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資料:317件
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まとめ「古墳時代の生業と社会―古墳の秩序と生産･流通システム―」
- 学史的意義 古墳時代中期から後期にかけての古墳の秩序変化とその解釈をその基礎として、当該期に於ける生産と流通のシステムの変化、およびそれと生業のあり方について検討した。生産･流通方面の研究はこれまで個別分野ごとに深められ、優れた成果を数多くあげてきたが全体とし...
550 販売中 2006/04/17- 閲覧(2,980) コメント(1)
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11-16世紀における政治改革とその内容
- 中国史における１１〜１６世紀とは、どのような時代であったか。960年に趙匡胤が宋朝を成立させるも、その歴史は契丹族の遼、女真族の金、タングート族の西夏等、異民族との攻防の末に、金によって滅ぼされ、その後、モンゴル人の支配下に置かれる。その元朝支配の次に、中国を統治...
- 550 販売中 2006/01/12
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周縁的身分とその形成
- これまで高校の日本史教科書は１９７７年と１９８９年、１９９８年の三度の改訂が行われました。今からその教科書変更箇所をピックアップし比較することで、歴史研究動向を探っていきたいと思います。 まず１９７７年（以下Ｎ）と１９８９年（以下O）に関して比較していきます。...
- 550 販売中 2006/01/06
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渤海文化について
- 渤海国とは、高句麗が唐に滅ぼされた後に、北朝鮮から支那東北部、ロシア沿海地方にかけて存在した広大な国家で、二百数十年間続いた。唐の影響を持ちながらも高句麗の文化を受け継ぎ、独特の渤海文化を興しその繁栄ぶりは北朝鮮の歴史のなかでも光輝くものであった。 渤海は満洲...
- 550 販売中 2005/11/22
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Keith Thomas 『歴史と文学』第1章歴史と文学の要約
- 現代、歴史研究と文学研究には深い溝がある。その歴史と文学という、ふたつの中心的な学問分野の歩み寄り、あるいは和解の提示がこの論文のテーマとなっている。 歴史学者は、文学を想像の産物だと定義付け、文学から時代のあるがままの姿を知ることは不可能に近いと主張してき...
- 550 販売中 2005/11/13
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興福寺南円堂不空羂索観音
- 私は興福寺南円堂の現本尊である不空羂索観音について考察したい。興福寺の不空羂索観音はもとは講堂の本尊であったとされ、延暦期に本像は移動されたと考えられている。また、治承4年に興福寺は消失しており、その後に再建とともに、不空羂索観音をはじめとした諸像も再興された。...
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罷申を含む国司の赴任過程について
- 罷申は、任国赴任に際しての挨拶で、赴任儀ともいう。この罷申には2つの種類ある。1つは、摂政・関白や大臣のもとへ貢物（志）をもって赴任の挨拶をしに訪問すること。もう1つは、蔵人を通して天皇に赴任の挨拶をすることである。 国司の任官は、毎年全国の国司を一斉に任命する...
- 550 販売中 2005/06/22
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「八足之鹿」と蘇我赤兄
- 蘇我赤兄は蘇我馬子の孫にあたる。父は蘇我倉麻呂であり、兄は大化改新に加担したとされる石川麻呂である。 蘇我氏は馬子の世代以来いくつもの家に分裂していた。大化改新において滅ぼされたのは、蘇我蝦夷・入鹿の蘇我本宗家のみであり、その他の家や枝分かれした氏族はいずれも...
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阮籍の人となり
- 『世説新語』の中で、後期で扱った「任誕」に登場した阮籍、彼にまつわるエピソードは奇想天外なものが多く、強烈なイメージとして残った。そこで、今回はその俗世離れした阮籍の人となりを調べてみようと思う。 阮籍は210〜263（建安15〜景元4）年、中国魏晋時代の人で竹林七賢の...
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欧米の大学史
- 1.大学のはじまり 大学のはじまりは、12世紀で、基本的に講師は職業の資格認定・教育訓練の独占・国王や教皇の勅許状による専門職のギルドだった。ボローニャ大学では、学生組合（ストゥディウム）と教師の組合が別にできていた。 大学の近代化はベルリン大学の創立をもって始まり...
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