鋼産業では八幡製鉄所など[358]<br />我が国における戦略的人事管理について
日本はヨーロッパが第一次世界大戦を行っている際に、武器を供給する国として大きな役割を果たした。この時に莫大な利益をあげたのが、安田、三井などの所謂「財閥」であり、またその他にも鉄鋼産業では八幡製鉄所などが挙げられる。これらの財閥、また産業部門が後の日本経済の柱となって行く。しかし当時は労働者の労働環境、賃金面などを一切考慮しない経営が採られていた。低賃金で働かされ、労働者不足になると、一人の労働者に一日２０時間以上働かせ、まるで会社の奴隷のごとく使われていたのは事実である。そしてこの悲惨な労働環境に終止符がついたきっかけとなったのは第二次世界大戦での日本の敗戦である。これを機会にアメリカ中心の下、劣悪な労働契約を企業が結んではならない諸法律が整備され、日本は戦前とは異なる経営をすることとなる。つまり人間を酷使してはならない、奴隷同様に扱ってはならないという理念が現実に適用されたのだ。人間を人間たる扱いをするのは至極当然である、また人間はどんな人であれ、一日は皆同じ２４時間であるので自ら働ける時間は決まってくるし、働くことが出来る体力も限界があること..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本と女性の関わり]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428421901@hc07/14383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shakara]]></author>
			<category><![CDATA[shakaraの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 13:19:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428421901@hc07/14383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428421901@hc07/14383/" target="_blank"><img src="/docs/983428421901@hc07/14383/thmb.jpg?s=s&r=1190693953&t=n" border="0"></a><br /><br />課題Ⅱ・日本社会と女性
はじめに
日本社会での女性の地位というものは近年大きく変化を遂げてきた。しかし、女性の社会的な地位というものは男性と比較してまだまだ低いといわざるをえない。今回、「日本社会と女性」というテーマに即して、女性の地位、男[356]<br />課題Ⅱ・日本社会と女性
はじめに
日本社会での女性の地位というものは近年大きく変化を遂げてきた。しかし、女性の社会的な地位というものは男性と比較してまだまだ低いといわざるをえない。今回、「日本社会と女性」というテーマに即して、女性の地位、男女平等主義の歴史、また女性の地位が今後どのように変化していくかなどを考えていきたい。
日本の「家」と女性
日本において女性の地位というものは、低く婚姻し子供を生むことのみに重きを置かれていた。日本が「公」と「私」に分類されると女性は「私」のみに属した。女性に期待された役目が婚家のために子を産むことで、家の代と代とをつなぐ中間者と認識されていた。結婚とは「家」と「家」とを結ぶ契約のことで、女性はその間に授受されるものであり、妻となっては中間者としての役目を果たすことにのみが重視された。恋愛が結婚と結びつくようになったのは高度経済成長期後といえるだろう。
女性は「私」に属していた。これは「家」に属するということを意味する。「家」とは、直系家族内で戸主が頂点に位置し、戸主は戸主県により「家」の構成員である家族を保護・統率し、と主の地位は祖先祭祀や「家」に属..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中国の自殺問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428663101@hc07/13961/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yoroi41]]></author>
			<category><![CDATA[yoroi41の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 05 Jul 2007 11:54:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428663101@hc07/13961/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428663101@hc07/13961/" target="_blank"><img src="/docs/983428663101@hc07/13961/thmb.jpg?s=s&r=1183604094&t=n" border="0"></a><br /><br />１・はじめに
　最初に中国における自殺から考えられることを自分なりに仮説を設けたい。
　まず『中国では農村部での自殺が都市でのそれよりも多い』ということだが、これは農村部では自殺するほどの苦しい生活を余儀なくされているということが予想できる[356]<br />１・はじめに
　最初に中国における自殺から考えられることを自分なりに仮説を設けたい。
　まず『中国では農村部での自殺が都市でのそれよりも多い』ということだが、これは農村部では自殺するほどの苦しい生活を余儀なくされているということが予想できる。
　次に『女性の自殺』が多いということだが、これに関しては男性より女性が苦痛な状況におかれているということが想像できる。
　現代の中国は『高い経済成長率を誇る』とされているが、これは北京や上海などの都市部に限られた話であり、地方まで及んでいないので、農村部は貧しいままでありということが推測できる。
　以上より、今回のテーマである『中国で深刻となっている自殺問題』を、私は都市部と農村部の経済などの格差や、男女差別が関連していると考えており、この２つの側面を軸にしてこの問題について考察していきたい。
２・中国農村部の実態
　中国農村部においては、出稼ぎ問題や都市部との収入格差など、自殺の原因となりうる様々な問題が存在する。
　１９３０年の調査で、蘇州や江南地方では農村部の家計が赤字であるため、４．３％が出稼ぎをしたという結果が出ており、民工の出稼ぎ問題..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代家族の家庭生活]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13136/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rikipa]]></author>
			<category><![CDATA[rikipaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 23:56:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13136/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13136/" target="_blank"><img src="/docs/983431757101@hc05/13136/thmb.jpg?s=s&r=1170687366&t=n" border="0"></a><br /><br />現代家族の家庭生活
１　家庭生活の基本的機能
　　Ａ　労働力の再生産
　　Ｂ　労働力再生産の社会化
２　労働者世帯の家計構造
　　Ａ　雇用の不安定化と収入格差
　　Ｂ　強制される私的生活保障
　　Ｃ　消費生活の動向
３　労働者家族の生活時間[344]<br />現代家族の家庭生活
１　家庭生活の基本的機能
　　Ａ　労働力の再生産
　　Ｂ　労働力再生産の社会化
２　労働者世帯の家計構造
　　Ａ　雇用の不安定化と収入格差
　　Ｂ　強制される私的生活保障
　　Ｃ　消費生活の動向
３　労働者家族の生活時間
　　Ａ　長時間労働下の家族
　　Ｂ　妻の生活時間
４　労働力再生産と家事労働
　　Ａ　家事労働の商品化
　　Ｂ　家庭生活と家事労働
１　家庭生活の基本的機能
　　
Ａ　労働力の再生産
　労働とは、「人間が自らの生存を維持するために必要な生活手段を作り出すこと」であり、その再生産は基本的に家庭でおこなわれる。労働力の再生産は、主として労働者の妻によってなされる。賃金によって購入した生活手段に家事労働を付加してはじめて労働力の再生産が可能となる。家事労働は、間断なく連続する多種多様な労働であり、家族員個々の特殊事情にも配慮しながら総合的に行う必要がある。生計維持者の生活時間に従属しながら、社会的労働とも切り離されたところに位置づけられる。
Ｂ　労働力再生産の社会化
　労働力再生産の社会化が進展しており、社会化による外部条件としての生活環境の整備が問われ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代女性の生活と家庭福祉]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13135/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rikipa]]></author>
			<category><![CDATA[rikipaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 23:53:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13135/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431757101@hc05/13135/" target="_blank"><img src="/docs/983431757101@hc05/13135/thmb.jpg?s=s&r=1170687208&t=n" border="0"></a><br /><br />現代女性の生活と家庭福祉
　
はじめに
１　現代女性の生活と「家庭」福祉の視角
Ａ　「家庭」福祉と在宅福祉
Ｂ　日本型福祉思想の原点　　（ａ）「家」と「家族制度」　
（ｂ）「家族制度」イデオロギーと現代家族
Ｃ　現代女性の「家庭生活」障害と[346]<br />現代女性の生活と家庭福祉
　
はじめに
１　現代女性の生活と「家庭」福祉の視角
Ａ　「家庭」福祉と在宅福祉
Ｂ　日本型福祉思想の原点　　（ａ）「家」と「家族制度」　
（ｂ）「家族制度」イデオロギーと現代家族
Ｃ　現代女性の「家庭生活」障害と「家庭福祉」
２　「家庭生活」と貧困
Ａ　核家族化と「家庭」基盤の動揺
Ｂ　現代労働者家族の特質
Ｃ　労働者家族の「家庭生活」
Ｄ　「家庭生活」の社会化と貧困
３　労働者家族の生活障害
Ａ　生活手段の「商品化」と「多様化」
Ｂ　「家庭生活」の商品化と生活障害
４　現代女性の「家庭生活」障害と「家庭福祉」
Ａ　「家庭生活」障害対策の社会化
Ｂ　女性の担う「家庭生活」障害
Ｃ　現代女性のための「家庭福祉」
はじめに
近年の社会福祉施策の特長としての在宅福祉や地域福祉の重視は、担い手、対象ともに女性の生活とより深く関わりをもつようになってきており、それは日本型社会福祉構想と深く関わりをもつ。日本型社会福祉構想は、「新経済社会７ヵ年計画」の中核的理念である。
「・・・個人の自助努力と家庭や近隣、地域社会等の連帯を基礎としつつ、効率のよい政府が適正な公的福祉を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女性表象の変遷と怪物]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/12695/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 19 Jan 2007 14:08:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/12695/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/12695/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/12695/thmb.jpg?s=s&r=1169183313&t=n" border="0"></a><br /><br />■「フランケンシュタイン」の中の女性像 
 
フランケンシュタインは男性でありながら、「子宮願望」を持ち、これは「フランケンシュタイン」の女性観を見る上でとても大きな意味がある。 
 
クリーチャーは、性別としては男性であるが、象徴的にみる[344]<br />外国文化講読
女性表象の現代までの変遷と怪物
フランケン・シュタインが出版された当時から現代に至るまでの女性観について、SF映画を例に挙げながら考察する。
■「フランケンシュタイン」の中の女性像
・フランケンシュタイン
　　フランケンシュタインは男性でありながら、「新人類を生み出す」ことに多大な情熱を注いでいた。子供を出産する女性への憧れともいえる。この「子宮願望」は、「フランケンシュタイン」の女性観を見る上でとても大きな意味がある。
・クリーチャー（怪物）
クリーチャーは、性別としては男性であるが、象徴的にみると女性であると考えられる。　　人類を不幸へと導くとされるエヴァやパンドラの特徴を持つ。これは見た目の美しさのみを女性的特徴とされていたような時代背景の伺える、白雪姫の1シーンのパロディからも考えられる。
・フランケンシュタインの母
　　怪物の創造主となったフランケンシュタインは、エリザベスがインゴルシュタットの街を歩く姿を夢に見る。抱擁しその唇にキスをすると、その唇は青ざめ、エリザベスは死んだ母の姿に変わっていく。
　&rarr;蛆虫が這い回る母の死体　＝　怪物
　　イヴ、パンドラなどの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[イタリアの女性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429265101@hc06/12128/]]></link>
			<author><![CDATA[ by merukuru_meu]]></author>
			<category><![CDATA[merukuru_meuの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 20 Dec 2006 04:17:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429265101@hc06/12128/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429265101@hc06/12128/" target="_blank"><img src="/docs/983429265101@hc06/12128/thmb.jpg?s=s&r=1166555867&t=n" border="0"></a><br /><br />A response paper about women in Italy 
I will mention women in Italy. This thesis is divided into three parts. 1) Italia[120]<br />A response paper about women in Italy 
I will mention women in Italy. This thesis is divided into three parts. 1) Italian weddings 2) Status of the Italian women (especially, politics) 3) Legalization of abortion in Italy; these three topics are important to understand the status of women in Italy. The reason why I chose these will be acceptable. I will describe each topic and my opinion about that. 
In the text, Daniela Pellegrini did not have wedding ceremony. The reason could be the cost. She..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[男性差別]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazukichi_0914/12065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichi]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichiの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Dec 2006 01:05:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazukichi_0914/12065/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazukichi_0914/12065/" target="_blank"><img src="/docs/kazukichi_0914/12065/thmb.jpg?s=s&r=1166112330&t=n" border="0"></a><br /><br />Male Discrimination
Today, many people in Japan think that female discrimination should be improved, because a lot of wo[120]<br />Male Discrimination
Today, many people in Japan think that female discrimination should be improved, because a lot of women have been treated awfully for a long time. So they try many solutions to give up female discrimination. For example, women&#039;s employment opportunity increases, women&#039;s rights of participating in politics are admitted and so on. As a result, female discrimination is decreasing steadily and women&#039;s status becomes improved. 
Indeed these changes are welcome for women, but it se..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ ジェンダー]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429602501@hc06/11475/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mamirin0212]]></author>
			<category><![CDATA[mamirin0212の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 12:11:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429602501@hc06/11475/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429602501@hc06/11475/" target="_blank"><img src="/docs/983429602501@hc06/11475/thmb.jpg?s=s&r=1163387509&t=n" border="0"></a><br /><br />１．「ジェンダー」と「性（セックス）」
はじめに、私が「ジェンダーと子ども」の授業を受け、課題レポートを作成する際に一番の疑問点であったのは「ジェンダーとは何か」「ジェンダーと性（セックス）とは何が違うのか」ということであった。
世界保健機[356]<br />１．「ジェンダー」と「性（セックス）」
はじめに、私が「ジェンダーと子ども」の授業を受け、課題レポートを作成する際に一番の疑問点であったのは「ジェンダーとは何か」「ジェンダーと性（セックス）とは何が違うのか」ということであった。
世界保健機関（WHO）の言葉を借りると、「性（セックス）」は『遺伝的・生理学的または生物学的に女性あるいは男性であるという指標』であり、一方で「ジェンダー」とは『社会によって決定される、性別役割と決定』ということである。また、アメリカ医師会では、「性（セックス）」は『雄性と雌性の生物学的特長』であり、「ジェンダー」は『セックス以上のものを含み、ある人の個人的、そして社会的地位の文化的指標である』と定義している。
これらから考えてみると、「ジェンダー」には社会という要素が必要不可欠だということに気づいた。つまり、人間にのみ使われるはずである。逆に「性（セックス）」は他の生物にも使われるはずだ。こうして考えてみると確かにウサギに対してジェンダーという言葉を使ったことはない。私は無意識の中で「ジェンダー」と「性（セックス）」という言葉を使い分けていたようである。また..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女性の幸せについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432012301@hc05/11417/]]></link>
			<author><![CDATA[ by blue]]></author>
			<category><![CDATA[blueの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 10 Nov 2006 04:37:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432012301@hc05/11417/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432012301@hc05/11417/" target="_blank"><img src="/docs/983432012301@hc05/11417/thmb.jpg?s=s&r=1163101059&t=n" border="0"></a><br /><br />２００３年に出版された酒井順子著負け犬の遠吠えが論争のきっかけとなった。その本に置いて、「未婚、子なし三十才以上」の女性を負け犬の定義とし、独身キャリア女性と専業主婦の対立の構図へと発展していった。この対立の背景には「結婚＝女性の幸せ」とい[360]<br />　女性にとっての幸せ
　２００３年に出版された酒井順子著負け犬の遠吠えが論争のきっかけとなった。その本に置いて、「未婚、子なし三十才以上」の女性を負け犬の定義とし、独身キャリア女性と専業主婦の対立の構図へと発展していった。この対立の背景には「結婚＝女性の幸せ」という日本社会に根強く残る人生観があり、一方で未婚の増加により少子化という現象が社会現象の破綻という懸念と結びつき、より鋭い対立構図を生んでいる。
　私は、女性の幸せが家庭に入ることとは限らないと考える。
　まず、専業主婦は経済的に夫に依存することであり、自立できていない存在である。生活費にあてるため、あるいは、自己満足のために、外で働く..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 強制結婚について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10491/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hotcocoa]]></author>
			<category><![CDATA[hotcocoaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Aug 2006 20:42:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10491/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10491/" target="_blank"><img src="/docs/983429733601@hc06/10491/thmb.jpg?s=s&r=1155642124&t=n" border="0"></a><br /><br />A Forced marriage 
     A forced marriage is that someone is made to have against his/her willed. In other words, there[120]<br />A Forced marriage 
A forced marriage is that someone is made to have against his/her willed. In other words, there is no choice for those involved. There is the deference between a forced marriage and an arranged marriage. A forced marriage is that the people getting married do not have any choice - either the brides or the grooms are getting forced. The force doesn&#039;t have to be physical; it can be verbal or even emotional. Often the person is made to feel very guilty about not wanting take part..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ フィットネス業界について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430643701@hc06/10265/]]></link>
			<author><![CDATA[ by campuslife06]]></author>
			<category><![CDATA[campuslife06の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 20:14:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430643701@hc06/10265/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430643701@hc06/10265/" target="_blank"><img src="/docs/983430643701@hc06/10265/thmb.jpg?s=s&r=1154603661&t=n" border="0"></a><br /><br />・はじめに
フィットネス産業を選んだ理由としては、グループ全員運動が好きであったこと。私自身もメガロス（フィットネスクラブ）に通っていることで身近に感じため選んだ。
・主要製品
健康維持のための運動を効率よく行える空間を提供するサービ[348]<br />日本産業論レポート
「フィットネス業界について」
はじめに
フィットネス産業を選んだ理由としては、グループ全員運動が好きであったこと。私自身もメガロス（フィットネスクラブ）に通っていることで身近に感じため選んだ。
主要製品
健康維持のための運動を効率よく行える空間を提供するサービス。サービス内容としては、スタジオ（ダンス、エアロビクス）マシンジム（筋トレ）プール　（水泳）球技・対戦型（ゴルフ、スカッシュ、フットサル）がある。またメガロスでは、ホノルルマラソン参加や「都内を歩こう！」というイベントやクリスマスパーティーのようなジム外でのコミュニケーションの場を提供するサービスを行っているクラブもある。
歴史
1965年に民間スイミングクラブとして登場し、1987~90年には年間200店以上が開業するほどのラッシュ期を迎える。1990年代に入るとステップエクササイズなどの色々なプログラムが導入されるが、赤字クラブ続出や新規オープン激減などの停滞期を迎える。その後、営業時間の延長やフィットネスのイメージ転換などにより、フィットネスクラブ経営企画二極化で発展した。2000年以降は大手3社　（セ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 期待される「らしさ」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10242/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mari0923]]></author>
			<category><![CDATA[mari0923の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 10:55:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10242/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10242/" target="_blank"><img src="/docs/983430122401@hc06/10242/thmb.jpg?s=s&r=1154570121&t=n" border="0"></a><br /><br />１）Introduction　
　私は&ldquo;女&rdquo;という性別をもってこの世に生を受け、２０年間&ldquo;女&rdquo;として周囲から扱われて生きてきた。だからこそ社会における「女性の立場」「期待されること」に関して強い興味を持っている。また、私は中学・高校と女子[332]<br />対人コミュニケーション
期待される&ldquo;らしさ&rdquo;
１）Introduction　
　私は&ldquo;女&rdquo;という性別をもってこの世に生を受け、２０年間&ldquo;女&rdquo;として周囲から扱われて生きてきた。だからこそ社会における「女性の立場」「期待されること」に関して強い興味を持っている。また、私は中学・高校と女子校という環境で教育を受けてきたことから、明治大学という、むしろ男性のほうが多いが、共学という環境に改めて&ldquo;女&rdquo;という性別に関して改めて考える機会が増えたと思う。このようなことに関係して、今回私は「女らしさ」について考えてみたいと思う。
２）「女の子なんだから」
　私的話になるが、２年前私が浪人を決めた時、将来のことについて両親といろいろと話すことが多かった。私は、大学受験の勉強を進めていくうちに、学問をすることが面白くなり、出来れば大学院進学や留学をしたいと言ったことがある。しかし、父も母もあまり良い顔はしなかった。それどころか父は私にこう言ったのである。「女の子なんだから、そんなに勉強してどうするんだ。知り合いに大学院に進み、留学までして勉強をしたのに、結局主婦になって、学んだことが活かされてない女性がい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 子育てとノイローゼ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10238/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mari0923]]></author>
			<category><![CDATA[mari0923の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 10:27:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10238/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430122401@hc06/10238/" target="_blank"><img src="/docs/983430122401@hc06/10238/thmb.jpg?s=s&r=1154568479&t=n" border="0"></a><br /><br />１)　Introduction
　私はこの半期における社会学の講義の中で、「犯罪の社会学」と「家族の社会学」に特に興味を持った。その理由として、最近のメディア報道において、家族内における犯罪が目立っているような気がしているからである。人間[330]<br />社会学レポート
子育てノイローゼと虐待
１)　Introduction
　私はこの半期における社会学の講義の中で、「犯罪の社会学」と「家族の社会学」に特に興味を持った。その理由として、最近のメディア報道において、家族内における犯罪が目立っているような気がしているからである。人間が育っていく過程には必ず家族というものが存在する。善人であろうが、有名人であろうが、犯罪者であろうが、必ず家族は存在している。そこで私は最近起こった事件から&ldquo;犯罪&rdquo;と&ldquo;家族&rdquo;について考えてみたいと思う。
２)　「子育てに自信がない」
先日、名古屋で首から血を流している男児(５)が通行中の男性に発見された。少年の胸や首には切り傷や刺し傷が約１ヶ月の怪我だそうだ。「母親に切られた」と話したことから、母親(41)を捜したところ、愛知県内の国道で軽乗用車に乗っているところを発見された。後部座席には男児の兄(８)が同様に血を流して発見された。母親は男児を刺したことを認めたため。殺人未遂容疑で逮捕された。真相はまだ明らかにされていないが、「子育てに自信が無くなり、子供も殺して自分も死のうと思った」と話しているとのことである。..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[ジェンダーの西洋史]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430749001@hc06/10125/]]></link>
			<author><![CDATA[ by teru0923]]></author>
			<category><![CDATA[teru0923の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 30 Jul 2006 16:22:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430749001@hc06/10125/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430749001@hc06/10125/" target="_blank"><img src="/docs/983430749001@hc06/10125/thmb.jpg?s=s&r=1154244159&t=n" border="0"></a><br /><br />フランスでは、封建的君主国家の成立とカトリック教会の圧力の下に女性の地位は長い間低下していた最初にジェンダー論が沸き起こったのは14世紀である。当時、聖職者によって女性に不当な非難が加えられていたことに対して、クリスチーヌ・ド・ピザンという[356]<br />第一章
　この本は、フランス・イギリス・アメリカ・ドイツ・ロシアにおけるジェンダーについて書かれているが、今回はもっとも主要と思われるフランス・イギリス・アメリカの3カ国について主にまとめたい。ではまず、フランスからはじめていこう。
①　フランスについて
　フランスでは、封建的君主国家の成立とカトリック教会の圧力の下に女性の地位は長い間低下していた最初にジェンダー論が沸き起こったのは14世紀である。当時、聖職者によって女性に不当な非難が加えられていたことに対して、クリスチーヌ・ド・ピザンという詩人が多くの著作で女性を弁護したのだ。このような事例はごく少数であり、状況は17世紀まで続いた。ところが、18世紀にはいると宮廷やサロンで活躍する女性が増え始めた。それにしたがって女性自身によって権利の主張が行われたのだが、これが社会運動につながっていくのはフランス革命期になってからのことである。というのは、この時期は依然としてこのような女性は特権的少数派であり、夫やパトロンの財力や社会的地位に依拠していたからである。
　フランス革命には多くの女性が参加した。とりわけ、1789年10月5日のヴェル..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[二十四の瞳]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431131301@hc06/10018/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ba050044]]></author>
			<category><![CDATA[ba050044の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Jul 2006 03:10:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431131301@hc06/10018/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431131301@hc06/10018/" target="_blank"><img src="/docs/983431131301@hc06/10018/thmb.jpg?s=s&r=1153851053&t=n" border="0"></a><br /><br />戦争という時代を背景に主人公の大石先生とその教え子である十二人の子供たちの成長を描いた作品です。苦しみながらもそれを乗り越え懸命に生きる彼らの姿が描かれています。貧しくても平和だった彼らの生活を崩したのが戦争でした。十二人の教え子のうち三人[360]<br />文学と社会　レポート
「二十四の瞳」
私は「戦争と文学」というテーマから壺井栄の「二十四の瞳」を選びました。これは戦争という時代を背景に主人公の大石先生とその教え子である十二人の子供たちの成長を描いた作品です。苦しみながらもそれを乗り越え懸命に生きる彼らの姿が描かれています。貧しくても平和だった彼らの生活を崩したのが戦争でした。十二人の教え子のうち三人が戦死、一人が失明、女生徒一人は病死、一人は消息もしれない、そしてほかの男女の境遇にも激しい変化が起こっていました。大石先生の夫や娘も戦争に殺されました。やっと戦争が終わったのにたくさんのものが失われました。この作品には作者の戦争に対する訴えが表..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家族の定義]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9284/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Jul 2006 22:19:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9284/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9284/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/9284/thmb.jpg?s=s&r=1151759973&t=n" border="0"></a><br /><br />近年、家族の形体は多様化してきている。そして、一昔前のようにどの家族形態にたいしても、社会がこの傾向を受け入れつつあるのではないかと感じる。とくにシングルマザーや、シングルの人々、つまり女性を中心とする家族形態に対して社会の否定的な態度が緩[360]<br />家族の定義とは何か
近年、家族の形体は多様化してきている。そして、一昔前のようにどの家族形態にたいしても、社会がこの傾向を受け入れつつあるのではないかと感じる。とくにシングルマザーや、シングルの人々、つまり女性を中心とする家族形態に対して社会の否定的な態度が緩和してきつつあるようであり、その家族形態の数自体も年々と増加傾向にあるようである。
　シングルマザーをめぐる問題は近年に至るまでに多種多様になってきた。１９５０年代には、一家の稼ぎ手であり大黒柱とも呼べる夫と、専業主婦、もしくはパートタイム程度の収入のある妻、二人程度の子供というのが典型的な家族の形であったが、１９６０年代には伝統からの解放や、これは女性だけではないが、性の解放などが問題視され、強く叫ばれるようになった。それが１９７０年代になると、さらに勢いを増した形となっていった。非婚や離婚は、自分だけでも収入を得、生活を送ることのできる、夫に頼らない、また依存しないという自立した女性の象徴となった。最近では、シングルマザーは「男に頼らない独立した女」の代名詞のようになり、シングルになる女性たちやシングルマザーたちの社会的イメー..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[&nbsp; 割礼について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/8983/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Jun 2006 22:03:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/8983/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/8983/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/8983/thmb.jpg?s=s&r=1150290230&t=n" border="0"></a><br /><br />割礼とは世界のさまざまな民族の中の習慣として行われている、いわば成人になるための儀式、通過儀礼とされるものである。
　この割礼には、子どもを割礼の場所に連れて行く年長の青年男女や来客を接待するための食物や、ドブロクの準備、小屋の中で燃やし続[358]<br />割礼について
他者認識の歴史
　割礼とは世界のさまざまな民族の中の習慣として行われている、いわば成人になるための儀式、通過儀礼とされるものである。
　この割礼には、子どもを割礼の場所に連れて行く年長の青年男女や来客を接待するための食物や、ドブロクの準備、小屋の中で燃やし続けるたきぎの準備など、さまざまの準備が必要になるようである。これにはかなりの出費を必要とするようであるが、ほとんどの子どもが割礼を受けるという。私からすれば、文化的価値を除いては大事な儀式だとも思えるようなことではないために、余分に驚く部分がある。実際に割礼を受けた子どもが、「必要ない」として感じている比率の方が高いようでもあ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 女性と人権]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430544601@hc06/8551/]]></link>
			<author><![CDATA[ by appleberry]]></author>
			<category><![CDATA[appleberryの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 22 May 2006 01:42:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430544601@hc06/8551/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430544601@hc06/8551/" target="_blank"><img src="/docs/983430544601@hc06/8551/thmb.jpg?s=s&r=1148229767&t=n" border="0"></a><br /><br />「女性と人権」と一言で言っても、実際には様々な面から見た人権がある。私たちが日々感じる人権問題としては、女性のパート・有期労働者の雇用・賃金問題や、男女賃金格差、育児・介護休業問題、夫婦別姓についてなどだろう。パート労働者の約7割を占める女[358]<br />「女性と人権」と一言で言っても、実際には様々な面から見た人権がある。私たちが日々感じる人権問題としては、女性のパート・有期労働者の雇用・賃金問題や、男女賃金格差、育児・介護休業問題、夫婦別姓についてなどだろう。パート労働者の約7割を占める女性は、女性であることの差別に加え、パート労働者として賃金や諸権利の上での差別という、二重の差別に苦しんでいる。また同じ仕事をしているにも関わらず、男性労働者と比べ女性の賃金は6割強に過ぎないのが現状だ。99年に労働基準法の「女子保護規定」がなくなったことにより、ますます女性に男性並みの厳しい労働が強いられているが、女性の賃金は相変わらず低いままである。女性の賃金が男性の9割のオーストラリア、8割のフランス、イギリス、オランダに比べても、日本は極めて低い水準であることが分かる。
育児・介護休業は制度としてあるものの、広範な労働者が利用できるものとは言えず、利用する女性は少ない。そのため結婚・妊娠を機に退職する女性が多数を占める。また、この育児・介護休業法が改正されたとしても、仕事と家庭生活を両立できる社会にするためには、労働条件の抜本的な改善が不可欠で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ イスラーム社会の女性とヴェール]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430735701@hc06/8141/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yukina1023]]></author>
			<category><![CDATA[yukina1023の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 25 Apr 2006 23:22:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430735701@hc06/8141/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430735701@hc06/8141/" target="_blank"><img src="/docs/983430735701@hc06/8141/thmb.jpg?s=s&r=1145974952&t=n" border="0"></a><br /><br />ヴェール着用の意義
まず、ヴェールを着用するのが義務かどうか、という議論がある。
それはコーランにこうあるからだ。
｢わが身の飾りとなるところをあらわしては鳴らない｣ (24章31節)
ここからはどこからどこまでを隠すのか、またヴェ[330]<br />イスラーム社会の女性とヴェール
ヴェール着用の意義
　まず、ヴェールを着用するのが義務かどうか、という議論がある。
　それはコーランにこうあるからだ。
｢わが身の飾りとなるところをあらわしては鳴らない｣ (24章31節)
ここからはどこからどこまでを隠すのか、またヴェールの着用が義務なのかは明確にできない。
しかし、ムハンマドの妻たちがしていたことからヒジャーブの着用は高貴さ、美しさをあらわし、都市部で一般化した。
また、ヒジャーブを着用することにより、男性を誘惑していないということを社会的に示す役割もあった。
　　ヒジャーブの下に着る服は何でもよかったので、貧富の差は隠され、貧困層の女性にはなくてはならないものであった。
ヴェールの種類
　チャードル&hellip;全身をすっぽり覆う。この下には何を着てもいい。
　マグナエ&hellip;顎下まで一体化したもの。小・中学校の制服になっていることが多い。ルーサリーのようにずれないが、耳がふさがるため聞こえが悪いのが難。
ルーサリー&hellip;頭髪だけをおおうスカーフ。華やかな柄が多く、顎の下で結ぶ。イランでは若い女性や大都市の中流以上がかぶることがおおい。
ブルカ&hellip;全身を覆..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Gloria Steinemが行った活動に対する印象]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431326701@hc05/7789/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ptmiyake]]></author>
			<category><![CDATA[ptmiyakeの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Apr 2006 03:08:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431326701@hc05/7789/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431326701@hc05/7789/" target="_blank"><img src="/docs/983431326701@hc05/7789/thmb.jpg?s=s&r=1144174132&t=n" border="0"></a><br /><br />作家、フェミニスト（女性の地位向上を目指す活動家）、改革者と様々な顔をもつグロリア・スタイネムは、1960年代後半、女性解放運動のリーダーとして頭角を現した。
　大学卒業後、ジャーナリストになったスタイネムは、1963年にニューヨークのプ[340]<br />〈要約〉
　作家、フェミニスト（女性の地位向上を目指す活動家）、改革者と様々な顔をもつグロリア・スタイネムは、1960年代後半、女性解放運動のリーダーとして頭角を現した。
　大学卒業後、ジャーナリストになったスタイネムは、1963年にニューヨークのプレイボーイ・クラブで働いた経験を生かし、暴露記事を書いた。この記事によって彼女は注目を受け、ほどなくして数多くの全国的な雑誌の記事や、テレビ番組のためのコメディーを書き始めた。
　1968年、社会評論家としての仕事を始めたスタイネムは、「ブラック・パワーの後は、女性解放」というエッセイを書き、初めて明白にフェミニストの立場を打ち出した。1971年に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7622/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 16 Mar 2006 23:30:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7622/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7622/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7622/thmb.jpg?s=s&r=1142519447&t=n" border="0"></a><br /><br />第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか―　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握[358]<br />古代ローマ時代に関する考察
―女性・医療・教育―
第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか―
　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。
　女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。
　良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２～１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 高齢者の虐待問題について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431254101@hc06/7591/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tetsu0125]]></author>
			<category><![CDATA[tetsu0125の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Mar 2006 15:22:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431254101@hc06/7591/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431254101@hc06/7591/" target="_blank"><img src="/docs/983431254101@hc06/7591/thmb.jpg?s=s&r=1142403775&t=n" border="0"></a><br /><br />　最近の老‐老介護の現場で起こった殺人事件にも見られるように、高齢者の虐待が大きな社会問題となっている。虐待の対象となるのは高齢者の中でも 特に女性が多い。また、理解力・判断力の低下、足腰の虚弱化などで抵抗・反論ができない介護度のより高い人[358]<br />高齢者の虐待問題について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
最近の老‐老介護の現場で起こった殺人事件にも見られるように、高齢者の虐待が大きな社会問題となっている。虐待の対象となるのは高齢者の中でも 特に女性が多い。また、理解力・判断力の低下、足腰の虚弱化などで抵抗・反論ができない介護度のより高い人ほど、より高齢である人ほど、虐待の対象となりやすい傾向がある。このように、虐待の対象となる高齢者は社会的弱者がほとんどである。社会的弱者とは、経済弱者、人権侵害弱者、情報化社会に付いていけず情報に乏しい情報弱者、地域・社会との繋がりが絶たれた社会関係弱者のことを指す。
虐待の種類には、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[固定観念と育児休暇]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430708101@hc06/7418/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hitormiss82]]></author>
			<category><![CDATA[hitormiss82の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Mar 2006 20:18:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430708101@hc06/7418/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430708101@hc06/7418/" target="_blank"><img src="/docs/983430708101@hc06/7418/thmb.jpg?s=s&r=1141903113&t=n" border="0"></a><br /><br />　無償労働と女性といえば切っても切れない関係にある。近年、女性の仕事は家事と育児であるという固定観念は、微少ながら薄らいできたものの、市場経済領域で働く女性にとっては未だ大きな問題である。特に出産に関しては、女性のみに多くの時間と労力を要す[360]<br />固定観念と育児休暇
　無償労働と女性といえば切っても切れない関係にある。近年、女性の仕事は家事と育児であるという固定観念は、微少ながら薄らいできたものの、市場経済領域で働く女性にとっては未だ大きな問題である。特に出産に関しては、女性のみに多くの時間と労力を要するため、最低でも1年弱のブランクが生じ、流動的な市場経済活動において女性に大きなリスクを伴わせている。男性も育児休暇が取れるようになってはいるが、体裁を気にし、やはり仕事のブランクからくるリスクを恐れるのか、育児休暇を取る男性は非常に少ないのが現状である。産休は女性が取るより他無いのは当然だが、育児に関して男性が育児休暇を取って請け負うこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[少子高齢化について女性視点からの考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430701901@hc06/7128/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yamawa]]></author>
			<category><![CDATA[yamawaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 22:57:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430701901@hc06/7128/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430701901@hc06/7128/" target="_blank"><img src="/docs/983430701901@hc06/7128/thmb.jpg?s=s&r=1141048634&t=n" border="0"></a><br /><br />「高齢化」とは何か？
　高齢者は６５歳以上の人を指します。高齢化率は年々上昇しており昨年の統計では、過去最高を更新しました。
〈グラフ１参照　厚生統計情報　http://web.pref.hyogo.jp/fukusijo/index.[272]<br />最近では「少子高齢化」という問題が取り上げられています。
「高齢化」とは何か？
高齢者は６５歳以上の人を指します。高齢化率は年々上昇しており昨年の統計では、過去最高を更新しました。
〈グラフ１参照　厚生統計情報　http://web.pref.hyogo.jp/fukusijo/index.htmより引用〉
「少子化」について　
合計特殊出生率（女性一人が生涯に出産する子供の平均数）が低下している事を少子化と言います。
〈グラフ２参照　少子化情報　http://www.ipss.go.jp/syoushika/syindex.htmより引用〉
「少子化と高齢化の関係」
平均寿命が延び、少子化になれば高齢化率は上がります。出生率が下がったのは女性に変化があったと考えられます。昔は男女間で賃金格差があり、結婚しなければ生活は不可能でした。しかし男女格差が縮まり、社会進出し、経済力が高まりました。その為、結婚せずとも生活可能になりました。
結婚しても、子供はいらない、１人でいいという夫婦が増えています。何故なら、経済的負担、価値観の変化などが挙げられます。子供が家業の働き手、老後の保障をする..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の天皇制　女性天皇は誕生するのか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431243201@hc06/5595/]]></link>
			<author><![CDATA[ by suseryna]]></author>
			<category><![CDATA[suserynaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Jan 2006 13:06:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431243201@hc06/5595/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431243201@hc06/5595/" target="_blank"><img src="/docs/983431243201@hc06/5595/thmb.jpg?s=s&r=1137816412&t=n" border="0"></a><br /><br />　日本政府は、女性・女系天皇を認める「皇室典範」改正案を今月20日から始まる通常国会に提出することにした。日本の皇室では1965年に天皇の次男が誕生して以来、40年間も男子が生まれていない。このままだと継承者がいなくなるという危機感が広まり[344]<br />日本の天皇制―女性天皇は誕生するのか―
日本政府は、女性・女系天皇を認める「皇室典範」改正案を今月20日から始まる通常国会に提出することにした。日本の皇室では1965年に天皇の次男が誕生して以来、40年間も男子が生まれていない。このままだと継承者がいなくなるという危機感が広まり、又愛子皇女が幼稚園に通う年齢になったことも考慮され、異例なまでの早さでの決定に至った。今回の天皇の後継者問題で女性天皇が誕生する可能性が急浮上したが、国内では様々な意見が飛び交っている。男性天皇しか認めないのは、女性差別撤廃に反するという意見や、女性でも男性でも違いはないなどといった意見が多く、世論の過半数以上が女性天皇に賛成している。雅子様の体調が優れない状態が続いているのも、男子を産まなければならないというプレッシャーからきているのではないかと心配の声もそれに続いている。一方、寛仁親王殿下は現在の男系維持のためには女系天皇容認だけでなく、旧皇族の復帰など様々な選択があることを認識し、今すぐ決める必要はないと批判の発言をした事がわかった。寛仁様は皇室の伝統は神話の時代から延々と男系・父系の血統で続いてきたと位..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[エヴァとマリアと女性像]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/4793/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Jan 2006 19:13:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/4793/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/4793/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/4793/thmb.jpg?s=s&r=1136887991&t=n" border="0"></a><br /><br />立命館大学　　美学・芸術社会学EVAとAVEはアナグラムになっていることなどから女性の二面性の可能性などを視野にいれ、女性とはどのようなものとしてあらわされ、どのような位置におかれていたのかを考察し、述べています。その他の資料h[334]<br />エヴァとマリアと女性像
美学・芸術社会学L
　私が今回、考察したことはエヴァに始まる女性像というものについてである。一番印象に残っていることは「男性は肯定形で表象され、女性は否定形で表象される」という言葉である。これには自身が女性であるということもあって大変なショックと憤りのようなものを感じた。なぜ男性は肯定形であって、女性は肯定形ではなく否定形で表されるのか。このことについて考察したことを以下に述べる。そのことを考えるにあたって、まずは女性とは具体的にどのようなものとして表され、どのような位置に置かれていたのかを整理していくことにする。
女性はキリスト教の中でエヴァとマリアという対象的な二人の人物に二分されている。原罪を犯し、楽園を追放される原因となったり、パンドラの箱を開けてしまった者、つまり女性は諸悪の根源とされてきた。つまりエヴァは女性そのものなのである。しかし対称的にイエス・キリストを生む聖母マリアが反ロゴスであるエヴァであってはいけないという考えから、マリアは絶対に処女懐胎をしなければならなかったのである。聖母マリアは女性いうその段階を飛ばして「母そのもの」でなければならな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[変貌する女性像　『エマ』と『ブリジット・ジョーンズの日記』]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431697601@hc05/4760/]]></link>
			<author><![CDATA[ by megumegu0507]]></author>
			<category><![CDATA[megumegu0507の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Jan 2006 21:48:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431697601@hc05/4760/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431697601@hc05/4760/" target="_blank"><img src="/docs/983431697601@hc05/4760/thmb.jpg?s=s&r=1136810883&t=n" border="0"></a><br /><br />序論
　ジェイン・オースティンは18世紀から19世紀初頭にかけて活躍したイギリスの女流作家である。彼女が生きた時代は、人々の価値観が古典主義・理性重視の時代から、ロマン主義・感情優先の時代へと変化していく過渡期の時代だった。オースティンの[348]<br />目次
Summary
序論
エマとブリジットの人間性
第2章　理想の女性像
第3章　結婚観について
結論
引用文献・参考文献
Summary
In present age in Britain, it is the time when a woman shows activity in various fields as female existence value becomes large. They were the women who were forced to take the position in which housekeeping at large should just do cooking, washing, child-rearing, etc. However, it becomes the present time, the form where a modern woman also comes out to society and works becomes general, and the position in which a woman is a..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家族の捉え方]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431325701@hc05/4385/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mamemaki521]]></author>
			<category><![CDATA[mamemaki521の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Dec 2005 04:19:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431325701@hc05/4385/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431325701@hc05/4385/" target="_blank"><img src="/docs/983431325701@hc05/4385/thmb.jpg?s=s&r=1135624793&t=n" border="0"></a><br /><br />１．社会学はどのように家族を捉えてきたか
　社会学がどのように家族を捉えてきたのかを考えるためには、歴史に沿って３段階に分ける必要があるだろう。19世紀後半〜20世紀はじめにかけて、家族が進化論的あるいは制度論的なものであるとして考えられ[348]<br />社会学　
１．社会学はどのように家族を捉えてきたか
　社会学がどのように家族を捉えてきたのかを考えるためには、歴史に沿って３段階に分ける必要があるだろう。19世紀後半～20世紀はじめにかけて、家族が進化論的あるいは制度論的なものであるとして考えられていた段階、20世紀はじめ～1960年代にかけての家族が集団として研究されて核家族化という概念が生まれた段階、そして1970年代から現在に至るまでの、深くフェミニズムの影響を受けた考察の段階の三つである。以下より順を追って特徴を述べていく。
　まず、第一の段階の特徴としては、家族の研究が進化論の影響が色濃く表れているということである。つまりこの時代の家族研究の中心は、制度としての家族の起源や進化についてであったのだ。当時の代表的な科学者のA・コントは、「家族とは人と人との感情的融合を実現するもので、社会の原型である」と定義づけた。この定義は、家族研究に対するこの時代の特徴が端的に示されている。
　また、第二の段階では、最大の特徴である「核家族」という概念が生まれたことである。この時代の代表的な科学者であるマードックは、家族を『居住の共同、経済..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[近年の女性問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431531201@hc05/3513/]]></link>
			<author><![CDATA[ by maritaro]]></author>
			<category><![CDATA[maritaroの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 01 Dec 2005 01:44:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431531201@hc05/3513/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431531201@hc05/3513/" target="_blank"><img src="/docs/983431531201@hc05/3513/thmb.jpg?s=s&r=1133369096&t=n" border="0"></a><br /><br />　今回の課題提出にあたり、「国際的」かつ「女性」に関係する問題は何か、新聞・資料やＷｅｂで調べたところやはり多く該当したのは、授業でも扱った「女性の人身売買」の記事であった。
　同姓として、授業中に見聞きした人身売買の情報はかなり胸が痛く[356]<br />[　近　年　の　女　性　問　題　]
今回の課題提出にあたり、「国際的」かつ「女性」に関係する問題は何か、新聞・資料やＷｅｂで調べたところやはり多く該当したのは、授業でも扱った「女性の人身売買」の記事であった。
同姓として、授業中に見聞きした人身売買の情報はかなり胸が痛くなるような内容で、日本が人身売買の受け入れ大国であることは私もその時に初めて知ったのだが、その後調べてみてもやはり日本の人身売買の現状はあまりオープンにされていなく、日本人の中でこの事実を知っているのは人身売買に関わっている本人達やマスコミ・政府関係者などに限られていると言う。
まず、私たちはこれらを辛辣に受け止め認識することか..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Chaucerのカンタベリ物語について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431619301@hc05/3314/]]></link>
			<author><![CDATA[ by natsuiwanaga]]></author>
			<category><![CDATA[natsuiwanagaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 21 Nov 2005 21:26:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431619301@hc05/3314/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431619301@hc05/3314/" target="_blank"><img src="/docs/983431619301@hc05/3314/thmb.jpg?s=s&r=1132576014&t=n" border="0"></a><br /><br />I first studied about &quot;The Canterbury Tales&quot; written by Chaucer in the English history class when I was sophomore. I hav[120]<br />Title: The Wife of Bath and the Culture
Contents
1, About the Wife of Bath
a, The character of the Wife of Bath
b, The character of Wife of Bath from the zodiac view by Curry
c, The expression displayed about the Wife of Bath
d, The language from the Wife of Bath
2, The culture of medieval Europe related with Wife of Bath
a, The marriage of medieval period
b, About love and sex
c, About the Wife of Bath-is she a dangerous woman who doesn&#039;t know the atmosphere?- the view of Wife of Bath from lega..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[地球社会の分析]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432158301@hc05/2091/]]></link>
			<author><![CDATA[ by laughmaker]]></author>
			<category><![CDATA[laughmakerの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 31 Jul 2005 09:13:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432158301@hc05/2091/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432158301@hc05/2091/" target="_blank"><img src="/docs/983432158301@hc05/2091/thmb.jpg?s=s&r=1122768825&t=n" border="0"></a><br /><br />スリランカの民族問題は、１９８３年に、コロンボを中心に起こった、反タミル暴動で一気に国際的に重要視されるようになった。これは、多数派を占めるシンハラ人によるタミル人の大量虐殺であった。この事件を契機にスリランカの民族紛争は激化の一途をたどる[360]<br />テーマ設定
私は、日本で、基本的には何の不自由もない暮らしの中で暮らしている私達が、世界の諸問題を考えていくことについて考えてみたい。環境は、人間の考え方を形成する。考え方の形成に、教育は大きく貢献するし、文化的影響、経済的影響、周囲の人々の影響と、ありとあらゆる環境が関係するであろう。このように、多種多様な人間が存在するなかで、国際問題は解決されていかなければいけない。｢全く違う環境を理解する｣ということをテーマにおいて考えていきたいと思う。
発展途上国における女性の健康　　　　　　　　宮地尚子
発展途上国では、特に貧困層が子供を作り、先進国では、まだまだ少子化の速度は弱まらず、発展途上国の労働力で先進国が生かされているといったように、現在の世界の中では、女性の最も女性的な側面が、不平等に扱われているといえる。
先進国を生かすことに対する彼らの負担はますます増えるばかりで、｢子供｣はいつか大人になり、世界の中心となるのだから、男性を含めた社会システムの破壊へと進んで行っているといえるのではないだろうか。
発展途上国では、共通して、まだ５歳ぐらいから、水汲み、洗濯などの家事労働をやらさ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[近世の女性史]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1968/]]></link>
			<author><![CDATA[ by go55go]]></author>
			<category><![CDATA[go55goの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 15:15:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1968/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1968/" target="_blank"><img src="/docs/983432257401@hc05/1968/thmb.jpg?s=s&r=1122704143&t=n" border="0"></a><br /><br />近世を通じて女性の社会活動は極度に制約された異常ともいえる時代であった。また、それを当然とする秩序と秩序意識が長く全体を覆っていたことは否めない事実である。
　その理由を強いて挙げるならば次のことにふれなければならないのだが、近世社会を、[356]<br />室町時代を分水嶺として女性の地位は降下の一途をたどり、江戸時代の二百数十年の間に、その従属的な地位は決定的になったとされて、近世は女の顔の見えない時代と、しばしばいわれる。しかし女性の側からは、従来の抑圧された女性像に代わる、かなり自由度の高い女性の存在に光が当てられてはいるものの多くは幕末といわれる近世末期を待つことになる。　　　　　　　　　　　　たとえば信州の松尾多勢や、歌人としても夙にその名を知られた野村望東なども政治の場に関わっているが、彼女らはあくまでパトロン的な立場であり自ら主体的に政治の表舞台に生きた女性とは言い難い。また、幕藩体制の秩序が崩れようとする時期故に与えられた活動の場でもあったのである。　 　近世を通じて女性の社会活動は極度に制約された異常ともいえる時代であった。また、それを当然とする秩序と秩序意識が長く全体を覆っていたことは否めない事実である。 　その理由を強いて挙げるならば次のことにふれなければならないのだが、近世社会を、前後の時代のそれと截然と分ける特色は士農工商の身分制度にあったことは明らかである。一種の階級秩序の元で地位や資格及び行動形式まで様々な制..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[少子化時代の女性の心理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1942/]]></link>
			<author><![CDATA[ by go55go]]></author>
			<category><![CDATA[go55goの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 11:46:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1942/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1942/" target="_blank"><img src="/docs/983432257401@hc05/1942/thmb.jpg?s=s&r=1122691602&t=n" border="0"></a><br /><br />「子供という価値&minus;少子化時代の女性の心理」で著者の柏木恵子氏は最近の女性がどのように子どもを持つということに対して考えているのかを心理学の見解から探っている。90年代以降、少子化は社会的問題としてさまざまな議論を呼んできた。しかしそこには、[356]<br />「子供という価値－少子化時代の女性の心理」で著者の柏木恵子氏は最近の女性がどのように子どもを持つということに対して考えているのかを心理学の見解から探っている。90年代以降、少子化は社会的問題としてさまざまな議論を呼んできた。しかしそこには、少子化が出産・結婚をめぐる女性の心理の問題であるという認識が欠けている。日本では「親子は一心同体」とその絆を強調されるが、そうした考え方もいまや普遍的とは言えず、変化してきている。現在「子どもをもつ」とはどういう意味があると考えられているのか。本書は、社会問題のひとつとなっている少子化に焦点を当て、人口問題には一見無関係な女性の心理が、なぜ少子化へ影響するのか、著者自身の調査や様々なデータをもとに考察している。出産経験のある、あらゆる年代の女性に行った&ldquo;産むと決めた理由&rdquo;についての調査では、特に若い年代にみられる特徴的な意見として、経済的な面や趣味・仕事・夫婦関係などの〈自分の生活に関すること〉、子どもが生まれた後の〈子育てに関すること〉という二つの条件が整ったから子どもを産むことを決めた、という点が浮かび上がっている。このことは、女性が子どもを産み..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[文化と宗教]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432203101@hc05/1684/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bonjovi178]]></author>
			<category><![CDATA[bonjovi178の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 27 Jul 2005 00:49:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432203101@hc05/1684/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432203101@hc05/1684/" target="_blank"><img src="/docs/983432203101@hc05/1684/thmb.jpg?s=s&r=1122392945&t=n" border="0"></a><br /><br />１、はじめに

　今年、4月に教皇ヨハネ・パウロ二世が逝去した。その後の報道で新たな教皇が誰になり、今後どのような方針がとられるのかが多くの人の関心を集めた。人工妊娠中絶についても、教会がどのような立場をとるのか関心が集まった。
現在[346]<br />2005年7月宗教学レポート
文化と宗教
―キリスト教と女性―
法学部　法律学科200500062
1年Ｂ組　石田沙織
　
１、はじめに
　今年、4月に教皇ヨハネ・パウロ二世が逝去した。その後の報道で新たな教皇が誰になり、今後どのような方針がとられるのかが多くの人の関心を集めた。人工妊娠中絶についても、教会がどのような立場をとるのか関心が集まった。
現在、多くの人が人工妊娠中絶を行っているが、キリスト教教会はそれに否定の立場をとり続けている。キリスト教会は、いつからどうして人工妊娠中絶を禁じているのか、今の時代にあった対応と言えるのか、文化なども踏まえ、現在の堕胎問題を考えたい。
　　　　　　　
２、キリスト教各国の考え
１、アイルランド
アイルランドは厳格なカトリック（伝統的保守派）国であるため、中絶を全面的に禁止している国の一つである。１９８３年、それまでの憲法を改正して胎児の人権を守るという名の下に女性の中絶の権利は完全に剥奪されるが、イギリスに渡って中絶することを保障している。
ドイツ
　ドイツは南半分をカトリック，北半分をプロテスタントがそれぞれ多数を占めているという状況が長..]]></description>

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			<title><![CDATA[モダンガール論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432282701@hc05/1238/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yumin]]></author>
			<category><![CDATA[yuminの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 20 Jul 2005 20:33:33 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432282701@hc05/1238/" target="_blank"><img src="/docs/983432282701@hc05/1238/thmb.jpg?s=s&r=1121859213&t=n" border="0"></a><br /><br />　今の私には様々な選択の道がある。進学､就職､結婚&hellip;。OLだろうと、専業主婦だろうと､大体は自分の思うように自分の人生を決めることができる。身の回りには多量のメディアが存在し､情報を選ぶことができる。しかし､例えば戦前の日本女性に情報を選ぶ[356]<br />　今の私には様々な選択の道がある。進学､就職､結婚&hellip;。OLだろうと、専業主婦だろうと､大体は自分の思うように自分の人生を決めることができる。身の回りには多量のメディアが存在し､情報を選ぶことができる。しかし､例えば戦前の日本女性に情報を選ぶ自由があっただろうか。また、女性像が時代と共に変化していく上で､メディアはどのような役割を果たしてきただろうか。「モダンガール論」を読んだことで､多少なりともメディアと女性像の形成との関係が分かったように思う。
　今のようにテレビやインターネットのなかった明治時代～昭和初期､多くの女性にとって女性誌の影響は非常に大きかっただろう。だが、職業婦人と労働婦人では、この女性誌の捉え方は異なってくる。この時期、たいていどれも職業婦人や中産階級の主婦が読者モデルとされていた。ちょうどそのモデルの階級に属する人にとっては、今私たちが雑誌を読むような感覚で読み､自分の生活に役立つ情報は活用し､理想の女性像があればそれに近づくように努力したのだろう。しかし、いくら努力しても女工や女中がいきなり主婦になることは難しい。このような労働婦人にとって、女性誌は憧れの女性像の..]]></description>

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			<title><![CDATA[女性と経済学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432243301@hc05/1174/]]></link>
			<author><![CDATA[ by syokudou]]></author>
			<category><![CDATA[syokudouの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 19 Jul 2005 19:05:12 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432243301@hc05/1174/" target="_blank"><img src="/docs/983432243301@hc05/1174/thmb.jpg?s=s&r=1121767512&t=n" border="0"></a><br /><br />イギリスは相次ぐ帝国主義戦争により、経済の浮沈および「家庭の天使」を庇護する男性を多く無くした。そのため「家庭の天使」からあぶれた女性（上述の余った女性）は、自活を余儀なくされた。しかし、中産階級の女性がつくことの出来る職業は「ガヴァネス」[360]<br />女性と経済学 中間レポート 
1 
女性と経済学 
中間レポート 
書式：45 行&times; 48 字 
女性と経済学 中間レポート 
2 
Ａ「家庭の天使」から「科学的天使」へと女性の役割が変化したことに関して、以下 2点に留意してその
変化の内容をまとめなさい。 
１）「家庭の天使」とはどのような女性の役割をさすのか、また「科学的天使」との差異は何か 
２）「家庭の天使」から、「科学的天使」へと女性の役割が変化した事によって、女性の地位はどう変化したのか 
&frac34; 「家庭の天使」 
「家庭の天使」とは、19 世紀産業革命後のイギリスの中産階級が求めた理想の女性像であり､その特徴としては
①深い信仰心を持ち､ ②夫に従順で自己主張しない女性､ また③自己犠牲を全くいとわず他者のためにつくすこ
とが出来る家庭的な女性を意味している｡その頃は Idle woman（暇な女性）を男性が抱える事が男のステイタスシ
ンボルとなっていた。 
「家庭の天使」は、イギリス女王の家庭をモデルとする家族愛の強調とも言える。イギリス女王の家庭でも、家庭
の中では夫に尽くす家庭像が描かれている。しかし、「家庭の天使」の..]]></description>

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			<title><![CDATA[ブリジットジョーンズの日記]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432248201@hc05/889/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nounai]]></author>
			<category><![CDATA[nounaiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 13 Jul 2005 01:50:57 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432248201@hc05/889/" target="_blank"><img src="/docs/983432248201@hc05/889/thmb.jpg?s=s&r=1121187057&t=n" border="0"></a><br /><br />ブリジットは、30代の女性で、1990年代のイギリスを生きている。この頃イギリスの女性には、1960〜70年に起こった第二次フェミニズムの「Free sex」の考え（女性は処女でなくてもよい）が一般化し、同時に「女性は結婚しなくてもよいのだ[320]<br />1003027
黒澤　亜由美
ブリジット・ジョーンズのイギリス
　ブリジットは、30代の女性で、1990年代のイギリスを生きている。この頃イギリスの女性には、1960～70年に起こった第二次フェミニズムの「Free sex」の考え（女性は処女でなくてもよい）が一般化し、同時に「女性は結婚しなくてもよいのだ」という考えも広まった。そして、「男女共同参加」が導入され、女性も男性と同じように働けるという「経済的自由」を手に入れた時代だった。
　ブリジットは、出版会社に勤めていた。「女性の経済的自由」を手に入れた、自立した一人の人間だった。そして1990年代の女性らしく生きていたので、処女ではなかった。「sexを女性も楽しむ」ことが一般化していたため、「処女」イコール『モテナイ』となり、イコール「恥」となってしまうから、おそらくブリジットも、さっさと処女を捨てたのだろう。
　経済的に自由で、sexも楽しんできたブリジットだったが、30を過ぎ「結婚しなくてもよい」という考えは受け入れられなくなったようだ。彼女は「淋しく一人で死に、発見は何週間も経った後だった」という人生の結末は、「絶対に嫌だ」と..]]></description>

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			<title><![CDATA[男と女の言葉の違いについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432335601@hc05/613/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yuta1109]]></author>
			<category><![CDATA[yuta1109の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 26 Jun 2005 20:56:08 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432335601@hc05/613/" target="_blank"><img src="/docs/983432335601@hc05/613/thmb.jpg?s=s&r=1119786968&t=n" border="0"></a><br /><br />いままでお話ししてきましたように、社会における男女の地位を反映して、言葉自体が、男の言葉・女の言葉、それぞれ違いますし、会話の仕方も違います。今後はこれを男女平等の言語法に変えていく必要があると僕は思っている。そのときに、場合によっては女性[360]<br />男と女の言葉の違いについて
１．英語より日本語のほうが男と女で違いが大きい！
最近、僕は外国の小説の翻訳、あるいは映画の字幕を見る時、このことをよく感じるようになった。たとえば女性の警官や刑事、捜査官が登場する作品の場合、犯人を映画でもテレビドラマでも追いつめた彼女たちは拳銃をかまえて、ほとんど常に「手をあげなさい！」または「銃を捨てなさい！」と叫ぶ。(もちろん字幕でだが。) 凶悪犯に向かってこんなまのびしたせりふを言うのかよと見るたび僕はおかしがってたが、かと言ってたしかにここで若い女性が「手をあげろ！」　「銃を捨てろ！」と叫ぶのも日本の感覚では少し変な感じもするのである。 
考えて見れば、この言葉に関する限りでは、アメリカ映画の女刑事や捜査官ははじめから昔から、男と同じ言葉で犯人に手をあげるよう、銃を捨てるよう命令していたわけなのである。別に女刑事でなくて普通の家庭の主婦でも、色っぽいダンサ－でも、上品な令嬢でも、かわいい村娘でも、そういう場面では同じ言葉で同じように命令していたわけなのである。 　　　　 
映画や小説の翻訳や字幕を見るとき僕が気になるもうひとつの点は、若く美しいこ..]]></description>

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			<title><![CDATA[原始仏教を探る]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432338401@hc05/610/]]></link>
			<author><![CDATA[ by atmosphere]]></author>
			<category><![CDATA[atmosphereの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 25 Jun 2005 23:20:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432338401@hc05/610/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432338401@hc05/610/" target="_blank"><img src="/docs/983432338401@hc05/610/thmb.jpg?s=s&r=1119709228&t=n" border="0"></a><br /><br />文字通り、『仏の教え』が仏教である。その原始、創めであるのが仏陀（覚者）による悟りだ。仏教とは『仏になるための教え』でもあるのだが、釈迦はその言葉通り入滅し、仏となる。彼が生まれ、悟り、入滅するまでの様々なエピソードが現代にも伝わっているの[360]<br />原始仏教を探る
文字通り、『仏の教え』が仏教である。その原始、創めであるのが仏陀（覚者）による悟りだ。仏教とは『仏になるための教え』でもあるのだが、釈迦はその言葉通り入滅し、仏となる。彼が生まれ、悟り、入滅するまでの様々なエピソードが現代にも伝わっているのだが、今回は悟るまでの釈迦を探っていこうと思う。
【恨みは大小便に】
釈迦の出生はとても奇妙なものであり、キリストと同様に女性の腹からのものではない。此岸に生まれてくる前、釈迦は兜率天から場所や親となるべき人物を入念に選び、自身の意志によって摩耶夫人の胎内に入りこんだという伝説が残っている。その時の姿は六牙の白象で、右脇からによる。そして生まれる時もまた右脇からであり、七歩進んだ後、蓮の花の上にて、おもむろに右手を天に、左手を地に向ける。恐らく、その時冷静だったのは摩耶夫人のみだったと推察するが、釈迦は『天上天下唯我独尊』と宣言した。伝説に伝説を上乗せたような出生場面だが、とても興味深いものである。
注目すべき点は、釈迦が誕生した場所はルンビニ園だが、生活を送っていた場所はそこから約２３キロ離れたカピラバストという事だ。これは玄奘法顕..]]></description>

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			<title><![CDATA[身体表現論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432347301@hc05/568/]]></link>
			<author><![CDATA[ by さわやかみかん]]></author>
			<category><![CDATA[さわやかみかんの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Jun 2005 19:30:12 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432347301@hc05/568/" target="_blank"><img src="/docs/983432347301@hc05/568/thmb.jpg?s=s&r=1119522612&t=n" border="0"></a><br /><br />　バレエの始まりは、イタリアのルネッサンス期だと言われている。その後ルイ１４世の時代に宮廷バレエは繁栄し、バレエが好きだったルイ１４世が舞台を退いた後、多くの廷臣もそれにならった。このことが、職業舞踏家の役割をますます重要なものとしたのであ[360]<br />身体表現論レポート
「バレエと女性の関わりについて」
私は「身体表現論」の講義の中で、女性がどのような経緯でバレエに加わるようになっていったのか、ということに興味を持った。ここではバレエの歴史と共に、女性がどのように舞台でバレエを踊るようになっていったのかということを論じていきたい。
　バレエの始まりは、イタリアのルネッサンス期だと言われている。その後ルイ１４世の時代に宮廷バレエは繁栄し、バレエが好きだったルイ１４世が舞台を退いた後、多くの廷臣もそれにならった。このことが、職業舞踏家の役割をますます重要なものとしたのである。宮廷バレエの初期には、貴族婦人、女官たちも多く舞台に出ていたが、徐々にそれはなくなり、女性の役は仮面をつけた若い廷臣が演じるようになっていた。しかし、廷臣の踊り手が少なくなったこともあり、女性役は再び女性が踊るようになっていったのである。
　１６８１年、「愛の勝利」で、ラ・フォンテーヌという女性がデビューした。彼女は「愛の勝利」の舞踊場面で３人のバレリーナの先頭に立って踊ったとされており、バレエ史上初のプリマ・バレリーナはフォンテーヌであったといえるだろう。フォンテ..]]></description>

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			<title><![CDATA[現代の女性と美容整形、プチ整形の魅力]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432363201@hc05/445/]]></link>
			<author><![CDATA[ by eri777]]></author>
			<category><![CDATA[eri777の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 19 Jun 2005 19:10:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432363201@hc05/445/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432363201@hc05/445/" target="_blank"><img src="/docs/983432363201@hc05/445/thmb.jpg?s=s&r=1119175840&t=n" border="0"></a><br /><br />ここ数年、「キレイ」の基準は急速に変化している。それに伴い、女性達の美へのアプローチ方法にも劇的な変化が表れた。多くの女性が美しくなりたいと願っている。キレイとは外見だけの美しさだけではなく、内面の美しさも、もちろん大事である。だが、外見・[360]<br />現代の女性と美容整形、プチ整形の魅力
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高野　英里
目次
はじめに
第一章　現代の美容整形
　　第一節　問題の所在
美容整形の印象
女性の美容整形への関心
仮説
第三章　美容整形の歴史
　　第一節　美容整形とは
ヨーロッパの美容外科の歴史
日本の歴史
第四章　化粧とプチ整形
　　第一節　日本の化粧の歴史
　　第二節　1990年代の化粧の変遷とプチ整形
第五章　美容整形、プチ整形
　　第一節　美容整形とプチ整形の定義
美容整形体験者
プチ整形経験者へのインタビュー
美容整形経験者にとって美容整形、プチ整形とは
二重まぶたのプチ整形体験者Ａ子へのインタビュー
二重まぶたのプチ整形体験者Ｂ子へのインタビュー
考察
美容整形、プチ整形未経験者へのアンケート調査
　　第一節　調査概要
属性
美容整形、プチ整形未体験者の意識調査
考察
第八章　まとめ
はじめに
私は、小学生の頃、雑誌のダイエットの商品広告に興味があった。中学生になって読み始めた女性誌には、ダイエットの他にも美容整形に関する広告が数多く載っていた。この頃から美容整形に対して興味を持..]]></description>

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