資料:162件
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同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方について
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●同和教育の意義
同和教育とは、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。同和問題を大枠として、部落差別問題として定義すると、同和教育は部落差別を無くすための全ての教育活動と定義することが出来る。
また、同和教育は単なる一社会問題としてのみではなく、人権教育と「差別を許さない」という共通基盤を持つものである。
●同和教育の歴史
1:同和教育の始まり
戦後の同和教育は、同和地区児童・生徒の長欠・腐臭学の解消に向けた就学奨励事業から始まった。
1952年、オールロマンス差別事件糾弾要項の「差別は市政の中に」で、同和地区児童・生徒の「不就学児童を無くする対策を即時たてること」を同和教育行政における最重要課題と位置づけた。この糾弾闘争をうけて京都市は「今後の同和施策運営要領」を策定し、これにもとづいて戦後初めての同和教育費200万円が52年度予算として計上された。また、同和教育費は、その後も年々増加されるようになった。
2:高校進学率向上への取組
60年代に入り、同和地区と京都市の生徒間で高校進学率に約40ポイントの格差があったため、京都市の同和教育は長欠・不就学の取組から学力・進路保障への取組へと変化していった。
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レポート
教育学
人権教育
同和教育
実践的取組
550 販売中 2006/03/04
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「公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。」
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「公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。」
19世紀、産業革命の時代、この頃の教育方法はある人物が成人(約15歳)になるまでに得た情報で、その人物は何不自由なく一生を送る事ができた。また、情報や知識の習得も体験的・経験的に習得する。経験・体験に基づく学習は、家庭・地域社会における日常生活の中でごく当たり前の営みとして取り入れられていた。大人は子どもに教育する場合、自分たちが受けた教育をそのまま子どもに伝達すればよく、大人は自分たちの背中を見せるだけで教育ができた。この時期、先進国では国家主義が形成されつつあった。そのため、国家は読み、書き、算を国民一人ひと
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教育原論
科目最終試験
佛大通信
佛教大学
通信
テスト対策
550 販売中 2009/04/12
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Z1305 レポート 教科教育法地理歴史 第1設題
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私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。
先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則?があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
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佛教
佛教大学
通信
社会
社会科
教科教育法地理歴史
Z1305
550 販売中 2017/05/19
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Z1305 レポート 教科教育法地理歴史 第2設題
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私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。
先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則?があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
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佛教
佛教大学
通信
社会
社会科
教科教育法地理歴史
レポート
550 販売中 2017/05/19
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【日本大学通信教育部リポート課題】社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
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【日本大学通信教育部】社会科・地理歴史科教育法(T20500)課題1(旧教材)(2019~2022年度リポート課題)
社会科・地理歴史科教育法(T20500)課題1の合格判定リポートです。(最終評価:B)
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日本大学
日本大学通信教育部
日大
日大通信
リポート
リポート課題
社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
880 販売中 2021/05/17
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『同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方について述べなさい。』
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『同和育の意義史を括し、校における同和(人)育の具的なあり方について述べなさい。』
日本における人育は、同和育を中心に展開されてきた。太平洋後、同和育は心ある師らにより自主的な育活動として取り組まれる。また前と同に部落差別を封建社の滓としてとらえられ、敗後の民主主義思潮の下で同和問題を一に解決しようとした。しかし1951年10月の京都市のオルロマンス差別事件により同和問題にする行政責任がしく問われ、同和育も大きく換が求められた。何より部落の子どもや親がおかれた育環境、育件の態が問われるようになった。また育現場においても相次いで差別事件が起こり、立大育部出身の採用後において同和校への赴任拒否という事態も起こる。このような況下で、自主的な同和究活動をけてきた都市の同和育究によって1953年に「全同和育究協議」が結成される。1960年の京都市で開かれた大12回大では、『同和育は部落差別をなくするという共通の立場に立って、最低の子どもと親の育要求を現する育運動であり、民の利を守るたたかいと結びついた運動である。』と統一見解がまとめられる。そして、育委員において、
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同和教育
歴史
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550 販売中 2007/11/10
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