代表キーワード :: 哲学

資料:308件

  • 「メノン」に見る、プラトンにおける「知」のスタンス
  • 「メノン」は、テッタリアの青年メノンと、プラトンの師ソクラテスによる対話の形で綴られる。対話のきっかけは、メノンの「徳とは人に教えられるものか、それとも訓練によって身につけられるものか、それともまた生まれつきの素質であるのか」という問いである。それに対しソクラ...
  • 550 販売中 2006/01/12
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  • 中国思想論
  • 私はまずこの授業の後半の内容から古代の中国思想における「時間」の捉え方についてとりあげる。 現代では、一回性で不可逆な流れと考えられている時間も未開人の原始的心性のもとでは可逆的、循環的、恒常的なものとして捉えられていた。この古代人の考えは農耕・狩猟によって生...
  • 550 販売中 2006/02/05
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  • 善と悪
  • 近年、善悪の判断が曖昧になってきている。その証拠と言うべきか、犯罪は低年齢化し、少年法も改正するか、しないかという議論も活発に行われている。しかし、曖昧になった反面、それを問題視する傾向も強く見られる。その良い例は「DEATH NOTE」という漫画である。この漫画は、「...
  • 550 販売中 2006/02/14
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  • オウム真理教の事件が残したもの[早稲田・文学部・宗教学演習・評価A]
  • 1.オウム真理教の特徴 オウム真理教(以下、オウム)の特徴をもし一言で表すならば、やはりその極端な超越志向性ということになるであろう。彼らは「自己変容による解脱」という目標を掲げて、ひたすらオウム独自の修業階梯を上り詰めることを目指す。彼らにとって最も大切なの...
  • 1,320 販売中 2006/03/16
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  • ミシェル・フーコー「狂気の歴史」
  • フーコーによれば西欧世界における狂気の歴史は、歴史的に3つの段階を経て現在に至るという。 第一段階、ルネサンス期である十四世紀から十六世紀にかけて、狂人たちははるかに社会に溶け込み、受け入れられていた。この時代、狂気は無秩序の証ではあるが、それゆえ文化を担う積...
  • 550 販売中 2006/07/07
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  • 自己存在と存在了解の観点から認識と実践との関連について
  • あるものが存在すると、それが存在することによって、その存在に対立する対象が必然的にあらわれてきます。そうして、ある存在は、自己とその対象との関係にまとわられ、解決の運動をはじめます。 認識を意識作用と意識対象の静の構造とするならば、実践は両者の動的構造であると...
  • 550 販売中 2006/09/17
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  • 東西比較哲学1
  • 「プラトンの『イデア論』について説明し、それ が自分にとってどのような意義や関わりを持っ ているかを述べなさい。」 プラトンのイデア論とは、僕たちが住んでいる世界(現象界)とは別に「イデア界」という世界があり、全ての変転しうる、変転する、且つ視覚的・感覚的な事...
  • 550 販売中 2009/03/10
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  • 「間柄」について
  • 日本の近現代思想 2008-- 「間柄」について <「間柄」とは何か> 和辻哲郎の著書『倫理学』の序論に次のような記述がある。 倫理問題の場所は孤立的個人の意識にではなくしてまさに人と人との間柄にある。 和辻によれば、「人間」という言葉はもともと「よのなか」「世間」を意...
  • 550 販売中 2010/05/10
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  • 「時間」に関する考察(単位取得)(2008年)
  • 単位を取得済みの合格レポートです。時間という表現は、日常的に極めて多義的に使われており、その全てに通用するような定義を下すのは不可能である。物理の観点からは、物体の運動及び状態の変化とは無関係に一様に進む絶対時間というものは存在せず、物体の変化を通して認識でき...
  • 770 販売中 2011/05/31
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  • 哲学:フーコーの思想
  • フーコー思想史のまとめ。『狂気の歴史』、『言葉と物』、中期の『監獄と処罰――監獄の誕生』、後期の『性の歴史』読書レポート。
  • 550 販売中 2012/08/22
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