連関資料 :: 社会
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社会科・公民科指導法Ⅰ 第2分冊
- 07851 社会科・公民科指導法Ⅰ 第2分冊 略題（アイデンティティの確立と社会科教育） 青年期の不安な心理を乗り越えて青年はアイデンティティ（自我同一性）を確立するとされる。この時期に行われる中等社会科教育の果たす役割について具体的な授業場面例示して延べよ。具体的な授業場面については教科名、科目、分野名を明記する事 ------------------------------------------------------------- 「アイデンティティの確立」は何かを考えると、自分とは一体誰で、どこから来て、結局どこに向かいどこに行き着くのかを導き出す事にあり、これまで生きてきた自分と向かい合いこれからの自分を見つけ出す作業となる。すなわち、学校の勉強とは別に人間性をどのようにして見につけていくことが出来るのか、社会性をどのようにして考え習得していくのかを、青年期のうちに見つけ、考え、習得していかなければならない事をどのようにとらえる事が出来るのかとなる。 青年期では、自主性や自立といった自らの力で困難に立ち向かおうする自己主張、自己願望が最も強い時期であり、さらには自分自身に
- 社会 子ども 教師 学校 学習指導要領 授業 問題 社会科 学習 地球温暖化 玉川 レポート 第2分冊
2,200 販売中 2010/04/22- 閲覧(3,054)
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社会調査法 Ａ判定「社会調査の性格と類型についてまとめ、量的調査（統計調査）と質的調査（事例調査）の相違について述べよ」おまけ科目終
- レポートに加え、おまけに科目終了試験も乗せていますが、どれも平均700字程度でまとめたものです。ものによっては1000字程度のもありますが、あくまで参考程度にご利用下さい。 この教科以外にも科目終了試験付のレポート販売してますので ぜひご利用くださいね！ 科目終了試験 ①量的調査の方法とその特徴について ②質的調査の方法とその特徴について ③量的調査と質的調査の特徴の比較について ④サンプリングの方法とそれらの特徴について ⑤調査票作成上の諸注意点について ⑥社会調査における倫理と個人情報保護について
- 調査 福祉 歴史 社会福祉 社会 情報 倫理 抽出 高齢者 集団 科目終了試験 東京福祉大学 社会調査法
- 660 販売中 2013/01/16
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S0617 社会科教育法 科目最終試験 参考答案（激変する社会の要請に応えるために、どのような授業が求められるのか.テキストの内容にふれつつ考察しなさい）
- 当科目において、当設題の出題が増加傾向にあるようです。 当サイトに出品されている「当科目最終試験対策参考答案セット」には、おそらく、当設題の参考答案分は含まれていないと思います。 暗記しやすいよう、見やすく、まとめました。 教科書をまとめて参考答案を作成する時間をカットするためにも、いかがでしょうか？！
- 佛教大学 通信教育 科目最終試験
- 880 販売中 2010/03/04
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S8103 教育社会学１ 佛教大学 A判定
- 「学歴社会とは何かについて、テキストに沿ってしっかりと定義されています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。」との所見をいただきました。 テキスト 「教育の比較社会学（増補版）」 学文社
- 佛教大学 A判定 教育社会学
- 550 販売中 2014/12/02
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フロム、リースマン、日高六郎等の「社会的性格」について述べよ。
- フロム、リースマン、日高六郎等の「社会的性格」（性格類型）について述べよ。 → G・W・オールポートは「性格」という言葉は、心理学には不必要だと言っている。オールポートによれば、性格とは「パーソナリティ」が評価されたものであり、南博も性格はパーソナリティの一側面であるとしている。 パーソナリティという言葉はラテン語の「ペルソナ」に由来しているといわれ、ギリシア劇の舞台化面のことを意味している。浜口恵俊は、仮面劇の役者が仮面をつけることによってその役割を演ずるのと同じく、現代人も実生活の中で、周囲に期待される社会的役割を演じていると論じた。こんにちではペルソナという言葉は外面的なものから、内面的な意味を持つようになっている。現代人の自己には二面性があり、人生の中で道徳・倫理・慣習・役割などといった価値に自分を当てはめるために、真実の自己とは別に、まるで仮面をかぶるようにその役を演じることがよくある。現実社会では、周囲に期待される役割を演じられるかどうかが重要なのであり、本質的にそうであるかどうかはさほど重要ではないとさえ言える。 日高六郎はこういったパーソナリティの「二重的性格」に注目した。日高は人間のパーソナリティのもっとも顕著な特徴を、欲求の主体者としての「真実の自己」と、周囲の期待にこたえようとする「よそおえる自己」という相反する自己を持っていることだとした。社会的期待を寄せる他者は、真実の自己にとっては欲求を「充足」させてくれる存在でもあり｢制限｣する存在でもある。そして自己に寄せられる社会的期待は自我の内側に内面化されて「良心」となり、それはやがて社会的期待に反逆するようになる。そして、やがて自己の行動の自律性を自覚するようになる。
- レポート 社会学 社会的性格 日高六郎 フロム リースマン
- 550 販売中 2006/08/23
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