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連関資料 :: 年

資料:2,033件

  • 10年後の教育現場を想定して理想の教師像を描け
  • 　10年後の教育現場はどのようになっているか 　10年後の教育現場を考えるには今、何が起こっているかを知る必要がある。そこでまず始めにここ10年間で子供たちを囲む環境にどんな変化が起こっているのかを考えてみることにした。 ?携帯電話の普及 　10年前自分は小学生低学年だったわけですがその当時の私は携帯電話の存在を知らなかったのではないかと思います。あるいは知っていたとしてもマンガの世界のものだろう程度にしか思ってなかったでしょう。自分の多少あやふやな記憶だけでは頼りないので知人何人かにもたずねてみたところ、やはり自分の記憶と同じような答えが返ってきました。携帯電話を持ち始める子がでてきたのが中学校に入るころ、ほとんどの子が持つようになるのが高校に入るころ、という意見でほぼ一致するようです。 　それに対して現代の子供たちは当然のように小学校、中学校のころから携帯電話を持っているそうです。これがどのように影響しているのでしょうか。最初に浮かんだのはあまりに簡単に連絡が取れるがゆえに他者とのコミュニケーション能力がなくなるということでした。携帯電話に電話をかければ電話に出るのは１００％その持ち主でしょうから、いきなり「あ、オレだけど」とか「いま、どこにいる？」といった具合に会話が始まります。これが一昔前ならまずは「こんにちは、○○ですけど××君いますか？」などということからはじめなくてはならないところです。これは最小限の礼儀作法ですら身についていない子供が増えている原因でもあると思われます。 　携帯電話は「人と人　face to faceの付き合い」を少なからず減少させています。人とどう付き合えばいいか、わかっている大人に持たせるぶんには特に問題ないでしょうが、今からその能力を身につけるべき子供たちには持たせるべきではない気もします。
  • レポート 教育学 理想の教師像 総合的な学習 コミュニケーション能力
  • 550 販売中 2006/02/03
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  • 佛教大学【2017年最新】S0611　数学概論
  • Ａ評価でした。 第一設題 １．アフィン変換について具体的な図を用いて説明しなさい。続いてアルベルティの作図方法について図を含めて記しなさい。 ２．分離量と連続量について説明しなさい。続いて外延量と内包量について説明しなさい。 ３．順列と組み合わせについて具体的な例を用いて説明しなさい。続いて二項分布について説明しなさい。 ４．命題と命題でないものの違いを具体的な例を用いて説明しなさい。続いて部分集合の交換法則、結合法則、分配法則について具体的に説明しなさい。 ５．式の類型について説明しなさい。続いて不等式について説明しなさい。
  • 数学 方法 空間 役割 視点 太陽光 特徴 文字 表現 分離
  • 550 販売中 2017/10/11
  • 閲覧(4,450)
  • 書評：エミリオ・ルッス・著、柴野均・訳『戦場の一年』
  • 1. 要約 この本は、著者ルッスが、イタリア軍の将校として従軍した第一次世界大戦の一年間（1916年5月〜1917年7月）を後に振り返って書いた記録である。 1916年5月、開戦以来、ルッスの所属する旅団はカルソに留まっていた。塹壕から塹壕へと攻略が続く日々は、兵士を極端に疲弊させていた。オーストリア軍に防衛線を破られたため、ルッスらの大隊はアジアーゴ高原地帯の山裾へ向かう。高原地帯の道は地元の難民達で溢れている。ルッスらは初めて戦争で追いやられる地元民を見ることになる。 6月5日にルッスらはフレンツェーラ渓谷に到着するが、情報が足りないため、ある大隊と接触し、ルッスがそこのアッバーティ中佐へ情報を交換しに向かうが、現在イタリア軍がフィオール山に陣地を作っていることのみが分かる。 オーストリア軍はフレンツェーラ渓谷の出口に陣取っている。イタリア軍はアルプス兵団の諸大隊をフィオール山へ配置しており、ルッスらの大隊もそこへ向かう。途中マルガでオーストリア軍の銃撃に阻まれ、ルッスは近くの赤十字の治療所でアルプス兵団の司令官ストリンガーリ大佐から、迂回して鞍部を攻撃せよ、また「全員がここで死なねばならない」との指令を受ける。しかし行動を開始しかけたところで撤回され、全く方向の違うスピル山に陣地を構えることを命令され、スピル山へ向かう。そこでルッスはアッバーティ中佐と再会する。彼は両軍の兵士への酒の配給を絶てば戦争は終わるという。 全部隊にフィオール山へ向かえとの命令が下される。兵士らは稚拙な塹壕で敵の激しい砲撃に耐えねばならない。兵士らは戦闘中コニャックを飲み干し、煙草を吸い続けていた。 やがてオーストリア軍が攻勢をかけ、激しい戦闘が始まる。イタリア軍はそれを撃退する。
  • レポート 史学 イタリア 第一次世界大戦 エミリオ・ルッス
  • 550 販売中 2006/04/09
  • 閲覧(2,697)
  • S0528 道徳教育の研究 レポート 2020年シラバス対応
  • 新テキストを購入し、新学習指導要領を参考にするなどして、0から書き上げたオリジナルのレポートです。 2020年に提出し、合格いたしました。ちなみに試験の結果は85点でした。 新テキスト、B-netでの動画提出の設題に対応しております。 設題は、 「生きる力」の育成と道徳科の意義について説明しなさい。 です。レポートの丸々の引用は罰せられます。 丸々の引用をした者について半年間の履修停止命令をしたとB-netで全体に報告されていました。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
  • S0528 道徳教育の研究 レポート 合格 2020年
  • 550 販売中 2020/06/24
  • 閲覧(4,282)
  • 全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
  • （全人教育と労作教育）　 労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。 　「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。 　労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。 　前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。 　また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
  • 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
  • 550 販売中 2008/06/04
  • 閲覧(1,943)
  • S0608 体育概論Ⅰ レポート 2019,2020年シラバス対応
  • 新テキストを購入し、新学習指導要領を参考にするなどして、0から書き上げたオリジナルのレポートです。 2019年に提出し、合格いたしました。ちなみに試験の結果は80点でした。 新テキスト、B-netでの動画提出の設題に対応しております。 こちらは、2019,2020年シラバス共通の設題 「小学校段階における体育科の授業実践のポイントについて考えを述べなさい。その際、学年の系統性や各運動領域の特性を踏まえて記述すること。」 に対応しております。 レポートの丸々の引用はお控えください。罰せられます。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
  • 佛教大学 体育概論 S0608 2019年 2020年
  • 550 販売中 2019/10/02
  • 閲覧(4,943)
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